Karl Raimund Popper

Brillante y apasionado ensayo que ha ejercido una decisiva influencia sobre la teoría social y política contemporánea, "La miseria del historicismo" incide en la debilidad interna que aqueja a la estructura teorica de esta corriente de pensamiento y que es partir de una premisa tan erronea en su planteamiento como falaz en sus implicaciones: la certeza de que la evolucion humana puede ser objeto de prediccion mediante el descubrimiento de los ritos, modelos, leyes o tendencias que supuestamente gobernarian su curso. Ahora bien, como argumenta Karl R. Popper en esta audaz critica, dado que la historia humana esta influida de forma crucial por el crecimiento del conocimiento, y dado tambien que no cabe anticipar hoy lo que sabremos mañana, la pretension de predecir asi el futuro carece de todo fundamento cientifico y pertenece al campo de la pura supersticion.Brillante y apasionado ensayo que ha ejercido una decisiva influencia sobre la teoría social y política contemporánea, "La miseria del historicismo" incide en la debilidad interna que aqueja a la estructura teorica de esta corriente de pensamiento y que es partir de una premisa tan erronea en su planteamiento como falaz en sus implicaciones: la certeza de que la evolucion humana puede ser objeto de prediccion mediante el descubrimiento de los ritos, modelos, leyes o tendencias que supuestamente gobernarian su curso. Ahora bien, como argumenta Karl R. Popper en esta audaz critica, dado que la historia humana esta influida de forma crucial por el crecimiento del conocimiento, y dado tambien que no cabe anticipar hoy lo que sabremos mañana, la pretension de predecir asi el futuro carece de todo fundamento cientifico y pertenece al campo de la pura supersticion.

En el presente volumen, Karl Popper examina varias cuestiones relativas al desarrollo del conocimiento, a la historia de la ciencia y a la filosofía de la ciencia, vistas a través de la moderna metodologia, pero tambien se ocupa de problemas de politica y sociologia, siempre aplicando sus peculiares procedimientos semanticos, logicos y gnoseologicos. Los ensayos y conferencias que componen el texto son variaciones de un mismo tema: la tesis de que podemos aprender de nuestros errores. Se trata de una teoria acerca del conocimiento y de su desarrollo, una teoria de la razon y una teoria de la experiencia que no se resigna al escepticismo y afirma que la ciencia puede progresar. El conocimiento cientifico avanza a traves de anticipaciones injustificadas, de presunciones, de soluciones tentativas para nuestros problemas a las que llamamos conjeturas, que, a su vez, son controladas por la critica, esto es, por intentos de refutaciones, entre las que se cuentan tests severamente criticos. La critica de nuestras conjeturas es de importancia decisiva: al poner de manifiesto nuestros errores, nos hace comprender las dificultades del problema que estamos tratando de resolver. De este modo llegamos a adquirir un conocimiento mas profundo del problema y a estar en condiciones de proponer soluciones mas maduras: la misma refutacion de una teoria es siempre un paso adelante que nos acerca a la verdad.

Los textos proceden mayoritariamente del Popper Archive de la Hoover Institution de la Universidad de Stanford y ven la luz por primera vez después de la aparición de la obra fundamental de uno de los pensadores mas importantes del siglo XX.Considerada hoy por muchos como una obra clasica del pensamiento del siglo XX,La sociedad abierta y sus enemigos, de Karl R. Popper, fue publicada por primera vez en 1945. En este volumen largo tiempo esperado, Jeremy Shearmur y Piers Norris Turner sacan a la luz los escritos mas importantes de Popper que hasta ahora permanecian ineditos y dispersos en distintos archivos sobre temas sociales y politicos desde la epoca de la publicacion de La sociedad abierta hasta la muerte del filosofo en 1994.Despues de La sociedad abierta. Escritos sociales y politicos, desvela el desarrollo del pensamiento filosofico y politico de Popper durante y despues de la II guerra mundial, desde su posicion inicialmente socialdemocrata hasta el humanismo radical de La sociedad abierta. Los escritos que forman parte de esta compilacion (muchos de ellos al alcance del publico general por primera vez) muestran la claridad y la relevancia del pensamiento politico de Popper en temas como la religion, la historia, Platon y Aristoteles, al tiempo que ponen de manifiesto una vida de inquebrantable compromiso politico.El presente volumen incluye tambien parte del interesantisimo intercambio epistolar entre Kark R. Popper y Rudolf Carnap, Friedrich A. von Hayek e Isaiah Berlin, asi como importantes reflexiones acerca de la guerra fria; el trato dado a Alemania al termino de la II guerra mundial; la guerra de Vietnam; las armas nucleares o el uso y el mal uso de la television. Con ello, presenta una imagen de conjunto unica acerca de lo que Popper creia y opinaba sobre algunos de los principales acontecimientos y debates politicos y sociales del siglo XX.

Después de La sociedad abierta arroja nueva luz sobre el pensamiento de uno de los más grandes filósofos del siglo xx. Después de La sociedad abierta: escritos sociales y políticos desvela el desarrollo del pensamiento filosofico y politico de Popper durante y despues de la II Guerra Mundial. En esta obra largamente esperada, J. Shearmur y P. Norris Turner sacan a la luz los escritos mas importantes de Popper, hasta ahora ineditos y dispersos en distintos archivos sobre temas sociales y politicos desde la epoca de la publicacion de La Sociedad Abierta hasta la muerte del filosofo en 1994. El libro incluye asimismo parte del intercambio epistolar que Popper mantuvo con Rudolf Carnap, Friedrich A. vonHayek y Isaiah Berlin, asi como sus reflexiones acerca de la Guerra Fria. La guerra de Vietnam, las armas nucleares y el uso o el mal uso de la television. Con ello, presenta una imagen de conjunto excepcional acerca de lo que Popper creia y opinaba sobre algunos de los principales acontecimientos y debates tanto politicos como sociales del siglo xx.

El origen del presente volumen lo constituyen las conversaciones que mantuvieron en el verano de 1979 Franz Kreuzer, prestigioso periodista austríaco, y Karl R. Popper, uno de los filósofos más importantes de nuestro siglo. Que el rigor cientifico no esta reñido con la capacidad divulgativa y que esta no significa necesariamente vulgarizacion podra comprobarlo facilmente el lector que se acerque a estas paginas. Popper repasa tanto los temas que a lo largo de mas de medio siglo han sido objeto de su reflexion filosofica, como a los pensadores y corrientes filosoficas con respecto a las cuales Popper ha asumido una deuda intelectual critica. El falibilismo metodologico, la critica al neopositivismo del Circulo de Viena, la toria evolutiva del conocimiento, el darwinismo epistemologico son algunos de los temas abordados junto con muy agudas observaciones que tienen como objeto el pensamiento de Wittgenstein o Bolzano, por ejemplo. F. Kreuzer no olvida interrogar a Popper sobre su filosofia social y politica, tema de enorme importancia y que, paradogicamente, no puede decirse que haya sido estudiado de modo exhaustivo; de hecho, la bibliografia en castellano es practicamente inexistente. A este respecto es de fundamental importancia el ensayo de Popper Tolerancia y responsabilidad intectual, que la presente edicion incluye.

One of the most important books of the twentieth century, Karl Popper's The Open Society and Its Enemies is an uncompromising defense of liberal democracy and a powerful attack on the intellectual origins of totalitarianism.An immediate sensation when it was first published in two volumes in 1945, Popper's monumental achievement has attained legendary status on both the Left and Right and is credited with inspiring anticommunist dissidents during the Cold War. Arguing that the spirit of free, critical inquiry that governs scientific investigation should also apply to politics, Popper traces the roots of an opposite, authoritarian tendency to a tradition represented by Plato, Marx, and Hegel.In a substantial new introduction written for this edition, acclaimed political philosopher Alan Ryan puts Popper's landmark work in biographical, intellectual, and historical context. Also included is a personal essay by eminent art historian E. H. Gombrich, in which he recounts the story of the book's eventual publication despite numerous rejections and wartime deprivations.

Al principio del verano de 1919 en Viena, la policía abría fuego contra una manifestación de jóvenes comunistas causando muertos y heridos. Poco antes, en el mes de mayo, al otro extremo del mundo, una expedicion cientifica observaba un eclipse solar total que iba a trastocar todas las reglas de la geometria euclidiana. Una sola persona pone en relacion estos acontecimientos: el joven vienes de 17 años, Karl Raimund Popper, que asistio al enfrentamiento con la policia vienesa a principios del 19 y tambien habia seguido muy de cerca la observacion del eclipse, que confirmaba las heterodoxas teorias de Einstein. En 1903, un año despues de Popper, y en la misma ciudad, nacia Konrad Lorenz, etologo y Premio Nobel en 1973 de filosofia y medicina, con quien el primero trabo, de niño y adolescente, estrechos lazos de amistad. Ya adultos, al emprender sus vidas y sus respectivas carreras cientificas caminos divergentes, los dos sabios terminaron por perderse totalmente de vista, hasta el punto de que, decadas despues, durante un encuentro cientifico, Popper tuvo que interpelar a Lorenz de la siguiente manera: Pero Konrad, si soy Karl!. La conversacion que se reproduce en la primera parte de este libro, y que sostuvieron Popper y Lorenz el 21 de febrero de 1983 ante la chimenea de la residencia de los Lorenz en Altenberg, ilustra a la perfeccion la notable convergencia de descubrimientos y convicciones a las que, pese a esos largos años de separacion, llegaron estos dos sabios, dando prueba flagrante de la inevitable confluencia de los pensamientos cientifico y filosofico en nuestro siglo, segun los cuales nada ha existido ya, y ¡todo es posible!. Sin embargo, la proximidad entre estos dos universos revela tambien ciertos desacuerdos de apreciacion: por ejemplo en lo que concierne el porvenir de la humanidad. En la segunda parte del libro, el lector encontrara la ponencia que leyo Popper en el simposio organizado en Viena entre el 24 y el 26 de mayo de 1983 con motivo de su ochenta aniversario sobre Ciencia e hipotesis, Los tres mundos y La sociedad abierta, temas todos ellos que desarrollan los que el habia debatido tres meses antes, en una fria tarde de invierno, con su amigo de infancia.

En el curso de una vida que, en el momento de la aparición de este libro, ya llegaba a los 90 años, sir Karl Popper ha tenido la oportunidad de contemplar algunos cambios enormemente positivos en la sociedad mundial -la reducción de los índices de pobreza, la liberalización de los sistemas penales, la caída de muchos dictadores-, pero sin duda su lucha aún no ha terminado: la búsqueda de un mundo mejor nunca resulta completa, y sin embargo, y a pesar de dos guerras mundiales y una larga y peligrosa guerra fría, nunca es en vano. A partir de ahí, los ensayos y conferencias contenidos en este libro abordan variados aspectos del pensamiento de Popper, desde su interés por el nacimiento de la especulación científica en la Grecia clásica hasta los efectos destructivos del totalitarismo sobre el intelecto en los estados del siglo XX. Sus comentarios abarcan problemas relacionados con la política, la historia de la filosofía y las grandes figuras de la Ilustración, pero también asuntos un poco más abstractos, como por ejemplo las conexiones entre ciencia y arte. De este modo, el libro acaba de perfilar el pensamiento de uno de los más grandes filósofos de nuestro siglo, caracterizando simultáneamente el papel de la ciencia en la civilización contemporánea. Sí, como dice el propio Popper, en que contemplarlo como si fuera el único, entonces el presente texto es la mejor ilustración tanto de las conclusiones de este aserto como de la compleja personalidad de su autor, gran luchador por la libertad y encarnizado crítico de cualquier tipo de ideología totalitaria.

En este primer volumen del Post Scriptum, Popper formula y explica su teoría no justificacionista del conocimiento. La ciencia -ciencia empírica- busca teorías explicativas verdaderas; pero nunca puede demostrar o establecer definitivamenet o justificar sus teorías como verdaderas, ni siquiera si son, en fecto verdaderas.

Written in political exile during the Second World War and first published in two volumes in 1945, Karl Popper's The Open Society and Its Enemies is one of the most influential books of all time. Hailed by Bertrand Russell as a 'vigorous and profound defence of democracy', its now legendary attack on the philosophies of Plato, Hegel and Marx exposed the dangers inherent in centrally planned political systems and through underground editions become an inspiration to lovers of freedom living under communism in Eastern Europe.Popper's highly accessible style, his erudite and lucid explanations of the thoughts of great philosophers and the recent resurgence of totalitarian regimes around the world are just three of the reasons for the enduring popularity of The Open Society and Its Enemies and why it demands to be read today and in years to come.

If in this book harsh words are spoken about some of the greatest among the intellectual leaders of mankind, my motive is not, I hope, to belittle them. It springs rather from my conviction that, if our civilization is to survive, we must break with the habit of deference to great men.'- Karl Popper, from the PrefaceWritten in political exile during the Second World War and first published in two volumes in 1945, Karl Popper's The Open Society and Its Enemies is one of the most influential books of all time. Hailed by Bertrand Russell as a 'vigorous and profound defence of democracy', its now legendary attack on the philosophies of Plato, Hegel and Marx exposed the dangers inherent in ce...

Karl Popper, sin duda uno de los pensadores más influyentes de nuestra época, es también autor de La sociedad abierta y sus enemigos, Conjeturas y refutaciones, En busca de un mundo mejor, El mundo de Parménides, El cuerpo y la mente o La responsabilidad de vivir, todos ellos igualmente publicados por Paidós. A lo largo de su apasionante carrera literaria, Karl Popper realizó algunas de las más importantes contribuciones de nuestro tiempo al eterno debate sobre la ciencia y la racionalidad. Siempre ajeno a las modas intelectuales, ofreció una visión del racionalismo crítico considerado a la vez como teoría del conocimiento y como actitud respecto a la vida humana, la moral y la democracia. Según él, hay que ser mesurado en todos los aspectos y tener en cuenta que el conocimiento científico es uno de los logros humanos que más han hecho por el desarrollo de la racionalidad y la creatividad, pero también intrínsecamente falible y siempre susceptible de revisión. Un discurso, en fin, que esta nueva y deslumbrante recopilación de materiales sobre el tema no olvida en ningún momento.

Libro incluido en Biblioteca Selecta Forum de Barcelona 2004 «La perspectiva errónea en la ciencia se descubre por su avidez de ser verdadera». Con este aforismo Popper señalaba el carácter pseudocie

Obra en que KARL R. POPPER (1902-1994), uno de los filósofos más importantes del siglo xx, retrata el clima artístico, intelectual, científico y políticode Viena en los años veinte y treinta, relata

Ensayo que ha ejercido una decisiva influencia sobre la teoría social y política contemporánea, La miseria del Historicismo proviene de un punto de partida tan erróneo en su planteamiento como falaz en sus implicaciones: la certeza de que la evolucion humana puede ser objerto de prediccion mediante el descubrimiento de los ritos, modelos, leyes o tendencias que supuestamente gobernarian su curso. Ahora bien, como argumenta Karl. R. Popper en esta audaz crticia, dado que la historia humana esta influida de forma crucial por el crecimiento del conocimiento, y dado tambien que no cabe anticipar hoy lo que sabremos mañana, la pretension de predecir el futuro carece de todo fundamento cientifico y pertenece al campo de la pura supersticion.

Karl Popper es, sin duda alguna, la primera figura mundial hoy en filosofía de la ciencia y uno de los principales defensores del pensamiento racionalista y de los ideales de la democracia liberal. En el presente libro, que es su autobiografia intelectual, el autor expone la evolucion de sus principaes ideas. Al hilo de la historia de su vida -primera epoca en la Viena de Freud y Wittgenstein, hasta la Segunda Guerra Mundial, ulteriores fricciones con el Circulo de Viena, enseñanza en Nueva Zelanda y finalmente en Inglaterra, y sus relaciones con personalidades tan relevantes como Einstein, Schrodinger o, el economista Hayek-, Popper expone, vividamente y con meridiana claridad, el desarrollo de sus hallazgos filosoficos: la doctrina de la refutacion como demarcacion de las teorias empiricas, la dialectica de conjeturas y refutaciones, la fundacion de la sociedad abierta, y la critica de los sistemas totalitarios.Un aspecto particularmente interesante de este libro es que introduce al lector en el pensamiento ultimo de Popper, posterior a su polemica con Kuhn sonre la estructura de las revoluciones cientificas y a la muerte de su discipulo Lakatos: revision de la mecanica cuantica, la teoria de los programas metafisicos de investigacion, el analisis del darwinismo y la controvertida doctrina de los tres mundos."Entre los filosofos que escriben en ingles -ha comentado Bryan Magee-, no hay ninguno que pueda parangonarse con Karl Popper en la calidad de su obra. Politica, ciencia, arte..., pocas son las areas del pensamiento humano que no queden iluminadas por la obra de Popper."