LAFUENTE ANTONIO

Los problemas no se presentan por asignaturas, sino que siempre nos llegan mezclando saberes, situaciones y temporalidades. Es urgente entonces aprender a trabajar en contextos de alta heterogeneidad, donde intervienen profesionales de multiples disciplinas.

Dos orillas de la ciencia hace referencia a las dos formas extremas de circulación del conocimiento: la que se da entre los centros y las periferias, y la que ocurre cuando los destinatarios son legos. Asi, en el primer caso, la transmision del saber es horizontal, entre ciudades, paises o continentes, mientras que la segunda es vertical, desde las elites hasta las organizaciones mas populares o los actores mas ordinarios. Este libro sobre la ciencia en el siglo xviii esta dividido en dos partes. En la primera se estudian algunos casos de historia institucional e historia de las ideas que permiten entender la emergencia de practicas cientificas modernas en las colonias españolas. La segunda explora la forma en la que la ciencia paso a ser parte de la cultura ordinaria en las urbes ilustradas. Las dos orillas son en realidad las dos fronteras que Occidente ha tenido que mover para convertirse, como dice Michel Serres, en el unico proyecto honorable que le queda.

El asesinato de un ejecutivo español, Carlos Durán, que ha trabajado en diversos bancos de Estados Unidos, junto con un misterioso encargo del Gobierno, lleva a Dolores Amado, la primera comisaria en la historia de España, a investigar los vericuetos de la economia, una de las ciencias sociales que menos le interesaban. Sin embargo, al descubrir las implicaciones que esta tiene en la vida cotidiana, entrelazadas con las que sostiene con el mundo politico, se va introduciendo en la investigacion hasta apasionarse con ella y llegar a visitar, en Nueva York, el centro neuralgico de la economia mundial, la calle del Muro: Wall Street. En el curso de la investigacion, que se desarrolla en el contexto de la crisis financiera mundial que aun nos azota, Lola, como quiere que la conozcan, va desentrañando, a veces de forma indirecta, las connivencias entre politicos, economistas y medios de comunicacion; y comprendiendo el verdadero trasfondo de terminos tan cotidianos como la deuda, el trabajo o el dinero, para lo que cuenta con la ayuda de un manual basico de economia, que encuentra en la estanteria de la victima, las explicaciones de un catedratico en la materia, su padre, y las averiguaciones que el por siempre maldito Karl Marx hizo, en su dia, sobre el sistema capitalista. Ademas de observar de cerca las conspiraciones de los mas altos ejecutivos mundiales para lograr su unico objetivo, el beneficio personal, el lector encontrara en esta novela, de forma sutil, el incipiente poder de los movimientos civicos y democraticos, especialmente el del 15M en España, y la vaticinada caida de los tradicionales partidos de izquierda, ante el avance de fuerzas que enarbolan la bandera de la socialdemocracia, dejada caer por aquellos.

Este libro está basado en el cuaderno de bitácora en Internet, o blog, de su autor, Antonio Lafuente, uno de los mejores divulgadores de la ciencia que existen en España. El libro interesará a todos aquellos atraidos por la ciencia y por su interaccion con la sociedad en su sentido mas amplio: cientificos y estudiantes de ciencia, si, pero tambien cualquier ciudadano que se sirve de la ciencia, de la tecnologia, de Internet, que las utiliza, las vive, y a veces las padece, en definitiva a cualquier ciudadano de a pie de este comienzo del siglo XXI, aquellos a quienes el autor llama tecnocidanos, nombre tambien del blog que ha dado lugar a esta obra. Una obra que, basada en su cuaderno de bitacora ha cobrado vida y entidad propias, sin perder el dinamismo propio de su origen. La proximidad al lector asoma en cada pagina, al abordar temas tan variados como los productos transgenicos, el genoma humano, el SIDA, la biodiversidad, el cambio climatico, o wikipedia y la participacion ciudadana en Internet, a menudo de forma polemica, siempre con rigor. El blog original de Antonio Lafuente,tecnocidanos, ha sido visitado por mas de 300.000 visitantes.

A lo largo de los últimos cinco siglos, el edificio de la ciencia se ha construido sobre tres pilares fundamentales: la limitación del derecho de entrada asociada a la elevación y especialización de los conocimientos requeridos; la transformacion de cualquier aspiracion de dominacion en la ambicion y el empeño por avanzar en el conocimiento cientifico de la realidad dirimiendo las diferencias mediante la razon y el juicio de los pares; y, por ultimo, la profunda conviccion llevada a la practica de que solo el desinteres, afirmando la independencia de la investigacion cientifica puede, a la larga, engendrar interes.Ese ejercicio de independencia llevo a la ciencia a creer que su objeto, que su responsabilidad, podia ser del todo ajena a sus consecuencias y efectos sociales. A finales del siglo XX, sin embargo, sabemos que repudiar a la sociedad tuvo efectos fatales. Quizas fuera Ulrich Beck, el sociologo aleman, quien primero llamara la atencion sobre ello: los descubrimientos y hallazgos de la ciencia tienen hoy un impacto integral sobre toda la poblacion, hasta el punto de que vivimos en una sociedad del riesgo global (pensemos en los efectos de las catastrofes nucleares; de las pandemias universales; de las crisis alimentarias mundiales; etc.) donde la sociedad civil no puede ser un objeto paciente, sino, al contrario, un sujeto activo que tiene el derecho y la obligacion de participar en la cogestion de la ciencia y el conocimiento.La revolucion digital, la promesa que encierra Internet, es la de empoderarnos como ciudadanos en el ejercicio de esa cogestion responsable, la de capacitarnos para trabajar colaborativamente en la construccion de una nueva forma de inteligencia colectiva, la de crear ciudadanos capaces de interpretar criticamente la realidad interpelando a la ciencia misma."¡Todos sabios!" es a la vez el deseo y la apelacion a que la sabiduria y el conocimiento sea cosa de todos.

El procomún se ha abierto paso como una de las corrientes de pensamiento y prácticas que buscan alternativas a los patrones utilizados por el sistema capitalista. En su lugar, los bienes comunes ofrecen modelos economicos y sociales diferentes que, al mismo tiempo, constituyen un espacio experimental de produccion de conocimiento. Un mundo comun se entiende, por defecto, en construccion y abierto a la colaboracion. Siguiendo esta misma linea, Antonio Lafuente va mas alla de la teoria politica de lo comun y aborda las iniciativas colaborativas o laboratorios ciudadanos que se activan para hacer frente a una demanda colectiva. Componer, experimentar, comunalizar y cuidar: como el propio autor argumenta, la cultura de la experimentacion se articula en torno a estos ejes principales para crear nuevos itinerarios comunes. Este ensayo reune praxis y enfoques que pueden resultar utiles a organizaciones e instituciones, pero tambien a individuos, para visualizar respuestas a la crisis permanente que vivimos.