Leonor Arfuch

La creciente inmersión en la propia subjetividad es un signo de la época. Sin embargo, cuando esa expresión subjetiva se articula, de modo elíptico o declarado, al horizonte problemático de lo colectivo, adquiere connotaciones diferentes y despierta ecos que vale la pena interrogar. Memoria y autobiografia se propone justamente esa tarea: tratar de responder en la doble acepcion de respuesta y responsabilidad a preguntas que surgen en torno de distintas narrativas del pasado reciente. Narrativas que, en la diversidad de sus registros escrituras, filmes, debates, obras de arte visuales muestran, con una insistencia sintomatica, la huella perentoria de un pasado abierto como una herida. ¿Como se enlazan en ellas lo biografico y lo memorial? ¿Que formas adopta alli lo auto/biografico? ¿De que manera el relato configura la experiencia? ¿Cual es el limite entre testimonio y ficcion? Estos interrogantes guian una exploracion donde dialogan formas no convencionales del testimonio, la auto/biografia y los relatos de vida con autoficciones literarias y ciertas practicas de las artes visuales comprometidas con el conflictivo mundo actual. Leonor Arfuch despliega aqui una perspectiva de analisis innovadora, con particular sensibilidad a la escucha y la mirada, a la dimension afectiva que inviste la experiencia objetos, fotografias, lugares, moradas, recorridos mas alla de los hechos historicos que inquietan la memoria. Este libro se propone entonces superar los limites prefijados, tanto de los generos discursivos como de campos del saber, y en esa exploracion de zonas fronterizas que incluye asimismo la frontera fisica esta tambien la de una escritura teorica que linda con lo poetico.

La creciente inmersión en la propia subjetividad es un signo de la época. Sin embargo, cuando esa expresión subjetiva se articula, de modo elíptico o declarado, al horizonte problemático de lo colec-tivo, adquiere connotaciones diferentes y despierta ecos que vale la pena interrogar. Memoria y au-tobiografia se propone justamente esa tarea: tratar de responder -en la doble acepcion de respues-ta y responsabilidad- a preguntas que surgen en torno de distintas narrativas del pasado reciente. Narrativas que, en la diversidad de sus registros -escrituras, filmes, debates, obras de arte visua-les- muestran, con una insistencia sintomatica, la huella perentoria de un pasado abierto como una herida. ¿Como se enlazan en ellas lo biografico y lo memorial? ¿Que formas adopta alli lo auto/biografico? ¿De que manera el relato configura la experiencia? ¿Cual es el limite entre testi-monio y ficcion? Estos interrogantes guian una exploracion donde dialogan formas no convencionales del testimonio, la auto/biografia y los relatos de vida con autoficciones literarias y ciertas practicas de las artes visuales comprometidas con el conflictivo mundo actual.

Este libro reconoce una doble inspiración: el debate apasionado sobre el régimen de la visualidad en la llamada civilización de la imagen y la refle xión, no menos relevante, en torno al diseño, su protagonismo y su responsabilidad en los modos de ver y de ser. Una articulacion imprescindible y escasamente abordada, que permite analizar con sutileza la complejidad de las culturas contemporaneas: el ver como sentido privilegiado, la imagen y los medios de comunicacion en la sociedad global , la realidad como espectaculo, la creciente indistincion de las esferas de lo publico y lo privado y el enfasis en la intimidad, las imagenes traumaticas de nuestro tiempo, las politicas de la mirada, la marca del diseño en esas politicas, su impronta en el espacio urbano, en las pantallas y en las subjetividades.

Los ensayos reunidos en este volumen fueron escritos, en su mayoría, al calor de acontecimientos traumáticos, cuyos ecos aún resuenan en el presente. Dan cuenta de la elusiva experiencia del trauma - ligada a un pasado no asimilado que invade el presente con una temporalidad peculiar - y de la elaboracion de la memoria, capaz de evitar la eterna repeticion del sintoma. El atentado a la AMIA, las efemerides del golpe de Estado de 1976, el juicio a las juntas militares de la dictadura, la confesion del ex marino Scilingo, las imagenes de los desaparecidos, son algunos de los temas abordados en ellos.La memoria esta naturalmente enlazada a la imagen. La evocacion de una experiencia dolorosa siempre trae consigo una imagen. Fueron precisamente las fotografias de los desaparecidos en Argentina, las que inspiraron una indagacion teorica: ¿que es lo que realmente quieren de nosotros esos retratos, mas alla de imposibilitarnos el olvido y recordarnos nuestra propia mortalidad? ¿Cual es la responsabilidad de nuestra mirada? A partir de los dilemas de la imagen- verdadera obsesion contemporanea - y de la no menos compleja articulacion de los discursos, Leonor Arfuch abordo otros objetos, como el arte, la autobiografia, la escritura femenina, los medios de comunicacion, la criminalidad juvenil, la guerra de Irak y la Shoah.

Los ensayos reunidos en Crítica cultural entre política y poética fueron escritos, en su mayoría, al calor de acontecimientos traumáticos cuyos ecos aún resuenan en el presente. Dan cuenta de la elusiva experiencia del trauma -ligada a un pasado no asimilado que invade el presente con una temporalidad peculiar- y de la elaboracion de la memoria, capaz de evitar la eterna repeticion del sintoma. El atentado a la AMIA, las efemerides del golpe de Estado de 1976, el juicio a las juntas militares de la dictadura, la confesion del ex marino Scilingo, las imagenes de los desaparecidos, son algunos de los temas abordados en ellos. La memoria esta naturalmente enlazada a la imagen. La evocacion de una experiencia dolorosa siempre trae consigo una imagen. Fueron precisamente las fotografias de los desaparecidos, en su perseverancia, las que inspiraron una indagacion teorica: ¿que es lo que realmente quieren de nosotros esos retratos, mas alla de imposibilitarnos el olvido y recordarnos nuestra propia mortalidad? ¿cual es la responsabilidad de nuestra mirada? A partir de los dilemas de la imagen -verdadera obsesion contemporanea- y de la no menos compleja articulacion de los discursos, Leonor Arfuch abordo otros objetos, como el arte, la autobiografia, la escritura femenina, los medios de comunicacion, la criminalidad juvenil, la guerra de Irak y la Shoah. ¿Por que es esta una critica y no un analisis cultural? Porque, aunque toda critica requiere de un meticuloso analisis, la autora enfatiza el ejercicio de una critica politica en una acertada sintesis entre la rigurosidad especifica de la actividad academica y la libertad de la palabra distintiva de la poetica. Es en ese transito entre la politica y la poetica donde se cruzan y dialogan diferentes disciplinas: la filosofia, la semiotica, las teorias del discurso, la critica literaria, la sociologia, la antropologia, el psicoanalisis. A traves de esos distintos caminos, articulados reflexivamente, se recorren relatos e imagenes en busca de una interpretacion cultural de la cual pueda derivarse una capacidad de accion politica y etica en este presente poblado de innumeras formas de violencia.

Varios ejes articulan este libro. El primero, que se dibujó de modo sorprendente en la superficie textual, apenas configurada, tiene que ver con la idea de espacialidad y sus significantes asociados espacio, lugar, superficie, territorio, nación, tierra natal, hogar, etc., ligada por supuesto al devenir, el desplazamiento, los tránsitos, los viajes, las migraciones y deambulaciones y, entonces, a lo "propio" y lo extraño, lo íntimo y lo público, la pertenencia y la ajenidad, la otredad, lo extranjero. Una tensión que compromete tanto el espacio físico como el escritural y el poético, y que involucra las múltiples dimensiones de la globalización: geográficas, culturales, políticas, mediáticas, identitarias, afectivas. El otro eje articulador, presente en todos los capítulos, es el de los afectos investiduras, vivencias, pasiones, experiencias, que es visto tanto en relación con la poética como con la política, la biografía y la vida cotidiana. De creciente importancia en la reflexión actual, sobre todo de la filosofía, la teoría política, la sociología, los estudios culturales y de la diferencia sin olvidar por cierto el aporte medular del psicoanálisis, la cuestión de los afectos viene a problematizar, una vez más, la vieja distinción entre público y privado como contraposición entre lo racional y lo afectivo, señalando nuevas vías interpretativas para el análisis de los fenómenos sociales: identificaciones, agrupamientos, pertenencias, memorias colectivas. Pasiones y política, afectos y lazo social aparecen así involucrados en reflexiones sobre los nuevos espacios a conquistar por formas más equitativas de democracia.

Investigación sobre una de las formas autobiográficas predominantes, tanto en los medios como en la ciencias sociales: la entrevista, que no sólo alimenta la exaltación narcisista o la intrusión a la privacidad, sino que reconfigura los mecanismos de identidad. Segun Leonor Arfuch, el espacio biografico ha realizado un valioso aporte para el pensamiento y analisis contemporaneo de las ciencias sociales.

La cuestión de las identidades, tan presente en la actualidad, es abordada en este libro a partir de un original replanteo teórico que enfatiza su cualidad simbólica, relacional e intersubjetiva, y de penetrantes analisis de sus practicas -experiencias singulares del arte, experiencias colectivas de la memoria, desafios de la diferencia sexual- que muestran, en su particularidad, que la identidad no es algo dado que se tiene o se pierde sino una arena movil de permanente confrontacion y pugna hegemonica, teorica, cultural, etica y politica.

Este libro se propone esbozar una cartografía de este tiempo, esto es, pensar sus coordenadas espaciales y temporales más significativas. Los autores convocados, en su mayoría del medio académico britanico, trabajan desde diferentes perspectivas disciplinarias: filosofia y teoria politica (Laclau, Lash, Mouffe), geografia cultural y teoria poscolonial (Massey, Verges), estudios culturales y sociologia (Morley, Aksoy y Robins), semiotica de la cultura, literatura comparada y reflexion sobre el lenguaje (Arfuch, Rowe y Riley). Los ejes tematicos que articulan la reflexion son el concepto de espacialidad y sus significantes asociados lugar, territorio, nacion, comunidad, la nocion de publico y privado, de pertenencia y ajenidad, la dimension de los afectos (experiencias, pasiones y vivencias) y, finalmente, la dimension de lo politico en su mas amplia acepcion, es decir, como aquello que atraviesa todas las tematicas aludidas y que permite analizar ciertas categorias definitorias del capitalismo contemporaneo y de las actuales democracias.

La entrevista, viejo juego de poder y seducción, lugar de la voz autorizada, de la autoría y el desvelamiento. Su despliegue no tiene fin: de la política a la actualidad, del arte o la ciencia a una etica de las costumbres, a una educacion sentimental. Este libro demuestra que, escena emblematica de la comunicacion, resguardo de la autenticidad, sosten de la creencia y de la identidad, la entrevista hace evidente la tension irresoluble entre el afan de la interrogacion y la imposible captura del sentido.