Luis Prieto Sanchís

La fórmula del Estado constitucional de Derecho, tal y como se ha desarrollado en la Europa de los últimos cincuenta años, supone una transformación sustantiva del modelo tradicional de Estado de Derecho y presenta importantes consecuencias tanto en el terreno practico de la forma de organizacion politica como en la esfera teorica relativa a la comprension del propio orden juridico.Este volumen ofrece una imagen de ese nuevo panorama analizando las principales dimensiones del Estado constitucional, acaso la principal desde la perspectiva de los ciudadanos y sus derechos. Se rastrean asi los origenes y condicionantes ideologicos de la justicia constitucional concebida como tribunal de los derechos fundamentales y limite al poder de la mayoria, las razones de su fracaso en la historia europea y las posibilidades que hoy se abren ante un juez que, con independencia de que subsistan organos especificos de control abstracto de constitucionalidad, esta llamado a ser cada dia mas el garante natural de las libertades en concreto.

Este libro es, sobre todo, el testimonio de una época. Luis Prieto Sanchís representa para América Latina una suerte de bisagra en los debates sobre los problemas teóricos y prácticos en torno a la implementación de lo que él mismo rotulara con éxito como el ...

Gaetano Filangieri (1752-1788), publicista, jurisconsulto, escritor y filósofo napolitano es universalmente conocido por su obra Scienza de la Legislazione (1780-1785). Su proyecto inicial de composicion de la obra en siete libros se vio truncado por su temprana muerte, llegando a redactar cuatro. En visperas de la Revolucion francesa, la Ciencia de la Legislacion es un fiel exponente del pensamiento ilustrado en el ambito de un nuevo derecho politico y penal, cuando en Europa se creia posible una transicion pacifica de un sistema semifeudal a un nuevo orden basado en una Monarquia moderada. Ciencia de la Legislacion fue tempranamente conocida en España, pues su primera traduccion por Jaime Rubio comienza a publicarse un año antes de la muerte de Filangieri, siendo mas tarde reproducida con no pocas alteraciones por un autor anonimo en 1813. Para esta edicion Luis Prieto Sanchis, catedratico de Filosofia del Derecho de la Universidad de Castilla la Mancha, ha escogido la que puede considerarse segunda o tercera traduccion española a cargo de Juan Ribera La obra en seis tomos vio la luz en pleno trienio liberal bajo el sello de la imprenta de Fermin Villalpando (1821-1822) y se inicia precisamente con una acida critica de la version del primer traductor. Finalmente, nuestra version, en dos volumenes, se enriquece con el prologo de Dario Ippolito, profesor titular de filosofia del derecho en la Universidad Roma Tres.

El lector que se acerque a este Manual de Derecho Eclesiástico encontrará una amplia gama de temas en los que se despliega la dimensión jurídica de la religión: los cauces de relación con el Estado, las garantias de la profesion en libertad, la enseñanza, el matrimonio, los medios de comunicacion, etc. El origen de esas regulaciones sectoriales donde el ambito religioso tiene un tratamiento singular es, o debe ser, el derecho de libertad religiosa, tal y como se proclama en nuestra Constitucion. Aun siendo cierta tal afirmacion, tampoco hay que olvidar que nuestro pasado historico y la posicion de fuerza de la Iglesia catolica han condicionado la utilizacion de instrumentos de relacion, o la continuidad de situaciones ventajosas para aquella, que cristalizan en pautas e instituciones del pasado. El conjunto normativo que deriva de esta realidad no puede ocultar ciertas contradicciones respecto a la fuente constitucional. La cualidad de Manual del libro conlleva la preocupacion de sus autores por la claridad en la exposicion, a fin de hacerlo un instrumento util para la docencia universitaria. Pero ello no va en detrimento del interes que puede tener para toda persona sensible a los problemas que plantea hoy el tratamiento juridico de la religion y de los titulares del derecho de libertad religiosa en España, sean estos individuos o confesiones.

La fórmula del Estado constitucional de Derecho, tal y como se ha desarrollado en la Europa de los últimos cincuenta años, supone una transformación sustantiva del modelo tradicional de Estado de Derecho y presenta importantes consecuencias tanto en el terreno practico de la forma de organizacion politica como en la esfera teorica relativa a la comprension del propio orden juridico. Este volumen ofrece una imagen de ese nuevo panorama analizando las principales dimensiones del Estado constitucional, acaso la principal desde la perspectiva de los ciudadanos y sus derechos. Se rastrean asi los origenes y condicionantes ideologicos de la justicia constitucional concebida como tribunal de los derechos fundamentales y limite al poder de la mayoria, las razones de su fracaso en la historia europea y las posibilidades que hoy se abren ante un juez que, con independencia de que subsistan organos especificos de control abstracto de constitucionalidad, esta llamado a ser cada dia mas el garante natural de las libertades en concreto.

Por alto que pretenda ser su nivel de abstracción, los conceptos de la teoría del Derecho nunca han sido del todo independientes de los sistemas jurídicos que pretenden explicar o reconstruir. Esto se percibe con mayor claridad cuando se recurre hoy al arsenal conceptual de la teoria positivista, una vez que el modelo legalista del Estado de Derecho, que fue su punto de referencia, ha sufrido importantes transformaciones desde mediados del pasado siglo. El constitucionalismo de los derechos no pretende encarnar un nuevo paradigma juridico o una nueva doctrina sobre el Derecho, sino tan solo poner nombre a un conjunto de fenomenos producidos en nuestros sistemas juridicos como consecuencia de la aparicion de constituciones notablemente rigidas y dotadas de un amplio catalogo de derechos fundamentales, que se pretenden ademas rigurosamente normativos y judicialmente garantizados. A partir de aqui, sin embargo, es posible ensayar concepciones diferentes que responden tambien a tradiciones culturales enfrentadas, constitucionalismo o democracia, iusnaturalismo o positivismo, neoconstitucionalismo o garantismo, teorias interpretativas formalistas y normativistas o teorias hermeneuticas y argumentativas. Los diez ensayos reunidos en este volumen responden a preocupaciones variadas y ni siquiera presentan una factura uniforme. Sin embargo, puede advertirse en todos ellos un comun hilo conductor, que es precisamente el constitucionalismo de los derechos o de algunas de sus consecuencias para el sistema juridico. Los primeros capitulos adoptan un enfoque que tal vez pudiera calificarse como metateorico, terciando en algunas polemicas doctrinales no carentes, por otra parte, de implicaciones filosofico-politicas; otras contribuciones son mas teoricas o reconstructivas de ciertos aspectos del modelo; otras, en fin, bien pueden inscribirse en el esfuerzo dogmatico por comprender mejor el alcance normativo de algunos derechos fundamentales.

La interpretación jurídica se ha convertido, en los últimos años, en el tema más recurrente y apasionante, ya no sólo para los teóricos del Derecho, sino para cualquier jurista que con cierta seriedad quiera hacer su trabajo. Luego de que por mucho tiempo imperara en el Derecho continental el ideario de la "omnipresencia del legislador democratico" o de la "plenitud del ordenamiento juridico" y, por esta via, de la llamada "unidad de solucion correcta", la teoria del Derecho, desde luego influenciada por una serie de presupuestos facticos historicos, parece haber provocado no solo la caida de los viejos paradigmas, sino que a estas alturas, parece ya consolidarse una nueva teoria de la interpretacion juridica.Luis Prieto centra su atencion en el papel del juez desde la Ilustracion hasta el constitucionalismo actual. El autor descubre el rol preponderante que juega en nuestros dias, la teoria de la argumentacion juridica, a la que se referira como "una de las mas fecundas empresas de la actual teoria del Derecho que ha venido a llenar un clamoroso vacio del positivismo tradicional".

Sobre el contenido de este trabajo tan sólo dos palabras. (...), se trata de una reflexión muy gremial propia de los teóricos del Derecho, pues pretende dilucidar si las normas que forman un ordenamiento juridico son de una sola clase o si pertenecen a dos categorias distintas, las normas o reglas y los principios, y, en tal caso, en que se diferencian o para que sirven unas y otros. (...) deseo aclarar que no se trata de ninguna disputa estrechamente gremial. Detras de esta pregunta asoman problemas de mucha mayor trascendencia relativos al concepto de Derecho y a su relacion con la moral, a los modelos de argumentacion juridica y a su capacidad o no para ofrecer en todo caso una unica respuesta correcta, a la posicion y legitimidad de los operadores juridicos.Del Prologo de Luis Prieto SachisLUIS PRIETO SANCHIS, Catedratico de Filosofia del Derecho en la Universidad de Castilla-La Mancha desde 1986, ha sido tambien profesor del Centro de Estudios Politicos y Constitucionales e impartido numerosos cursos y conferencias en facultades y otros centros de investigacion nacionales y extranjeros. Ha sido Decano de las Facultades de Derecho de Albacete y de Ciencias Juridicas y Sociales de Toledo, asi como vocal de la Comision Asesora de Libertad Religiosa. Su trabajo de investigacion, centrado principalmente en el ambito de la teoria del Derecho y de los derechos fundamentales, se ha extendido, asimismo, a problemas de Derecho constitucional y Derecho eclesiastico. Entre sus publicaciones cabe destacar: Ideologia e interpretacion juridica (1987), Estudios sobre derechos fundamentales (1990), Principios y normas (1992), Constitucionalismo y positivismo (1997), Ley, principios, derechos (1998) o Derechos fundamentales, neoconstitucionalismo y ponderacion judicial (2002), Justicia constitucional y derechos fundamentales (2003), Apuntes de teoria del Derecho (2005).

La fórmula del Estado constitucional de Derecho, tal y como se ha desarrollado en la Europa de los últimos cincuenta años, supone una transformación sustantiva del modelo tradicional de Estado de Derecho y presenta importantes consecuencias tanto en el terreno practico de la forma de organizacion politica como en la esfera teorica relativa a la comprension del propio orden juridico. Este volumen ofrece una imagen de ese nuevo panorama analizando las principales dimensiones del Estado constitucional, acaso la principal desde la perspectiva de los ciudadanos y sus derechos. Se rastrean asi los origenes y condicionantes ideologicos de la justicia constitucional concebida como tribunal de los derechos fundamentales y limite al poder de la mayoria, las razones de su fracaso en la historia europea y las posibilidades que hoy se abren ante un juez que, con independencia de que subsistan organos especificos de control abstracto de constitucionalidad, esta llamado a ser cada dia mas el garante natural de las libertades en concreto.

La enseñanza de la teoría del Derecho cuenta ya con una cierta tradición en los planes de estudio de las facultades de Derecho, aun cuando con ese nombre no haya figurado en los mismos hasta época reciente. Junto a las diferentes dogmaticas, que tienen por objeto el estudio del Derecho positivo vigente, la teoria del Derecho pretende alcanzar un mayor nivel de abstraccion, dando cuenta de la estructura y funcionamiento de los sistemas juridicos en general o, cuando menos, de la fisonomia que presentan tales sistemas en el marco de la cultura juridica moderna. Con todo, y al margen de que tal vez no resulte posible ni deseable una nitida y absoluta separacion entre teoria y dogmatica, el proposito docente que anima estas paginas constituye una razon suplementaria para haber intentado ofrecer una construccion atenta a las concretas determinaciones del Derecho positivo. Por eso, sin abdicar del enfoque y de las preocupaciones que caracterizan a la teoria del Derecho, se ha procurado siempre contrastar sus aportaciones en el banco de pruebas del sistema normativo hoy vigente, que al fin y al cabo representa el objeto fundamental de conocimiento para nuestros estudiantes.Estos Apuntes quieren ser una aportacion mas, y sin duda, como ya anuncia su titulo, una de las mas modestas, a la consolidacion de una cierta for...

El garantismo representa una de las más estimulantes propuestas de filosofía y de crítica del Derecho penal que se han formulado en las últimas décadas a partir de la tradición iluminista y liberal. Frente a la que parece irresistible expansion del Derecho penal impulsada desde posiciones autoritarias y populistas que quieren exorcizar los males sociales con el permanente recurso a la represion punitiva, el garantismo recupera y enriquece el legado democratico de un constitucionalismo basado en la preeminencia de los derechos y en el sometimiento del ejercicio del poder al Derecho y a la razon. En este volumen se exponen con sencillez los postulados fundamentales de ese modelo garantista que, minimizando el recurso a la violencia y cerrando el paso a la arbitrariedad y al decisionismo, pretende nada menos que transformar el mas terrible de los poderes, que es el poder de castigar, en la ley protectora del mas debil, doblegando asi la vieja y siempre renovada razon de Estado al proyecto de emancipacion que encarnan los derechos fundamentales; la defensa del mas debil, que es siempre el ciudadano amenazado por la violencia del delito pero amenazado tambien por las penas injustas o excesivas, constituye el postulado central de un programa garantista que sin embargo esta lejos de realizarse incluso en las democracias que presumen de avanzadas. De modo que el garantismo no suministra una justificacion mas del Derecho penal, sino que al contrario proporciona los elementos de critica para su deslegitimacion, alentando con ello una autentica filosofia critica y no una mera recreacion justificadora de los sistemas punitivos.