Según cuenta la leyenda, un pobre diablo fue de los primeros en alzarse en la rebelión celestial y caer a los infiernos. Fue entonces cuando el resto de los diablos le cayeron encima... y de ahí quedo cojo. Son muchas las referencias en la tradicion popular española al diablo cojuelo, figura que, gracias a su pintoresca forma de andar por el mundo, se aleja de la concepcion para acercarse a la risa y a la picaresca. Pero fue, sin duda, la obra de Luis Velez de Guevara, escrita en 1641, la que mayor fama le ha dado a lo largo de la historia. Un estudiante que huye de la justicia entra en la buhardilla de un astrologo. Alli se encuentra con un diablo encerrado en una redoma y lo libera. En agradecimiento, este levanta los tejados de Madrid y le enseña las miserias, trapacerias y engaños de sus habitantes. De este modo, a traves de tal singular persona, Guervara refleja , a modo de satira ingeniosa, las costumbres, la cultura y los usos literarios de la epoca barroca. EDICION REVISADA
Publicada en 1641, El diablo cojuelo. Verdades soadas y novelas de la otra vida es la obra m¡s conocida de Luis Vlez de Guevara, escrita en un estilo muy conceptista. El personaje era ya popular en la cultura castellana del siglo XVII y estaba fijado en refranes, dichos y canciones, pero la referencia m¡s conocida es la de esta novela, que recogi las andanzas de este personaje popular, junto al personaje del hidalgo estudiante Don Cleof¡s Leandro Prez Zambullo, en el Madrid de la poca.
Luis Vélez de Guevara (1579-1644), ejerció múltiples profesiones a lo largo de su vida, pero mantuvo una actividad literaria constante que le llevaría a la inmortalidad como escritor y comediógrafo. El exito indiscutible, que perdura hasta nuestros dias, le llego en vida. Sus comedias fueron muy representadas y famosas en la epoca. TAmbien gozo del aprecio de sus contemporaneos, por lo general mal avenidos, si no enemigos. El diablo cojuelo es, sin duda, su obra mas reconocida. En ella muestra , a traves de tan singular personaje, la satira mas ingeniosa y el aspecto comico de folklore y las costubres de su tiempo.
El diablo está en Cantillana se inspira en sucesos del siglo XV: Un capitán bajo las órdenes de Jofre Tenorio, almirante de Castilla durante las turbulencias de la minoría de Alfonso XI, recorre las cercanias de Sevilla sembrando el panico. El capitan ejercia especialmente sus desafueros en Cantillana, por lo que los arrieros y caminantes se alejaban del lugar y acostumbraban a decir: "Vamonos por otra parte, porque el diablo esta en Cantillana". El diablo tambien podria ser en el imaginario popular el maestro Juan Pacheco, que acompaño al rey Enrique IV en su viaje a Sevilla en 1469. Pacheco era una persona muy odiada en la capital sevillana, por lo que no se atrevio a entrar en ella y se hospedo en Cantillana. Hasta alli tenia que desplazarse el rey cada vez que queria despachar algun asunto con el aborrecido maestro. Luis Velez de Guevara cambio los personajes y parte de la trama pero mantiene como trasfondo de su obra la leyenda de Cantillana.
"El Diablo Cojuelo" de Luis Vélez de Guevara de la Editorial e-artnow. e-artnow publica una gran variedad de títulos que abarca todos los géneros. Van desde los títulos clásicos famosos, novelas, textos documentales y cronicas de la vida real, hasta temas ignorados o por ser descubiertos de la literatura universal. Editorial e-artnow divulga libros que son una lectura imprescindible. Cada publicacion de e-artnow ha sido corregida y formateada al detalle, para elevar en gran medida su facilidad de lectura en todos los equipos y programas de lectura electronica. Nuestra meta es la produccion de Libros electronicos que sean versatiles y accesibles para el lector y para todos, en un formato digital de alta calidad.
Aunque relacionada con las serranas del Arcipreste o con las del Marqués de Santillana y con las amazonas mitológicas, la serrana de Vélez de Guevara procede de otra leyenda, es un mito incorporado a la literatura entre esas dos vertientes, fusionado y nutrido de la cultura popular viva en la trayectoria folklorica española.Los temas que" La serrana de la Vera" plantea al lector actual son multiples: educacion de padres, libertad femenina, independencia, lesbianismo, protesta social, critica de la tradicion ylas costumbres, etcetera. Este caracter avanzado (que tal vez la condeno a la impopularidad en su epoca) y sus valores literarios intrinsecos han suscitado en nuestro siglo un vivo interes hacia esta obra.
"El Diablo Cojuelo" es una obra maestra de la literatura barroca española, escrita por Luis Vélez de Guevara a inicios del siglo XVII. Este libro, que mezcla lo fantástico con lo satírico, narra la historia de un diablo cojo que, tras escapar del infierno, toma la forma de un espiritu que sumerge al lector en un recorrido por la sociedad madrileña de la epoca. El estilo literario de Velez de Guevara destaca por su prosa ingeniosa y por el uso de un humor mordaz que, a traves del diablo, critica la hipocresia y las costumbres de sus contemporaneos. A traves de los episodios vividos, el autor tambien refleja la complejidad del alma humana y la eterna lucha entre el bien y el mal en un contexto social cargado de contradicciones. Luis Velez de Guevara, un prolifico escritor nacido en el seno de una familia noble, se caracteriza por un enfoque critico y analitico de la sociedad de su tiempo. Involucrado en el teatro y la poesia, su notable experiencia personal y su aguda observacion de la realidad le permitieron crear personajes y narrativas que traspasan las barreras del tiempo. Su inclinacion hacia el estudio del demonio y lo sobrenatural, presente en muchas de sus obras, resulta en un significativo ingrediente dentro del marco literario de la epoca que le permitio captar las inquietudes de su audiencia. Recomiendo "El Diablo Cojuelo" no solo a los aficionados a la literatura clasica, sino tambien a aquellos interesados en la critica social y la mitologia del Barroco. La aguda satira y el trasfondo filosofico sorprenden y provocan reflexion, convirtiendolo en una lectura esencial para comprender las dinamicas sociales y morales de la epoca. Su riqueza literaria y profundidad tematica aseguran que cada lector encontrara en sus paginas un tesoro que desafia las convenciones del relato clasico.
