Marcos Alonso Fernández es profesor en la Facultad de Medicina de la Universidad Complutense de Madrid e investigador especializado en filosofía de la tecnología y bioética. Doctor en Filosofía, ha realizado estancias en Turín y Oxford, y se ha desempeñado como profesor en universidades de Ecuador y Chile. Es autor de "Ortega y la técnica" (CSIC-Plaza y Valdés, 2021), traductor al castellano de "Superinteligencia", de Nick Bostrom (Teell, 2016), y ha publicado numerosos artículos en revistas internacionales de prestigio. Su investigación se centra en los problemas éticos planteados por la tecnología (desde la edición genética hasta la inteligencia artificial), conjugando la herencia de Ortega y Gasset con la tradición analítica en ética aplicada. Un enfoque interdisciplinar y un diálogo entre tradiciones que lo sitúan como una voz emergente en el debate sobre los retos de la sociedad tecnológica actual.
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¿Es la tecnología una amenaza para la humanidad o el corazón mismo de lo humano? ¿Por qué seguimos viendo lo «natural» como bueno y lo «artificial» como sospechoso?En este ensayo audaz y original, Ma
La técnica es uno de los problemas fundamentales del pensamiento orteguiano, un problema sobre el cual el filósofo español no dejó de pensar durante toda su vida, y al que se aproximó desde múltiples perspectivas como la historica, la biologica, la antropologica o la metafisica. A traves de novedosos conceptos orteguianos como los de sobrenaturaleza, ensimismamiento o necesidades superfluas, el libro se adentra en el pensamiento sobre la tecnica de este original pensador, mostrando su enorme actualidad. La presente obra supone una novedad dentro de las investigaciones sobre Ortega por ser la primera vez en que se abordan sus reflexiones sobre la tecnica de manera integral y completa. Pero es tambien, y de manera mas fundamental, una novedad dentro de la filosofia de la tecnica. La aproximacion orteguiana que entiende la tecnica como un fenomeno eminentemente bio-antropologico, queda equidistante tanto del esteril catastrofismo y nostalgia de la filosofia de la tecnica profesional, como del ingenuo entusiasmo de las corrientes ciborg o transhumanistas. Pese a la notable dificultad que ello supone, la filosofia orteguiana no se propone nada mas y nada menos que comprender la tecnica. Por otra parte, utilizar el pensamiento de Ortega para abordar un problema tan urgente y actual como el de la tecnica o tecnologia, presenta al filosofo madrileño como un pensador vigente y estimulante; en definitiva, como lo que siempre fue: un incitador al pensamiento.