María Fernanda Ampuero

Pelea de gallos narra desde diferentes voces el hogar, ese espacio que construye ?o destruye? a las personas, aborda los vínculos familiares y sus códigos secretos, las relaciones de poder, el afecto

A los autores aquí reunidos, algunos de los cuales ya han emigrado de España ya sea por la crisis o por hastío, no les afilia una generación, ni una localización, ni el tema, ni la forma. Les une cómo una experiencia, la partida, repercute en su escritura. El destierro (político o económico, voluntario o no, motivado por temor o hartazgo, por instinto o racionalidad) se convierte en signo, aun cuando se pueda volver, más cuando no haya a dónde regresar. Cuando se abandona un país, la renuncia es mutua. Aunque los paisajes no cambien, quien se marcha sí lo hace aunque no mude de piel.

Una mujer toma un taxi y se queda dormida en el camino a su casa; al despertar se encuentra en un lugar sucio y lúgubre, lo que le hace recordar su infancia con su padre que se dedicaba a las peleas de gallos. Se da cuenta de que esta en medio de una subasta en la que se venden seres humanos y ella es la siguiente mercancia a ofrecer. Entre recuerdos de abusos pasados y vivencias de violencia presentes, la mujer observa como pujan por las personas y planea salvar su vida antes de que la compren.

Estoy aterrorizada y, sin embargo, no quiero ofenderloDe niñas, nos enseñan que siempre debemos gustar, ser buenas y agradables. Y la protagonista del relato conoce perfectamente las consecuencias de no gustar, de decir que no al hombre del parque, al hermano de su amiga, a su match de TinderEn este relato, Maria Fernanda Ampuero lleva la necesidad de gustar al limite, retratando con crudeza la violencia estructural que sufren niñas y mujeres.No importa quien seas, siempre eres menos frente a un grupo de hombres

Em Rinha de galos, seu primeiro livro de contos, a equatoriana María Fernanda Ampuero seleciona um texto do poeta argentino Fabián Casas como epígrafe para, de alguma maneira, antecipar o que virá nas paginas seguintes: "Tudo que apodrece forma uma familia". Este e um livro sobre os laços e sua brutalidade quando se rompem, quando so atravessados pela perverso; um livro sobre como o espaço familiar, que deveria ser de proteço e segurança, e, em muitos casos, o lugar no qual se concretizam as violencias mais indescritiveis, aquelas que deixam cicatrizes permanentes. "A noite, galos gigantes, vampiros, devoravam minhas tripas, eu gritava, e ele vinha a minha cama e voltava a me chamar de mulherzinha", escreve em "Leilo", o primeiro e chocante relato, que pe em primeiro plano o corpo e sua vulnerabilidade. Nestes contos ha mulheres e meninas que assistem a filmes de terror para se acostumar a lidar com monstros; salta a vista a terrivel desigualdade do Equador, que se replica em toda a America Latina; a vida cotidiana e interrompida, atacada por uma violencia generalizada. As relaçes de poder so reproduzidas no lar: talvez a crueldade seja a norma nos contos de Rinha de galos porque Ampuero a conhece e a entende, porque sua escrita tem uma intima relaço com a beleza e a violencia.Mariana Enriquez

Todos podemos ser el demonio del otro. Todos podemos ser el sacrificio humano de ese otro. María Fernanda Ampuero, una de las voces imprescindibles de la literatura latinoamericana actual, nos empuja magistralmente a un universo humedo, podrido y hostil d

Un cadáver contagiado de virus covid yace amortajado sobre un sofá doméstico bajo un parasol. Junto a él un cartel dice: ¡Hemos llamado al 911 y no hay ayuda!. Es una mañana en Guayaquil durante el año 2020. Plena pandemia. Esta imagen de muerte desoladora explica que tipo de golpe y de descenso es Visceral. Despues de los exitos de Pelea de gallos y Sacrificios humanos. un libro entre la autobiografia. la memoria y la autoficcion. una suerte de manifiesto atravesado por la actualidad que viaja a traves de los miedos y las obsesiones. de las experiencias y los recuerdos. de los hallazgos y las busquedas de Maria Fernanda Ampuero. Violencia contra las mujeres. El cuerpo ultrajado. el cuerpo rechazado. El deseo y la sexualidad. La salud mental. la obesidad. la infancia. La madre y las maternidades. El poscolonialismo. la ecopolitica. el feminismo. La escritura y la lectura. Un libro monstruosamente honesto. descarnado. demoniaco. con un alto grado de exhortacion furiosa. Un libro de Maria Fernanda Ampuero. Ella se atreve.

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"En esta antología hay mujeres voladoras, mujeres lobas, mujeres serpientes, brujas, vírgenes, mártires, víctimas y victimarias, extranjeras en su propia ciudad, prisioneras, videntes, asesinas".Doce mujeres. Doce cuentos. Distintas epocas y lugares del mundo occidental. Terror. Estas autoras tienen algo en comun: ya sea en vida o en obra o ambas todas descendieron a los infiernos; para salvarse a si mismas o para salvar a otras.Emilia Pardo Bazan, Amparo Davila, Charlotte Perkins Gilman, Juana Manuela Gorriti, Elaine Vilar Madruga, Monica Ojeda, Layla Martinez, Silvina Ocampo, Clarice Lispector, Liliana Colanzi, Verena Cavalcante, Mariana Enriquez. Ilustrado por Jules Mamone.

De certa maneira, cada um de nós pode ser o demônio do outro. Podemos acabar sendo o sacrifício humano do outro. Neste livro, o leitor ou a leitora passará a compreender a atmosfera que ronda a liter

"María Fernanda Ampuero, autora de Rinha de Galos e Sacrifícios Humanos (ambos publicados pela Editora Moinhos), já é conhecida por suas narrativas brutais de horror social, nas quais expõe os infern

Todos podemos ser el demonio del otro. Todos podemos ser el sacrificio humano de ese otro. María Fernanda Ampuero, una de las voces imprescindibles de la literatura latinoamericana actual, nos empuja magistralmente a un universo humedo, podrido y hostil donde la violencia marca la narrativa de nuestras vidas. En ese mundo se yergue una bestia de muchas cabezas que aterroriza y muerde a los debiles, a los marginales, a los sacrificables en aras del silencio, de la desigualdad, del odio, del abuso, de la muerte.Asi, cada historia es un grito que contempla a las victimas de estos sacrificios humanos que permanecen cada dia en los altares de aquellos que los celebran, los ocultan o miran hacia otro lado."Relatos siempre adheridos a esa membrana gelatinosa que llamamos realidad [] puntualmente poeticos, con fuerza simbolica, tensos, a veces incluso nerviosos", Jorge Carrion, The New York Times [en español]"Una respuesta etica en ese lector que no se tapa los ojos ante las violencias de capitalismo y patriarcado en sociedades cada dia mas vulnerables a la pobreza y el miedo", Marta Sanz, Babelia, El Pais"Sus personajes son mujeres rotas y violentadas, y hombres desesperados y hundidos. Monstruos sensibles que se friccionan, viven y matan impulsados por el poder incontestable de saberse, a la vez, victimas y verdugos", Antonio Ortuño, Tales.

Pelea de gallos narra desde diferentes voces el hogar, ese espacio que construye –­o destruye– a las personas, aborda los vínculos familiares y sus códigos secretos, las relaciones de poder, el afect