María Jesús Fuente Pérez

La Edad Media como momento fundamental en la construcción cultural de la maternidad.«Entender la Edad Media es entendernos mejor a nosotros mismos. Por eso debemos agradecer tanto la gran labor de Ma

Leonor de Guzmán fue la amante "estable" del rey Alfonso XI (1311& x02013;1350). Es una figura fascinante que precisaba de una biografía que pusiera en valor a esta mujer de gran talla, con gran

En torno al año 1200, cuando surgen en Europa de modo espontáneo las instituciones de enseñanza superior que hoy conocemos como universidades, en Palencia, una de las ciudades más importantes del reino de Castilla, comenzaba a florecer un"studium generale"coincidiendo con los que despuntaban en Bolonia o en Paris. La nebulosa que envuelve sus inicios ha podido motivar las diversas formas de ver y explicar la Universidad de Palencia. Este libro, que inicia la coleccion Claves de la editorial Calamo, ilumina los puntos esenciales para entender el nacimiento de la primera universidad del ambito hispano y su desarrollo en la primera mitad del siglo XIII, asi como las posibles causas de su declive.

En los problemas actuales de integración de minorías en países con un fuerte componente de emigración (España, Alemania, Inglaterra o los Estados Unidos), se vislumbra la influencia de las mujeres, pilares que mantienen las costumbres de los países de procedencia. En "Identidad y Convivencia" se debaten esos problemas a partir del mundo de las mujeres de las minorías religiosas en la Iberia medieval. El libro plantea un análisis de la convivencia bajo un prisma que no se había tenido en cuenta anteriormente, el del papel de las mujeres en las relaciones armónicas o difíciles entre las tres comunidades que ocupaban el solar hispano. Con la mirada en la Edad Media responde a un interés del presente: tratar de descifrar las posibilidades de entendimiento entre grupos potencialmente enfrentados. El estudio del pasado como trasfondo de realidades de nuestro tiempo queda patente en el interés de la autora al analizar los espacios femeninos, sus funciones sociales, sus relaciones con mujeres y hombres de las otras culturas, la postura de las mujeres ante la asimilación, y, en definitiva, el papel femenino en la defensa de la identidad comunitaria y en la participación en la convivencia.

La violencia padecida por las mujeres, lacra social que preocupa sobremanera en nuestros días, tiene raíces tan profundas que no resulta fácil su erradicación. Acabar con la forma de pensar de muchos

El estudio de la mujer en la Antigüedad y el Medievo ha alcanzado una significación especial en los últimos años. Todos los trabajos coinciden en señalar la ausencia de derechos políticos de las muje

DOCUMENTOS HISTORICOS (9788438908051) permite que, con este libro de texto de educación infantil, los niños y las niñas aprendan a desarrollar sus capacidades personales y sociales de forma progresiva. El libro de texto DOCUMENTOS HISTORICOS (9788438908051) de MARIA JESUS FUENTE PEREZ publicado por EDELSA GRUPO DIDASCALIA, S. A. (), trata de estimular una manera de pensar en los niños de las primeras edades, con el fin de que aprendan a solucionar problemas; en definitiva, el objetivo fundamental de DOCUMENTOS HISTORICOS es que cada niño comience a formarse. Este manual versatil es por tanto, un libro de texto valorando los ciclos de educacion de todas las areas de educacion infantil.

Esta publicación tiene como objetivo explicar los términos del lenguaje de la ciudad a lo largo de la historia. La obra se divide en cinco partes: - Términos generales - La ciudad en el mundo antiguo - La ciudad en la Edad Media - La ciudad en la Edad Moderna - La ciudad contemporánea Se incluye un CD-ROM como complemento del Diccionario de términos de Historia Urbana, al que apoya con cerca de 700 ilustraciones, una bibliografía seleccionada y enlaces a páginas Web fácilmente accesibles para el lector.

Ser bella, de buen linaje, de buenas costumbres y buena salud, eran las cualidades esenciales de una reina medieval, tal como apuntaban Las Partidas del rey Alfonso X, el Sabio (1252-1284). Esas condiciones no siempre se cumplian, pues, aparte del buen linaje, las otras cualidades eran dificiles de conocer a la temprana edad a la que las princesas se convertian en esposas de reyes. El papel de la reina se reducia a ser madre de los hijos del rey y asegurarle un heredero legitimo. Algunas de ellas no se limitaron a eso: Urraca de Leon y Castilla fue una reina poderosa, que accedio al trono al morir su padre sin heredero varon, a pesar de haber tenido siete mujeres. Maria de Molina fue regente de esos reinos al morir su marido y tener un hijo menor de edad, y pasados unos años al morir este hijo y dejarle un nieto muy pequeño. Juana Enriquez defendio los intereses de su hijo Fernando el Catolico, y por ello ejercio el poder como lugarteniente general de los reinos de la Corona de Aragon, cuando su esposo se ausentaba, y en Cataluña, de forma permanente. No hace falta acudir a ejemplos extranjeros, como el tradicional de Leonor de Aquitania, para exponer el poder que en la Edad Media ejercieron las mujeres de la realeza, bien por ellas mismas, o bien como representantes o defensoras de algunos miembros de la familia. No solo fueron las esposas, sino otras mujeres del rey, madres, hermanas o concubinas, las que jugaron en ocasiones papeles importantes. Todas ellas se consideran en esta obra, que contempla no solo el papel de las reinas, sino en cierto modo el de las mujeres de aquel tiempo, de las que en buena medida son espejo.

Entre los siglos VIII y XV vivieron en la península Ibérica gentes de las tres grandes religiones. Sus relaciones, calificadas tanto de intolerancia permanente como de idílica convivencia, siguen generando la controversia entre historiadores. El tema, sin duda, atrae la atencion de muchos estudiosos interesados en el dialogo de las tres culturas. Sin embargo, hay un aspecto que ha pasado desapercibido, sin recibir la atencion que merece: el papel que las mujeres desempeñaron en la coexistencia de las tres comunidades.Este libro nos brinda la oportunidad de observar como se desgranaba la vida de la mujer en la sociedad medieval, la de aquellas judias e moras e entendederas, de las que se habla en el Libro del Buen Amor.La autora ha rastreado los datos sobre ellas, escondidos entre las lineas de los documentos historicos, para descubrir el protagonismo de las mujeres, especialmente en la conservacion de rituales y tradiciones. Postergadas por los tres monoteismos, las mujeres debian limitarse a las tareas de la casa. Pero la exclusion de los espacios masculinos las llevo a crear sus propios ambitos. Cumpliendo con sus tareas domesticas frecuentaban el pozo, el horno, el baño. Alli se familiarizaban con la rutina diaria de la otra, y aprendian sus costumbres, sus modos de cocinar, como criaban a sus hijos o como cumplian con sus deberes religiosos.

Un fascinante y riguroso viaje al tiempo en que se definieron las funciones de la soberana en los reinos hispánicos. En Reinar en femenino, la medievalista María Jesús Fuente nos conduce a los siglos de construccion y consolidacion de la monarquia para analizar el papel otorgado a la reina (consorte y propietaria). Lo hace pintando retablos de las vidas de tres mujeres clave, cuya historia no ha sido reconocida como merece. La primera de ellas es Petronila de Aragon (r. 1137-1173), fundamental por ser el cimiento sobre el que se construyo la corona de Aragon tras su matrimonio con el conde de Barcelona, Ramon Berenguer IV. La aportacion de la segunda, Violante de Aragon (r. 1252-c.1300), reina de Castilla un siglo mas tarde al casarse con Alfonso X el Sabio, fue su capacidad para resolver importantes problemas diplomaticos. Sin embargo, mientras a su marido se le han dedicado muchos estudios, su figura y labores han merecido escasa atencion. Y, otros cien años despues, Blanca de Borbon (r. 1353-1361), la primera de su familia en pisar la tierra que actualmente comprende España para convertirse en reina de Castilla, no destaca en realidad por sus grandes contribuciones. Merece atencion sobre todo porque el maltrato que padecio de su marido, Pedro I el Cruel, lo cual contribuyo al descredito de este, y, como consecuencia, al cambio de dinastia en Castilla, que empezo a estar regida por los Trastamara. Este libro ensalza el legado de estas tres reinas que, tanto en lo politico como en lo personal, desempeñaron papeles decisivos en nuestra historia y sin embargo siguen sin tener un lugar propio en los libros de texto.Sobre La luz de mis ojos: Entender la Edad Media es entendernos mejor a nosotros mismos. Por eso debemos agradecer tanto la gran labor de Maria Jesus Fuente. Guillermo AltaresCombina la literatura, el arte, la historia y la religion para ayudarnos a comprender que significaba ser madre en el medievo y que supone serlo hoy. El Cultural Ilumina un aspecto esencial de la vida muchas veces ignorado en las historias oficiales.El Pais Maria Jesus Fuente, historiadora con un profundo conocimiento de la materia, aborda la maternidad de una manera extremadamente originaly emocionante, y demuestra hasta que punto un libro sobre la Edad Media puede aportar aires nuevos a los debates y preocupaciones actuales.E-Spania

Violante de Aragón, reina de Castilla por su matrimonio con Alfonso X el Sabio, es una de las figuras femeninas más interesantes, y más desconocidas, de la Edad Media hispana. Hija de Jaime I de Aragon y de Violante de Hungria, y madre de Sancho IV de Ca

La Edad Media como momento fundamental en la construcción cultural de la maternidad. «Entender la Edad Media es entendernos mejor a nosotros mismos. Por eso debemos agradecer tanto la gran labor de M

Ser bella, de buen linaje, de buenas costumbres y buena salud, eran las cualidades esenciales de una reina medieval, tal como apuntaban "Las Partidas" del rey Alfonso X, el Sabio (1252-1284). Esas condiciones no siempre se cumplian, pues, aparte del buen linaje, las otras cualidades eran dificiles de conocer a la temprana edad a la que las princesas se convertian en esposas de reyes. El papel de la reina se reducia a ser madre de los hijos del rey y asegurarle un heredero legitimo.Algunas de ellas no se limitaron a eso: Urraca de Leon y Castilla fue una reina poderosa, que accedio al trono al morir su padre sin heredero varon, a pesar de haber tenido siete mujeres. Maria de Molina fue regente de esos reinos al morir su marido y tener un hijo menor de edad, y pasados unos años al morir este hijo y dejarle un nieto muy pequeño. Juana Enriquez defendio los intereses de su hijo Fernando el Catolico, y por ello ejercio el poder como lugarteniente general de los reinos de la Corona de Aragon, cuando su esposo se ausentaba, y en Cataluña, de forma permanente.No hace falta acudir a ejemplos extranjeros, como el tradicional de Leonor de Aquitania, para exponer el poder que en la Edad Media ejercieron las mujeres de la realeza, bien por ellas mismas, o bien como representantes o defensoras de algunos miembros de la familia. No solo fueron las esposas, sino otras "mujeres del rey", madres, hermanas o concubinas, las que jugaron en ocasiones papeles importantes. Todas ellas se consideran en esta obra, que contempla no solo el papel de las reinas, sino en cierto modo el de las mujeres de aquel tiempo, de las que en buena medida son espejo.