MARIO BOERO VARGAS

Las tres formulaciones sobre “lo místico” (Números 6.44/6.45/6.522) expresadas en el Tractatus Logico-Philosophicus (1918) de Ludwig Wittgenstein (1889-1951) dan pie en este estudio para desarrollar

En este Cuaderno se exponen a las consideraciones de la crítica una serie de perspectivas y proyecciones urbanas, forestales y psicológicas propias de juicios de un transeúnte mundano. Es un caminante que --dentro de sus muchas vivencias a lo largo de un año-- permanece interpelado por los tipicos movimientos medioambientales que produce la sociedad y por la morfopsicologia humana que le acompaña, asi como por las estructuras inmobiliarias de la urbe, junto a jardines, gentes o parques de ciudades visitadas. La existencia de dichos espacios vitales de la cultura y de la naturaleza afectan de diverso modo el camino de dicho sujeto. Pero tambien inducen a la introspeccion, al silencio y a examenes de conciencia (no religiosos) a raiz de panoramicas cosmopolitas en el vasto quehacer escopico de este señalado viajero, cuyos ficticios eventos mensuales se complementan con contextos y circunstancias de su autentica vida en Caminar y pensar. 10

Después de treinta y cinco años del golpe militar contra la Unidad Popular en Chile, y a raíz del centenario de Salvador Allende, este volumen ofrece a las consideraciones de la crítica fuentes histórico- religiosas relativas al cristianismo de base existente en esa epoca en el pais. Son materiales que guardan relacion con la emergencia y desarrollo del movimiento Cristianos por el Socialismo -fundado en Santiago en 1971- y con perspectivas politico-teologicas respecto a la naturaleza actual del porvenir incluso de victimas ocasionadas por el regimen dictatorial de Pinochet. Es un libro que se acompaña de modo sustancial con las notables palabras de los profesores Reyes Mate (CSIC) y de Rafael Diaz Salazar (Universidad Complutense de Madrid).

El material literario que el lector tiene en sus manos intenta diseñar el retrato biográfico de la pareja constituida por Ludwig Wittgenstein y Margarita Respinger. Ambos personajes, de evidentes antecedentes reales, adquieren una metamorfosis singular en estas paginas sobre todo por el ejercicio de la ficcion, pero ademas gracias a las vicisitudes historicas del filosofo austriaco, nacionalizado britanico en 1939, experimentadas a lo largo de su vida.

En este Cuaderno se exponen a las consideraciones de la crítica una serie de perspectivas y proyecciones urbanas, forestales y psicológicas propias de juicios de un transeúnte mundano. Es un caminante que --dentro de sus muchas vivencias a lo largo de un año-- permanece interpelado por los tipicos movimientos medioambientales que produce la sociedad y por la morfopsicologia humana que le acompaña, asi como por las estructuras inmobiliarias de la urbe, junto a jardines, gentes o parques de ciudades visitadas. La existencia de dichos espacios vitales de la cultura y de la naturaleza afectan de diverso modo el camino de dicho sujeto. Pero tambien inducen a la introspeccion, al silencio y a examenes de conciencia (no religiosos) a raiz de panoramicas cosmopolitas en el vasto quehacer escopico de este señalado viajero, cuyos ficticios eventos mensuales se complementan con contextos y circunstancias de su autentica vida en Caminar y pensar.

Las tres formulaciones sobre “lo místico” (Números 6.44/6.45/6.522) expresadas en el Tractatus Logico-Philosophicus (1918) de Ludwig Wittgenstein (1889-1951) dan pie en este estudio para desarrollar