Mario Bunge

Esta obra será útil para los médicos y entretenido para los legos interesados por su salud. Mario Bunge, que ha llegado a una edad avanzada con una mente despierta, muestra con su propio ejemplo que no anda muy equivocado al defender siempre la ciencia frente a la seudociencia. Leamos, pues, el libro de Bunge y cuidemonos?.Los medicos filosofan todo el tiempo, casi siempre sin saberlo. Asi adoptan: el realismo, cuando dan por descontado que sus pacientes son reales: el materialismo, cuando cortan por medio de la cirugia o recetan pildoras en vez de hacer conjuros o rezar; el sistemismo, cuando conciben y tratan el cuerpo humano como un sistema, no como un agregado de partes desconectadas entre si. La filosofia en la medicina es un vasto territorio apenas explorado, casi desconocido por muchos medicos.En este libro se analizan ideas medicas clave y, sin embargo, muy discutidas. ¿Como puede ayudar o perjudicar la filosofia a la medicina? ¿Que es la enfermedad: cosa o proceso, natural o social? ¿Por que suelen ser inciertos los diagnosticos medicos? ¿Tiene sentido hablar de probabilidad en medicina? ¿A que se debe el atraso de la psiquiatria? ¿Hay pruebas de eficacia de las medicinas tradicionales, como la china y la ayurvedica? ¿Que es la medicina: ciencia aplicada, tecnica o arte? ¿Que filosofia moral debe guiar el ejercicio de la medicina?A estos interrogantes y a otras cuestiones no menos controvertidas, como el ensayo clinico aleatorio, la prevencion en cuanto problema medico-politico, las medicinas alternativas y los delitos de la industria farmaceutica, son algunos de los temas tratados con cuidado y profundidad por el conocido fisico, filosofo y epistemologo Mario Bunge. El texto, ademas, ha sido revisado por investigadores biomedicos y profesionales.

La colección Biblioteca Bunge agrupa libros agotados o descatalogados de Mario Bunge, todavía no traducidos al castellano o conocidos en unos países de habla española pero desconocidos en otros. Son textos corregidos, revisados nuevamente por el autor, e incluyen nuevos prólogos escritos especialmente para esta edición. Los dos siguiente títulos serán: 2. Materialismo y ciencia 3. Pseudociencia e ideología

Jesús Mosterín recomienda: “Esta obra será útil para los médicos y entretenido para los legos interesados por su salud. Mario Bunge, que ha llegado a una edad avanzada con una mente despierta, muestr

¿Qué son las pseudociencias? ¿Por qué siguen prosperando? ¿Qué podemos hacer para acabar con ellas? ¿Y qué es la ideología? ¿Qué relación existe entre la ideología y la pseudociencia? Mario Bunge da respuesta a estas cuestiones en este libro agotado hace tiempo, revisado ahora por el autor, para el cual ha escrito un nuevo prologo.

"Argüiré- escribe Mario Bunge- en favor de la socialización de todas las esferas. En otras palabras, romperé una lanza por lo que llamo democracia integral: ambiental, biológica, económica, política y cultural. Sontendré que la democracia parcial, aunque posible, no es plena, justa ni sostenible" " En particular, la democracia política no puede ser plena mientras haya individuos que pueden comprar votos y puestos públicos. La democracia económica no es plena bajo una dictadura que imponga el gobierno sin consulta popular. La democracia cultural no es plena mientras el acceso a la cultura se limite a los privilegiados económicosn o políticos. La democracia biológica no será plena mientras los hombres no compartan con sus compañeras las tareas domésticas y de crianza de los niños. Y la democracia ambiental no se cumplirá mientras haya empresas, sea privadas, cooperativas o estatales, que extraigan sin restriccnes recursos naturales o los contaminen" En este libro, Mario Bunge sintetiza sus opiniones políticas mantenidas durante décadas en la búsqueda de una sociedad más justa e igualitaria para todos: el socialismo cooperativo y la democracia integral.

Este libro publicado en inglés en 2010 y traducido ahora al español, aborda dos de los problemas más antiguos y difíciles de la filosofía y la ciencia: ¿qué es la materia? Y ¿qué es la mente?

Después de más de veinte años de espera, la obra magna de Mario Bunge llega a los lectores de habla castellana. El Tratado de filosofía;en 8 tomos (1973-1989); es sin duda uno de los proyectos más ambiciosos de la filosofia moderna. Su objetivo es construir un sistema filosofico de lo que el autor considera el nucleo de la filosofia contemporanea (la semantica, la ontologia, la gnoseologia y la etica), con especial atencion a los problemas planteados por el conocimiento cientifico y tecnico. Sus herramientas son la matematica y el propio saber cientifico. El resultado es una obra ciclopea que se distingue por su originalidad, sistematicidad, amplitud tematica y rigor formal, atributos que la convierten en una cita ineludible para el estudioso de la filosofia de la ciencia y la tecnica.En semantica 1: sentido y referencia, Bunge ofrece una semantica filosofica de la ciencia, axiomatizada, exacta y realista, distanciandose, por un lado, del analisis del lenguaje ordinario y, por otro, de diversos convencionalismos, pragmatismos y positivismos. Los conceptos clave de esta semantica;referencia, sentido y representacion; se construyen y analizan con ayuda de la teoria de conjuntos, el algebra de Boole y la topologia. Con estas herramientas, Bunge abre la posibilidad de identificar sin ambiguedades la referencia de una teoria cientifica axiomatizada (por ejemplo la mecanica cuantica o la teoria sintetica de la evolucion), calcular el sentido de un concepto factico (por ejemplo el de carbono) y mostrar que las representaciones cientificas son reconstrucciones conceptuales sui generis: simbolicas, parciales e indirectas. Como es habitual en el, Mario Bunge aporta numerosos ejemplos provenientes de diversas ciencias.

Traducció de David Pineda.\n \nEn aquest volum, Bunge fafilosofia. Es tracta, com diu el títol, de deu assaigs i una diatriba contra la postmodernitat. Quan planejàvem, però, les seves lliçons, ell va

Mario Bunge nos ofrece un ensayo exquisito donde reflexiona sobre la intuición y la razón, llegando a un estudio profundo de ambas.Hay muchas formas de intuición o comprensión súbita de algo: hecho, idea o simbolo. Pero, por no resultar de la observacion ni del estricto raciocinio, toda intuicion es altamente riesgosa. Por consiguiente, lejos de aceptarla a ciegas, debieramos examinarla en forma critica.El intuicionismo filosofico, como el de Bergson y de Husserl, afirma dogmaticamente la superioridad de la intuicion sobre la observacion y la razon: es anti intelectualista y, por lo tanto, enemigo de la ciencia. En cambio, el mal llamado intuicionismo matematico es rigurosamente racionalista, aunque estrecho. El cientifico y el tecnico hacen uso constante de la intuicion pero, en todos los casos, consideran sus frutos como provisorios y sujetos a confirmacion o refutacion.Sin intuicion no arrancamos, y con ella sola nos desbarrancamos. No se trata, pues, de optar por la intuicion o por la razon, sino de combinarlas. Debemos disciplinar racionalmente la intuicion y permitir que esta movilice a la razon. Por otro lado debemos evitar la tentacion facilista del intuicionismo, por ser dogmatico y esteril.En Intuicion y razon Mario Bunge vuelca su saber filosofico y cientifico para contribuir al esclarecimiento de conceptos del conocimiento contemporaneo que, si bien gozan de gran difusion, casi nunca son estudiados con la profundidad que merecen.

Después de más de veinte años de espera, la obra magna de Mario Bunge llega a los lectores de habla castellana. El Tratado de filosofía en 8 tomos (1973-1989) es sin duda uno de los proyectos más ambiciosos de la filosofia moderna. Su objetivo es construir un sistema filosofico de lo que el autor considera el nucleo de la filosofia contemporanea (la semantica, la ontologia, la gnoseologia y la etica), con especial atencion a los problemas planteados por el conocimiento cientifico y tecnico. Sus herramientas son la matematica y el propio saber cientifico. El resultado es una obra ciclopea que se distingue por su originalidad, sistematicidad, amplitud tematica y rigor formal, atributos que la convierten en una cita ineludible para el estudioso de la filosofia de la ciencia y la tecnica.En SEMANTICA 1: SENTIDO Y REFERENCIA, Bunge ofrece una semantica filosofica de la ciencia, axiomatizada, exacta y realista, distanciandose, por un lado, del analisis del lenguaje ordinario y, por otro, de diversos convencionalismos, pragmatismos y positivismos. Los conceptos clave de esta semantica referencia, sentido y representacion se construyen y analizan con ayuda de la teoria de conjuntos, el algebra de Boole y la topologia. Con estas herramientas, Bunge abre la posibilidad de identificar sin ambiguedades la referencia de una teoria cientifica axiomatizada (por ejemplo la mecanica cuantica o la teoria sintetica de la evolucion), calcular el sentido de un concepto factico (por ejemplo el decarbono) y mostrar que las representaciones cientificas son reconstrucciones conceptuales sui generis: simbolicas, parciales e indirectas. Como es habitual en el, Mario Bunge aporta numerosos ejemplos provenientes de diversas ciencias.

Laetoli retoma la publicación del Tratado de filosofía de Mario Bunge, cuyos primeros cuatro volúmenes fueron editados en castellano por Gedisa. Se trata de la obra clave de su pensamiento, publicada originalmente en ingles en la decada de 1980, y una de las sintesis mas ambiciosas de la filosofia contemporanea. Tras la publicacion del volumen 5, La exploracion del mundo, ofrecemos aqui a los lectores hispanoparlantes su continuacion:La comprension del mundo. "Este volumen escribe el autor es parte de un extenso Tratado de filosofia. Este tratado abarca todo aquello que el autor piensa que es el nucleo de la filosofia contemporanea: semantica (teorias del significado y la verdad), epistemologia (teorias del conocimiento), metafisica (teorias generales del mundo) y etica (teorias del valor y la accion correcta). La filosofia expuesta en este Tratado es sistematica y, hasta cierto punto, exacta y cientifica. Es decir, las teorias filosoficas expuestas en estos volumenes a) estan formuladas con un lenguaje (matematico) exacto, y b) quieren ser coherentes con la ciencia contemporanea".

Laetoli retoma la publicación del Tratado de filosofía de Mario Bunge, cuyos primeros cuatro volúmenes fueron editados en castellano por Gedisa. Se trata de la obra clave de su pensamiento, publicada originalmente en ingles en la decada de 1980, y una de las sintesis mas ambiciosas de la filosofia contemporanea."Este volumen es parte escribe el autor, de un extenso Tratado de filosofia. Este tratado abarca todo aquello que el autor piensa que es el nucleo de la filosofia contemporanea: semantica (teorias del significado y la verdad), epistemologia (teorias del conocimiento), metafisica (teorias generales del mundo) y etica (teorias del valor y la accion correcta). La filosofia expuesta en este Tratado es sistematica y, hasta cierto punto, exacta y cientifica. Es decir, las teorias filosoficas expuestas en estos volumenes a) estan formuladas con un lenguaje (matematico) exacto, y b) quieren ser coherentes con la ciencia contemporanea".

Este libro, publicado en inglés en 2010 y traducido ahora al español, aborda dos de los problemas más antiguos y difíciles de la filosofía de la ciencia: ¿qué es la materia? y ¿qué es la mente? Materia y mente es una obra extraordinaria que en sus mas de 500 paginas compendia las principales ideas sostenidas por Mario Bunge a lo largo de su carrera. Algunas de las principales tareas propuestas en este libro escribe el autor consisten en dilucidar los conceptos generales de materia y mente a la luz de la ciencia contemporanea .

Después de más de veinte años de espera, la obra magna de Mario Bunge llega a los lectores de habla castellana. El Tratado de filosofía ―en 8 tomos (1974-1989)― es sin duda uno de los proyectos más ambiciosos de la filosofía moderna. Su objetivo es construir un sistema filosófico de lo que el autor considera el núcleo de la filosofía contemporánea (la semántica, la ontología, la gnoseología y la ética), con especial atención a los problemas planteados por el conocimiento científico y técnico. Sus herramientas son la matemática y el propio saber científico. El resultado es una obra ciclópea que se distingue por su originalidad, sistematicidad, amplitud temática y rigor formal, atributos que la convierten en una cita ineludible para el estudioso de la filosofía. Este volumen constituye el tercer ladrillo del edificio filosófico construido por Mario Bunge. Aquí la ontología (o metafísica) no es «un discurso (en griego antiguo o en alemán moderno) sobre el Ser, la Nada y el Dasein», ni una colección de creencias instintivas o imposibles de poner a prueba; mucho menos el estudio de los seres espirituales. Para Bunge, la ontología es una ciencia, más precisamente la ciencia general que estudia el ser y el devenir. Este enfoque disuelve de un plumazo uno de los problemas más caros al empirismo lógico y al falsacionismo: la búsqueda de una frontera nítida entre la ciencia y la metafísica. Y dado que comparten parcialmente sus objetivos la metafísica y la ciencia han de servirse de un método común: el método general de las ciencias. He aquí un puñado de preguntas que explora la ontología bungeana: ¿qué es una cosa?; ¿qué son los universales?; ¿hay clases naturales?; ¿existe el azar o las probabilidades no son más que la medida de nuestra ignorancia?; ¿puede haber espacio sin cosas? y ¿qué es la mente? Aunque para la respuesta a esta última pregunta, el lector deberá esperar al Volumen 4 de este tratado: Ontología II: Un mundo de sistemas.

La economía, ¿está inevitablemente contaminada de ideología y es inevitable que toda ideología sea acientífica? ¿Cuál es la condición científica de la economía política: arte, ciencia o semiciencia? En particular, ¿es el monetarismo cientifico o seudocientifico?