MArio Roso de Luna

De una amena forma semi-geográfica, semi-novelesca, nos narra una serie de aventuras ocultistas que tienen una mayor parte de realidad en medio de la ficción de su trama. Una obra de atrevida literatura que parece alborar un nuevo dia de fe y de ensueño, enmedio de las negruras de la epocaen que vivimos; un vivido rayo de luzy de esperanzas, iluminando y disipandolas tristezas de los actuales problemas. ¡Pongamos, como dioses que somos al decirde Platon y Jesus, el mundo entero a contribucion de nuestros ensueños, y hagamos soñar a la Ciencia y a la Historia,a la Religion y a la Vida!

Mario Roso de Luna (Logrosán, Cáceres, 1872-Madrid, 1931). Es uno de los ingenios más peregrinos de la ciencia y la literatura española del Siglo XX. Realizó estudios de Derecho, Filosofía, Ciencias y Astronomia, en la que hizo varios importantes descubrimientos, como el corneta que lleva su nombre. En 1902 descubre la obra de la teosofa y ocultista Madame Blavatsky, de la que pronto se convirtio en traductor y divulgador. Creo la revista teosofica Hesperia y dirigio para Pueyo la Biblioteca de las Maravillas. Es autor de una amplia obra ensayistica muy difundida en España e Hispanoamerica: Hacia la Gnosis. Ciencia y teosofia (1909), En el umbral del misterio (1909), La Humanidad y los Cesares (1916), De gentes de otro mundo (1917), El libro que mata a la muerte (1920), El simbolismo de las religiones del mundo (1925), La ciencia hieratica de los Mayas, El velo de Isis y Wagner mitologo y ocultista, entre otros. Como narrador, merecen citarse lo volumenes Cuentos ocultistas, De Sevilla al Yucatan (1918) y Del arbol de las Hesperides. El tesoro de los lagos de Somiedo, cuya presente edicion ha estado al cuidado de Esteban Cortijo Parralejo, sin duda el maximo especialista en la obra de Roso, es una de sus obras mas importantes y reconocidas y ha sido reeditada numerosas veces. Puede calificarsela como un sorpre...

H.P. Blavatsky, aunque nacida en Rusia, al cumplir la mayoría de edad, se dedicó a viajar por todo el mundo, visitando los lugares iniciáticos de las antiguas civilizaciones de Oriente y Occidente durante 40 años, estableciendo su residencia en las ciudades mas importantes de Europa, Asia y America, para luego dar a conocer al mundo sus experiencias y descubrimientos a traves de la creacion de la Sociedad Teosofica.El centro de sus enseñanzas, radico e la Teosofia, una sabiduria eterna, que constituye el conocimiento de la verdadera realidad. Para la Teososfia todas las religiones surgen de un tronco comun, que ha quedado oculto bajo el velo de las doctrinas que se han ido elaborando por las distintas iglesias, llegando muchas veces a contradecir la enseñanza original. De ahi que propone liberar de ese velo a las religiones y lo plasma en su obra en 4 tomos: Isis sin velo. El estudio comparativo de la Ciencia, la Filosofia y las religiones, son la forma de acercarse a esta realidad permanente que subyace por detras del mundo sensible sujeto al constante devenir y el cuerpo fundamental de esta Teosofia, se encuentra en su obra La Doctrina Secreta, seis tomos en los que trata de explicar la evolucion cosmica, planetaria y humana, fundiendo en un todo armonioso la religion, la c

"Aberraciones psíquicas del sexo o El Conde de Gabalis" es la obra más rara y difícil de encontrar escrita por Mario Roso de Luna; desarrolla en sus comentarios, enseñanzas y conocimientos desvelados de la obra El Conde de Gabalis revelaciones acerca de las Ciencias Secretas, escrita por el Abate Villars en 1670. Debemos destacar que esta fue la ultima obra del Abate Villars y se da la extraña circunstancia que tras concluirla fue asesinado en pleno dia en la ruta de Lyon. Tenia 38 años. Lo cierto es que, si bien en un disimulado tono ironico y satirico, indudablemente el Abate Villars revelo secretos cabalisticos mas alla de lo permitido. Toda la obra trata sobre el comercio carnal entre seres humanos y espiritus elementales. Los amantes de los libros raros sobre esoterismo estaran encantados de poseerlo.

Todos, desde el escéptico o el positivista más cerrado, hasta el soñador más iluso, se plantean a diario, bajo una u otra forma -principalmente bajo la forma del “nosce te ipsum” socrático-, problema

«La tradición no ha desfigurado los hechos hasta el punto de no ser ellos reconocibles. Entre las leyendas de Egipto y Grecia, por una parte, y de la Persia, por otra, hay demasiada semejanza de figuras y números para que pueda achacarse a una simple casualidad, como ha sido archiprobado por el astrónomo y orientalista Bailly. Estas leyendas han pasado a ser ahora cuentos populares persas, que ya han encontrado su sitio en la Historia Universal. También las hazañas del Rey Arthús y de sus Caballeros de la Tabla Redonda son cuentos de hadas, a juzgar por las apariencias, y, sin embargo, encierran hechos muy reales de la historia de Inglaterra. ¿Por qué, pues, la tradición popular de Irán no ha de ser, a su vez, parte integrante de los sucesos prehistóricos de perdida Atántida...?

Este volumen reúne la versión del propio autor acerca de las conferencias que pronunció en su estancia americana como auténtico apóstol del movimiento teosófico, fundado por H. P. Blavatsky y el coronel Olcott en 1875 en Nueva York, que ya contaba en España con buen numero de socios y algunas personalidades relevantes. A este motivo principal obedece la organizacion del libro y de todos los temas que en el se planteo elaborar el autor para aquel viaje querido por los americanos mas que por alguno de los responsables de la Sociedad Teosofica Española. Hubiera sido imposible encontrar a alguien que lo hiciera con mas conocimiento y pasion que el, joven teosofo extremeño recien llegado a Madrid cinco años antes, elegido por los argentinos para realizar aquella gira de conferencias en sustitucion de la activista social que, frustrada del laborismo ingles, era la presidenta de la Sociedad Teosofica de Adyar, Annie Besant, que venia siendo eficaz secretaria de la fundadora hasta 1891 que esta murio, y una de las principales dirigentes de la institucion hasta lograr la presidencia desde 1907 hasta 1921.

"¿Fábula o historia… dónde está la verdad? Con una lúcida y acerada ironía, Mario Roso de Luna da respuesta a esta pregunta haciéndonos ver cómo el ser humano ha equivocado la preminencia de estos do

He aquí en este libro contenido la importancia inmensa de documentos auténticos y originales, tales como los llamados Códices Mayas o libros de anahuac, conjunto de múltiples jeroglíficos de aquellos

"El lector está delante de una obra, «Simbología Arcaica», que vuelve a ver la luz impresa en papel, después de que el ilustre Teósofo Don Mario Roso de Luna la publicara por primera vez en 1921. El

Esta obra está repleta de vislumbres del mundo de la Realidad que se esconde tras el velo de Maya. Dotado de una capacidad intelectual superdotada y de un don extraordinario para intuir las correspondencias entre lo de arriba y lo de abajo, Roso de Luna va descorriendo velos e iluminando sendas ignoradas y planos superiores gracias a su luminoso analisis del simbolismo de las distintas religiones y mitologias del mundo. En su teoria teosofica del Todo concluyen senderos diversos solo en apariencia, pero fundidos en una misma corriente espiritual. Como señala el autor en su prologo: La Religion de la Naturaleza, tronco unico de cuantas religiones ha inventado el hombre, se ve hoy encubierta tras los velos sucesivos que sobre ella han ido echando estas religiones, y la verdad primitiva, el Templo sepultado que diria Maeterlinck, yace oculta tras de esos multiples velos o re-velaciones, como la yema del arbol bajo su perula invernal, o como la verdad trascendente bajo el simbolismo que la recubre. De aqui la importancia que entraña para la Filosofia Natural el estudio critico y desapasionado de los simbolismos de las religiones conocidas y de aqui tambien el objeto de este libro.

El misterio de los lagos de Somiedo, cuya presente edición ha estado al cuidado de Esteban Cortijo Parralejo, sin duda máximo especialista en la obra de Roso, es una de sus obras más importantes y reconocidas y ha sido reeditada numerosas veces. Puede calificarsela como un sorprendente relato de viaje en clave ocultista por la Asturias mas recondita y misteriosa y su lectura aun mantiene el mismo interes que desperto en su momento.

Este reino , el reino de Maya, es el espacio en el que el autor se encontraba cómodo tanto porque conocía las vías que lo cruzan como las señales de tráfico que en este dominio proliferan, además de ser el escenario donde se desarrolla la vida humana. Como el ateniense Platon, el extremeño Mario Roso de Luna queria ayudar a sus conciudadanos a quitarse el velo que se interpone entre la realidad y sus ojos. Asi haremos un breve recorrido por la vision rosoluniana acerca del origen del mito, los dos polos entre los que se extiende su trazado, algunos mitos y leyendas españoles y la vinculacion de estos mitos con otros previos de persas e hindues asi como de la literatura ocultista medieval.

Este libro es el resultado de la colección de artículos que le publican a Roso en un periódico de corta duración llamado El Correo, diario de Valencia, con un total de 25 artículos a partir del 25 de octubre a diciembre de 1915 probablemente por la amistad que tenia con su principal redactor, Jose Blanco Coris, hombre de confianza total del director y propietario, Isidro Boronat. De mayo a julio del año siguiente se completo su edicion como libro en la editorial de Juan Pueyo, Madrid.

Obra magistral del erudito y teósofo Mario Roso de Luna, Simbología Arcaica constituye un profundo estudio sobre el simbolismo esotérico y su relación con las antiguas civilizaciones, las tradiciones iniciaticas y las corrientes filosoficas que han moldeado el pensamiento humano. A traves de un analisis meticuloso y erudito, el autor desentraña el significado oculto de los simbolos universales, revelando su conexion con la teosofia, la masoneria y las ciencias hermeticas.

En el Umbral del Misterio prosigue la labor comenzada en Hacia la Gnosis, y tanto este como el otro libro contienen todo un mundo de ideas pero un mundo novísimo, donde por sucesivas graduaciones la mente pasa, sin esfuerzos ni violencias, del plano de los fenomenos mas vulgares de la vida organica e inorganica, al de las fuerzas ignotas y al de los principios de creacion que constituyen el gran secreto de la ciencia oculta.

Mario Roso de Luna, Científico y teósofo nos dice en esta obra: H. P. Blavatsky ha muerto; pero la gran alma que estuvo encarnada en su forma, aún vive . Es dudoso que haya existido algún gran genio y salvador de la Humanidad cuya personalidad, aun en su paso por la tierra, ho haya sido mal comprendida por sus amigos, difamada por sus enemigos, mentalmente toturada y crusificada y que , finalmente, no haya sido objeto de idolatria por las siguientes generaciones. H. P. B. no puede ser una exepcion a la regla.

La Religión de la Naturaleza, tronco único de cuantas religiones ha inventado el hombre, se ve hoy encubierta tras los velos sucesivos que sobre ella han ido echando estas religiones, y la Verdad Primitiva, el Templo sepultado que diría Maeterlinck, yace oculta tras de esos múltiples velos o re-velaciones, como la yema del árbol bajo su pérula invernal, o como la verdad trascendente bajo el simbolismo que la recubre. De aquí la importancia que entraña para la Filosofía Natural el estudio crítico y desapasionado de los simbolismos de las religiones conocidas y de aquí también el objeto de este libro.