Mario Vargas Llosa, página 9 de 29

Urania Cabral, a New York lawyer, returns to the Dominican Republic after a lifelong self-imposed exile. Once she is back in her homeland, the elusive feeling of terror that has overshadowed her whole life suddenly takes shape. Urania's own story alternates with the powerful climax of dictator Rafael Trujillo's reign. In 1961, Trujillo's decadent inner circle (which includes Urania's soon-to-be disgraced father) enjoys the luxuries of privilege while the rest of the nation lives in fear and deprivation. As Trujillo clings to power, a plot to push the Dominican Republic into the future is being formed. But after the murder of its hated dictator, the Goat, is carried out, the Dominican Republic is plunged into the nightmare of a bloody and uncertain aftermath. Now, thirty years later, Urania reveals how her own family was fatally wounded by the forces of history. In The Feast of the Goat Vargas Llosa eloquently explores the effects of power and violence on the lives of both the oppressors and those they victimized.

En este relato de prosa experimental publicado en 1967, Vargas Llosa retrata a la alta burguesía limeña con una narración amarga y a la vez nostálgica.

Urania Cabral, a New York lawyer, returns to the Dominican Republic after a lifelong self-imposed exile. Once she is back in her homeland, the elusive feeling of terror that has overshadowed her whole life suddenly takes shape. Urania''s own story alternates with the powerful climax of dictator Rafael Trujillo''s reign. In 1961, Trujillo''s decadent inner circle (which includes Urania''s soon-to-be disgraced father) enjoys the luxuries of privilege while the rest of the nation lives in fear and deprivation. As Trujillo clings to power, a plot to push the Dominican Republic into the future is being formed. But after the murder of its hated dictator, the Goat, is carried out, the Dominican Republic is plunged into the nightmare of a bloody and uncertain aftermath. Now, thirty years later, Urania reveals how her own family was fatally wounded by the forces of history. In The Feast of the Goat Vargas Llosa eloquently explores the effects of power and violence on the lives of both the oppressors and those they victimized.

Les premiers romans de Mario Vargas Llosa – écrivain espagnol d’origine péruvienne né à Arequipa en 1936 - s’inspirent d’une jeunesse mouvementée : les relations difficiles avec son père, le collège

RICARDO SOMOCURCIO IS IN LOVE WITH A BAD GIRL. HE LOVES HER AS A TEENAGER KNOWN AS "LILY" IN LLAMA IN 1950, WHEN SHE ARRIVES ONE SUMMER OUT OF THE BLUE, CLAIMING TO BE FROM CHILE BUT VANISHING THE MOMENT HER CLAIM IS EXPOSED AS FICTION. HE LOVES HER NEXT IN PARIS, WHERE SHE APPEARS AS THE ENCHANTING "COMRADE ARLETTE", AN ACTIVIST EN ROUTE TO CUBA, AND BECOMES HIS LOVER, ALBEIT AN ICY, REMOTE ONE WHO DENIES KNOWING ANYTHING ABOUT THE LILY OF YEARS GONE BY. WHOEVER THE BAD GIRL TURNS UP AS - WHETHER IT´S MADAME ROBERT ARNOUX, THE WIFE OF A HIGH-RANKING UNESCO OFFICIAL, OR KURIKO, THE MISTRESS OF A SINISTER JAPANESE BUSINESSMAN - AND HOWEVER POORLY SHE TREATS HIM, RICARDO IS DOOMED TO WORSHIP HER. GIFTED LIAR AND IRRESISTIBLE, MADDENING MUSE - DOES RICARDO EVER KNOW WHO SHE REALLY IS? THE ANSWER IS AN UNCLEAR AS WHAT HAS BECOME OF RICARDO HIMSELF, A LIFELONG EXPATRIATE SHADOWED BY THE SENSE THAT HE IS ONLY EVER DRIFTING. MARIO VARGAS LLOSA´S BEGUILING NEW NOVEL THE BAD GIRL, TRIES TO DIFFERENTIATE BETWEEN THE STRANGE BEDFELLOWS OF GOOD AND BAD, PROVING THAT EITHER CAN TURN OUT NOT WHAT THEY APPEAR TO BE.

Il nuovo romanzo dello scrittore peruviano affronta le insondabili contraddizioni del male attraverso lestrema avventura vitale di Roger Casement, uno dei primi uomini a denunciare gli orrori del colonialismo e linevitabile parentela tra civilizzazione e barbarie. Il sogno del Celta racconta la non comune vita dellirlandese Roger Casement (1864-1916), diplomatico al servizio della Corona inglese, grande amico di Conrad, ma anche cospiratore della rivoluzione irlandese e, soprattutto, primo a denunciare il genocidio del colonialismo belga in Congo, dove fu console allinizio del XX secolo, anni del boom del caucciu. È la storia di una vicenda reale dellOttocento, ma anche un pretesto per raccontare la vita di un personaggio in qualche modo pioniere dellanticolonialismo, finito impiccato dagli inglesi nel 1916 con laccusa di alto tradimento per aver tentato di approvvigionare di armi i nazionalisti irlandesi. Un uomo che e stato al tempo stesso eroe, traditore, pioniere e rivoluzionario e che e stato accusato in seguito alla pubblicazione di suoi diari privati, probabilmente falsi redatti alluopo dai servizi segreti inglesi delle peggiori perversioni omosessuali. La denuncia dei massacri, delle vessazioni perpetrate in Congo dal re Leopoldo II del Belgio e raccontate a unEuropa alloscuro di tutto si rivela come un grande atto di accusa nei confronti del colonialismo. Sono documenti di verita raccontati a un mondo che questa verita pare non voler conoscere. Il rispetto di culture diverse, seppur fragili e in qualche caso primitive. Il grido di dolore e di indignazione nei confronti di azioni che non hanno nulla di civile. Lo sfruttamento sistematico delluomo nei confronti di un altro uomo. Compito degli storici, come pure dei romanzieri che raccontano fatti della storia antica o recente, e cercare di capire cosa ce dietro alla storia ufficiale. Cosa viene nascosto dietro il paravento delle guerre giuste o delle rivoluzioni trionfanti.

Cet essai est né d'un coup de foudre et de trente ans de passion littéraire. Jeune étudiant Lima, Mario Vargas Llosa découvrit au cours de ses lectures le premier roman de chevalerie de l'histoire, Tirant le Blanc, du Valencien Joanot Martorell. Ce texte du XVe siècle, dont la gloire fut préservée par Cervantès qui en revendique l'influence dans son Don Quichotte, séduisit le jeune homme qui, plus tard, non content de convaincre l'éditeur espagnol de republier en 1969 un texte médiéval écrit en catalan, en rédigea la longue préface. Cet essai primordial, qui analyse finement les enjeux littéraires et la portée de ce roman, est enfin disponible en français, complété par deux autres études de l'écrivain péruvien qui témoigne ainsi d'un engouement pour les livres de chevalerie jamais démenti en trente années d'écriture et de sa relation passionnelle et passionnée avec Tirant le Blanc, son héros breton. Revêtant l'armure des preux chevaliers et relevant le gant de la critique littéraire, Mario Vargas Llosa nous adresse ici un authentique cartel de défit.

Après l'étude mémorable consacrée naguère Madame Bovary dans L'orgie perpétuelle (1978), Mario Vargas Llosa renoue avec les grands essais littéraires, en se tournant vers le dernier éclat du romantisme, Les Misérables de Victor Hugo. S'appuyant sur une citation de Lamartine qui voyait dans ce roman " la tentation de l'impossible ", un danger contre la raison, l'écrivain péruvien découvre pour nous " une de ces œuvres qui ont incité le plus d'hommes désirer un monde plus juste et plus beau ". Tout au long de ces pages, il se penche non seulement sur les titans que sont l'ex-bagnard Jean Valjean et son irréductible ennemi le policier Javert, mais aussi sur Cosette et les abominables Thénardier, sur le pur Gavroche et sur tous les autres personnages dont foisonne ce grand théâtre universel qu'est le roman de Victor Hugo. Ce dernier, " divin sténographe ", " Victor Hugo Océan ", tel qu'il aimait se présenter lui-même, est naturellement au centre de l'attention de Mario Vargas Llosa qui examine ici son cas avec un regard non seulement critique mais aussi amusé et désinvolte, non dépourvu d'humour. Et il nous fait comprendre comment ce grand créateur lance avec son roman un véritable défi la Création car lui aussi, Victor Hugo, finit par nous montrer que " la vie réelle est petite et misérable en comparaison de la splendide réalité forgée par les fictions abouties, où la beauté des mots, l'élégance de la construction et l'efficacité des techniques font que même ce qui est le plus laid, le plus bas et le plus vil resplendit comme une réussite artistique ".

Don Rigoberto découvre le plaisir des sens entre les bras de doña Lucrecia, sa seconde épouse. Mais il a un rival en la personne de son propre fils, Alfonsito, qui, avec une blonde, enfantine et désarmante perversite, seduit sa maratre. Mieux encore, il en fait l'eloge par ecrit, en guise de composition sujet libre, qu'il donne lire son pere. Rien n'est occulte de cet eveil des sens, de ce debridement audacieux, de cette plongee orgastique. Dressant un malicieux catalogue de la luxure, Mario Vargas Llosa, sans s'ecarter vraiment de la galerie de ses personnages habituels, avec ironie et truculence, reinvente le roman erotique.

Dix essais et une postface sur les rapports entre la création littéraire et l'existence. L'auteur évoque«Lolita»,«L'étranger»ou«La mort à Venise»mais aussi«Nadja»,«La condition humaine»et beaucoup d'autres. Comporte également les portraits de certains auteurs que l'écrivain affectionne ou déteste, notamment Henry Miller ou Graham Green.

« La nostalgie de Lima coloniale et l'amour de ses balcons en bois ouvragés est une véritable leçon d'histoire sur la relation conflictuelle entre le Pérou et l'Espagne. Le professeur Brunelli a voul

La ville de Piura, dans le nord du Pérou, avec la forêt vierge qui l'entoure, est le cadre de cette " comédie humaine " foisonnante de personnages, d'évènements intimes et de grandes aventures. La maison verte, c'est le lupanar de Piura, dont Bonifacia, la petite Indienne élevée par les sœurs de la mission de Santa Maria de Nieva, finit par devenir la " locataire ". L'histoire de Bonifacia constitue l'un des liens les plus solides entre les diverses actions du livre : s'il s'agissait d'un roman classique, on pourrait dire qu'elle en est la " protagoniste ". D'autres lecteurs verront dans l'interminable descente du fleuve Maranon par le bandit Fushia la narration linéaire qui donne au livre son tempo. Mais il serait trompeur et vain de privilégier tels personnages ou telle aventure, de les isoler de l'orchestration dans laquelle le grand romancier péruvien les a fondus, leur donnant une dimension et une épaisseur qui permettent seules aux visages, aux épisodes, aux thèmes multiples d'apparaître dans toute leur lumière, alors éblouissante.

Bibliothécaire adjoint d'un club de Lima dans sa jeunesse, Mario Vargas Llosa fut possédé très tôt par ce vice impuni qui ne l'a jamais quitté : la lecture. Il nous en donne encore la preuve en analysant ici plus de trente chefs-d'œuvre romanesques du XXe siècle et en scrutant la figure de ces romanciers majeurs que furent Joyce et Faulkner, Camus et Bellow, Nabokov et Hemingway, et bien d'autres encore. Sa complicité de plume lui fait entrevoir l'alchimie particulière du roman contemporain, qui repose notamment sur ce « mentir-vrai » cher Aragon. Le mensonge de la fiction, développe-t-il dans ces pages, nous renvoie la vérité de nos manques et de nos désirs, celle de nos propres démons ; et nous permet ainsi de vivre en « intelligence » avec eux. Mais ce faisant, l'écrivain prolixe et infatigable lecteur qu'est Vargas Llosa ne trace-t-il pas son autobiographie littéraire ? Il nous transmet en tout cas son enthousiasme pour la littérature et nous invite lire et relire passionnément les grands maîtres de notre temps.

Siete relatos que revelan la genialidad de uno de los narradores más influyentes del siglo XX.Los jefes y Los cachorros sirvieron como antecedente, como precalentamiento para la construcción de las obras maestras de Vargas Llosa. Muchos de los elementos tecnicos y narrativos que caracterizan la prosa del gran escritor peruano y aparecen en estas primeras piezas breves: el espacio exterior, por ejemplo, que tiende a ser reducido y opresivo, describe una universo carente de equilibrio o armonia que en demasiadas ocasiones conduce a la frustracion. Ese espacio obliga a los personajes adolescentes sobre todo a ofrecer una mascara, fruto de la acomodacion a las normas sociales, que impide la autenticidad. Sin embargo, en un nivel mas intimo, aflora la cara mas sincera, la verdad de las existencias individuales, que choca con la otra superficie y crea una tension insoportable. De este modo, tanto las pequeñas historias que aparecen en Los jefes como la novela corta Los cachorros nos introducen en el mundo sugestivo que Vargas Llosa ha sabido crear y desarrollar desde hace casi medio siglo y que lo ha colocado en la cima mas alta de la literatura de nuestro tiempo.

Qu'il brosse le portrait de Nelson Mandela, qu'il évoque la figure de Bob Marley ou qu'il restitue en eau-forte le calvaire d'une Frida Kahlo puisant dans ses plaies la force de créer, Mario Vargas Llosa nous parle ici de ses passions et de ce vice impuni qui l'a toujours possédé : une inlassable curiosité pour le monde dans lequel nous vivons. Il ne faut donc pas s'étonner qu'il soit devenu, au fil des ans, l'un des chroniqueurs les plus présents et les plus lucides de notre temps. Mais Le langage de la passion n'est pas seulement une vaste fresque où l'on retrouve les événements, les personnages et les débats qui ont marqué la fin d'un siècle et le début d'un nouveau millénaire. En filigrane, Mario Vargas Llosa dessine également l'autoportrait d'un homme en mouvement qui regarde son époque avec fascination et avec méfiance, toujours ouvert et concerné, toujours critique et vigilant.