Max Weber

Un libro imprescindible para entender los fundamentos del capitalismo.La ética protestante y el espíritu del capitalismo apareció en 1901. A partir de esa fecha, Max Weber —que enseñaba en la Univers

La etica protestante y el "espíritu" del capitalismo se interroga por el origen de la mentalidad capitalista moderna, enemiga y vencedora del tradicionalismo, y llega a la conclusión de que tal mentalidad procede, no del propio desarrollo economico capitalista, sino del modo de vida generado por el protestantismo de raiz calvinista, que redundo en una racionalizacion equivalente a una "desmagificacion" del mundo, es decir, en la reduccion del mismo a objeto de calculo, explotacion y dominacion. Esta nueva edicion incluye, como novedad, el escrito del autor sobre "Las sectas protestantes y el espiritu del capitalismo" (1906). Ambos textos siguen la edicion de las Obras Completas de Max Weber (MWG).

Max Weber desarrolla los conceptos fundamentales de la sociología y la economía, además de diversos tipos de dominación analizados contra el telón de fondo de la historia universal. Esta nueva edición presenta la traduccion corregida, revisada y enriquecida con notas criticas e informativas, e incluye una amplia y erudita introduccion por Francisco Gil Villegas.

En los trabajos que componenEl político y el científico Max Weber (1864-1920) reflexiona acerca de la contraposición entre la profesión científica y la profesión política. Mientras que el ámbito de la ciencia (social) es el del conocimiento del sentido que los hombres dan a sus acciones, la politica es el ambito de la lucha por el poder en un Estado o entre distintos Estados. Pero ambas profesiones tienen en comun autolimitaciones que el autor se detiene a examinar y que elucida con brillantez. Esta nueva edicion se ve enriquecida por una traduccion desde el texto fijado en lasObras Completas de Max Weber (MW Gesamtausgabe), con la inclusion de las notas manuscritas en las que el autor se apoyo en su conferencia de 1919, y por un glosario de conceptos en el que se exponen y clarifican algunos de sus conceptos fundamentales, asi como por sendos indices de nombres y de materias.Edicion de Joaquin AbellanEn los trabajos que componenEl político y el científico Max Weber (1864-1920) reflexiona acerca de la contraposición entre la profesión científica y la profesión política. Mientras que el ámbito de la ciencia (social) es el del conocimiento del sentido que los hombres dan a sus acciones, la politica es el ambito de la lucha por el poder en un Estado o entre distintos Estados. Pero ambas profesiones tienen en comun autolimitaciones que el autor se detiene a examinar y que elucida con brillantez. Esta nueva edicion se ve enriquecida por una traduccion desde el texto fijado en lasObras Completas de Max Weber (MW Gesamtausgabe), con la inclusion de las notas manuscritas en las que el autor se apoyo en su conferencia de 1919, y por un glosario de conceptos en el que se exponen y clarifican algunos de sus conceptos fundamentales, asi como por sendos indices de nombres y de materias.Edicion de Joaquin Abellan

La política como profesión, publicado por Max Weber en 1919, acompaña al lector en algunos de los conceptos sociológicos fundamentales del pensador alemán. Weber, una de las figuras más influyentes del pensamiento contemporaneo, analiza aqui los tipos de dominacion en el Estado moderno, y la idea de democracia plebiscitaria, en un recorrido conceptual e historico por la Edad Moderna hasta llegar al sistema de partidos politicos de la actual democracia de masas. Desde la constatacion del ejercicio profesional de la politica como una mera lucha hegemonica por el poder, Max Weber enumera las cualidades que se le suponen al politico y las tensas relaciones entre politica y etica, explicando por que aquella debe guiarse por lo que el define como etica de responsabilidad.

Un fenómeno imparable Entre finales del siglo XIX y principios del XX, el alemán Max Weber (1864-1920) fue el primer sociólogo en delimitar un fenómeno entonces incipiente: la burocracia. Burocraci

Publicada con posterioridad al fallecimiento de Max Weber en 1920, Economía y sociedad está considerada una de sus obras más representativas. Sociología del poder: los tipos de poder legítimo -que corresponde al tercer capitulo de dicha obra- se ocupa de dos aspectos conceptuales que resultan fundamentales en el pensamiento weberiano y que han provocado una amplia polemica intelectual: la definicion "sociologica" que el autor da a la nocion de legitimidad, y el concepto de Herrschaft, traducido normalmente, de forma erronea como "dominacion" en vez de como "poder legitimo", por oposicion al de Macht ("poder" como imposicion, aun en contra de la voluntad del otro). Esta nueva edicion de la obra, profundamente revisada, se ha llevado a cabo desde el texto fijado en las Obras Completas de Max Weber (MW Gesamtausgabe) y realiza nuevas e interesantes aportaciones, especialmente por lo que hace al concepto de "democracia plebiscitaria", en su Estudio preliminar.Edicion de Joaquin Abellan

«La política como profesión», publicado por Max Weber en 1919, acompaña al lector en algunos de los conceptos sociológicos fundamentales del pensador alemán. Weber, una de las figuras más influyentes

«La ciencia como profesión», originariamente una conferencia pronunciada por Max Weber en 1917 y publicada como libro en 1919, plantea la cuestión del sentido de la ciencia como trabajo profesional p

La ética protestante y el espíritu del capitalismo es, sin duda, la obra más célebre de Max Weber (1864-1920). Escrita en 1904/1905 y revisada en 1919/1920, representa un audaz esfuerzo tanto para matizar las tesis materialistas de Marx sobre la relacion entre la religion y la economia como para poner en cuestion la presunta univocidad de lo racional. Desde que se publicara por primera vez, se convirtio rapidamente en uno de los textos mas controvertidos y sugerentes de la sociologia de la religion. La presente edicion, que añade a esta obra los demas escritos de Weber sobre el protestantismo, se basa en la version de 1920 y se beneficia de las aportaciones de la edicion critica de Johannes Winckelmann.

Esta es la obra más importante de Maximiliano Carl Emil Weber, filósofo, economista, jurista, historiador y sociólogo alemán, al que se considera fundador del estudio de la sociología y la administracion publica. Fue su primera gran investigaion sobre la sociologia de la religion. su teoria, en el presete libro, es ampliamente conocido como la Tesis de Weber.

¿Qué hacemos para que el Estado asuma por completo la pluralidad social existente, y sea reflejo de una sociedad laica? España no es ya un país católico, sino que hoy es una sociedad plural en creencias y muy secularizada. Y, sin embargo, mantenemos una legislacion en materia de libertad religiosa que tiene inercias de hace cuarenta años y que ignora el cambio social producido. El sistema legal asegura la posicion dominante del catolicismo sobre otras creencias y sobre la mayoria de los ciudadanos que no son creyentes. La sociedad va por un lado y las leyes por otro. La laicidad es la unica forma de asegurar la igualdad y el respeto de todos los derechos, y su consecucion pasa por normalizar las creencias, que deben tener su espacio, y por revisar asuntos como los pactos con las confesiones, la financiacion, los conciertos educativos, la asignatura y el profesorado de religion, o la confusion de simbolos y ritos.

En 1907, Max Weber se pronunció de forma ruda y severa contra una pretendida “superación” de la concepción materialista de la historia. Por medio de puntos de vista rigurosos y argumentos no exentos

El libro más reconocido de Weber sobre la sociología de la religión.

Este clássico ensaio do sociólogo alemão Max Weber investiga o papel da religião na vida econômica.Ao discorrer sobre as doutrinas de predestinação e êxito material como graça divina das religiões pr

Publicado en 1904, el artículo titulado La "objetividad" del conocimiento en la ciencia social y en la política social contiene los elementos fundamentales de la concepción de la ciencia social alumbrada por Max Weber y puede considerarse, por ello, como uno de los escritos fundacionales de la sociologia contemporanea. En sus paginas, Weber expone su concepcion de la nueva ciencia social, señalando ante todo su objeto de estudio el significado cultural de los fenomenos sociales y la naturaleza y caracteristicas de los conceptos con los que opera los tipos ideales. La ciencia social weberiana se destaca por la funcion metodologica que desempeñan en la delimitacion del objeto de investigacion los valores dominantes en la sociedad, pues es precisamente la relacion con algun valor cultural la que suministra al investigador la perspectiva para construir su objeto de estudio. Este perspectivismo y el hecho de que los valores o ideas dominantes cambien en el tiempo no implica, sin embargo, que los resultados de la ciencia social sean subjetivos, pues tambien el cientifico social esta sometido, en la aplicacion de los instrumentos conceptuales con los que opera, a las normas del pensamiento.