Naief Yehya

Una historia del uso de los hongos alucinógenos y el LSD desde la edad de piedra hasta Silicon Valley. Aparecieron (¿llegaron?) aquí millones de años antes que nosotros. Existen cientos de miles de especies, de las cuales solo conocemos un pequeño porcentaje. Su estrategia consiste en crear relaciones estrechas de convivencia, depredacion y cooperacion con sus ecosistemas. Cuentan con una inquietante mente desincorporada que se comunica a grandes distancias, entiende su entorno y planea como ocuparlo. Son fundamentales para la flora y la fauna: de no ser por ellos los suelos no estarian fertilizados y la materia muerta no se descompondria, con lo que la acumulacion de desperdicios seria incontrolable. Sin ellos no habria bebidas alcoholicas, ni penicilina, ni cientos de medicamentos indispensables. Por si todo esto no bastara, algunos de ellos producen, sin que nadie sepa para que, sustancias sin funcion aparente pero que cuentan con propiedades psicodelicas que logran franquear la rigida frontera hematoencefalica: es decir, que al ser ingeridas alteran la percepcion y las funciones mentales.El planeta de los hongosaes un ensayo acerca de nuestra historia con estos organismos. Se cree que desde antes de que apareciera elaH

El 11 de septiembre de 2001 sirvió de pretexto al gobierno estadounidense para desatar una guerra sin final previsible, una campaña apocalíptica contra las fuerzas del mal. Desde los ataques y la inmediatamente declarada guerra contra el terrorismo, el mundo se vio atrapado en una vorágine de violencia y miedo, en un renacimiento de fundamentalismos y nacionalismos fervientes. En Estados Unidos los medios de comunicación explotaban la crisis para incrementar sus ratings y de paso promover los planes bélicos de algunos sectores. Para entonces, la mayor potencia mundial llevaba tiempo perfeccionando el modelo de desinformación que le ha permitido divulgar una imagen de guerra aséptica y humanitaria, ocultar el sufrimiento que ocasionan los bombardeos y presentar la acción militar como algo altamente tecnológico y sexy. Con un especial acento en lo ocurrido en Irak entre 1990 y 2003, aquí se revela la forma como Estados Unidos se ha valido de los medios y la propaganda para manipular las percepciones del público alrededor de los conflictos bélicos desde la Primera Guerra Mundial hasta la Segunda Guerra del Golfo. Apenas comenzado, el siglo XXI ya derrumbó todas las ilusiones de progreso que se habían depositado en él. El atroz espectáculo del daño colateral en Irak, los saqueos, la insurrección y la arrogancia imperial nos regresan a un siglo XVIII, sólo que con alta y mortífera tecnología. Esas visiones catastróficas acompañan el parto de una era en la cual desfilarán nuevos horrores, que ya la televisión se encargará de esterilizar para su consumo. Pero nada hay más perverso que mostrar los conflictos armados con una cara amable. La guerra debe horrorizar, quitar el sueño y el apetito; de otro modo nos condenamos al embrujo del mito bélico, con la muerte, el dolor y la destrucción que supone.

Las tecnologías digitales nos hacen creer que a la larga podremos liberarnos del desdeñado cuerpo. Buscamos refugiarnos de su deterioro en el espacio virtual y tratamos de corregir defectos genéticos manipulando el ADN. No es casual que la ciencia haya evolucionado en este sentido: ya Platon creia que la corrupcion del cuerpo nos impide alcanzar las formas mas altas del conocimiento; el rechazo a la carne pecadora se incorporo en el cristianismo, y sobrevive en la cultura que creo las comunicaciones digitales, la bioingenieria y la energia atomica. En esta obra, Yehya comenta las tecnologias destinadas a mejorar el cuerpo y que supuestamente en un futuro nos permitiran superar nuestra condicion mortal.

Con un humor tan brillante como corrosivo, Naief Yehya narra esta epopeya de nuestra intrascendencia.Las cenizas y las cosas es la desternillante aventura de un tipo con poca voluntad y menos suerte, asi como una foto -tomada con un celular de los noventa- de la tragicomedia humana.Nueva York, finales del siglo XX. El escritor mexicano-irani Niarf Yahamadi recibe una invitacion a inaugurar un auditorio con su nombre, en la Academia Cuauhtemoc de San Ismael. Se trata de un homenaje a su notable carrera y sus aportaciones a la cultura.El escritor queda perplejo: ¿cual carrera notable, que valiosas aportaciones, donde diablos esta San Ismael? Ante la extravagante proposicion, lo prudente seria declinar, pero una razon borrosa lo empuja a aceptar: quiza la curiosidad, un dejo de vanidad o el simple deseo de salir por unos dias de esa ciudad aplastante y de su erosionada vida de escritor.Al llegar a San Ismael, una especie de inercia funesta y trivial azota al escritor: nadie acude a recogerlo a la estacion de autobuses y la directora de la Academia lo toma por un pervertido prepotente. De pronto sobreviene una tragedia en forma de erupcion volcanica. El escritor consigue escapar de la catastrofe y en el avion de regreso a Nueva York vuelca su frustracion en la escritura de una nueva novela. Hay planes de publicarla, de presentarla en un prestigioso programa de television. Es septiembre, 2001. Nada de esto ocurrira y las cenizas volveran a cubrir todas las cosas.

Las cenizas y las cosas es la desternillante aventura de un tipo con poca voluntad y menos suerte, así como una foto -tomada con un celular de los noventa- de la tragicomedia humana. Nueva York, finales del siglo XX. El escritor mexicano-irani Niarf Yahamadi recibe una invitacion a inaugurar un auditorio con su nombre, en la Academia Cuauhtemoc de San Ismael. Se trata de un homenaje a su notable carrera y sus aportaciones a la cultura. El escritor queda perplejo: ¿cual carrera notable, que valiosas aportaciones, donde diablos esta San Ismael? Ante la extravagante proposicion, lo prudente seria declinar, pero una razon borrosa lo empuja a aceptar: quiza la curiosidad, un dejo de vanidad o el simple deseo de salir por unos dias de esa ciudad aplastante y de su erosionada vida de escritor. Al llegar a San Ismael, una especie de inercia funesta y trivial azota al escritor: nadie acude a recogerlo a la estacion de autobuses y la directora de la Academia lo toma por un pervertido prepotente. De pronto sobreviene una tragedia en forma de erupcion volcanica. El escritor consigue escapar de la catastrofe y en el avion de regreso a Nueva York vuelca su frustracion en la escritura de una nueva novela. Hay planes de publicarla, de presentarla