Nicolás Maquiavelo, página 3 de 18

El príncipe ha sido una obra decisiva para la historia de las ideas políticas, inaugurando la Edad Moderna, como fruto representativo de aquella época que llamamos Renacimiento y que quiso ser aurora. Aunque ha sido estigmatizado como libro maldito por excelencia, lo cierto es que cambio radicalmente la vision del hombre y de la vida publica. Desde entonces, el primero aparece como sujeto de la historia, capaz de modificarla y de construir un futuro a su medida, y la segunda se presenta como un conjunto de hechos y de relaciones, producto de la accion humana, como tal productor y objetivable y susceptible de un estudio cientifico que permita controlar adecuadamente su desarrollo. Un nuevo concepto, el de Estado, plasmara de aqui en adelante esa objetivacion de la vida colectiva, y una nueva ciencia, la politica, se encargara de su analisis, convirtiendose en auxiliar imprescindible de la accion, iluminandola y aumentando su eficacia, rescatandola de las fantasias, de la improvi-sacion y la arbitrariedad. Esta ciencia politica proclama su independencia de todas las obras disciplinas, incluida la moral, y, en manos de Maquiavelo, no quiere limitarse a ser analisis paciente de los hechos, sino que aspira a constituirse en efectiva herramienta de futuro.Prologo de Ana Martinez Arancon.

Es posible que Il Principe resulte una obra intraducible por una serie de razones que van desde la riqueza del lenguaje empleado por un Maquiavelo que se expresaba en frases cortas y precisas, hasta la significacion que encierran muchos de sus conceptos situados en el transito del mundo de los antiguos a los modernos. Pese a todo, este breviario ha terminado convirtiendose en el arquetipo del clasico, siempre leido y citado, siempre recurrente, para explicar los acontecimientos del presente. Y es que tras quinientos años, Il Principe continua siendo un texto vivo, excepcionalmente util para afrontar las complejas realidades de la vida y la politica. Para conmemorar el quinto centenario de su escritura en 1513, Tecnos ha querido reunir en este libro cuatro aportaciones extraordinarias: el texto italiano preparado por Giorgio Inglese, considerado la mejor fijacion del original; la excelente version española de Helena Puigdomenech; los ensayos de John G. Pocock, el gran responsable de la relectura de lo maquiavelico que actualmente nos esta llegando desde el mundo cultural anglosajon; y un estudio bibliografico de Julio A. Pardos.

Clásico de la literatura universal, El príncipe es un tratado de doctrina política redactado por Maquiavelo en 1513, cuando el retorno al poder de los Médicis lo había condenado al ostracismo. He aqui la version manga de esta obra que aborda la complejidad de la politica y la esencia del poder y que ha ejercido una enorme influencia en la cultura occidental.

Maquiavelo, comentado por Napoleón y seguido del ANTIMAQUIAVELO de Federico II, corregido por Voltaire. El libro de cabecera de políticos.

The Prince shocked Europe on publication with its ruthless tactics for gaining absolute power and its abandonment of conventional morality.Niccolo Machiavelli (1469-1527) came to be regarded as some by an agent of the Devil and his name taken for the intriguer 'Machevill' of Jacobean tragedy. For his treatise on statecraft Machiavelli drew upon his own experience of office under the turbulent Florentine republic, rejecting traditional values of political theory and recognizing the complicated, transient nature of political life. Concerned not with lofty ideals, but with a regime that would last, The Prince has become the Bible of realpolitik, and still retains its power to alarm and to instruct.

El príncipe (1513), obra que Maquiavelo dedicó a Lorenzo de Medicis con la esperanza de obtener su protección, es un tratado no superado sobre cuáles son los mecanismos del gobierno, la manera de consolidar y fortalecer un estado y los errores que pueden conducir a los imperios a la ruina. El florentino conocia los entresijos politicos de su presente, y deseaba aportar directrices validas para la politica real. Consecuentemente, aunque El principe es un texto que se integra en el genero medieval conocido como de los Espejos de principes , esto es, tratados pedagogico-moralizantes destinados a ilustrar a los futuros monarcas sobre como gobernar de manera justa, la principal preocupacion de Maquiavelo es ofrecer un analisis util al gobernante para mantenerse en el poder y ejercerlo segun su voluntad, libre de las intrigas de sus enemigos.

El año que está por acabar (1969) ha sido pródigo en grandes centenarios. La cuenta sería larga, pero entre los más importantes han estado los del nacimiento de Napoleón Bonaparte, de Erasmo de Rotterdam y de Nicolás Maquiavelo, nacido en Florencia la divina, el3 de mayo de 1469. En su misma ciudad natal reposan sus restos mortales, en la iglesia de Santa Croce, entre los mausoleos de Galileo y de Miguel Ángel, ya pocos pasos del cenotafio de Dante Alighieri... Cuatro nombres que, como anota Louis de Villefosse, bastarían por sí solos a justificar el dicho de Renan: Después de Atenas, ninguna ciudad ha contribuido tanto como Florencia en la promoción del espíritu humano. Si los grandes centenarios o los centenarios de los Grandes de la humanidad, para hablar con mayor precisión-- han de servir de algo, si no han de limitarse a la conmemoración protocolaria del personaje en cuestión, deben ser incentivo para explorar aspectos inéditos de su vida o de su obra, o por lo menos para encararlo con los problemas de nuestro , tiempo, y preguntarnos si puede aquél aún contribuir, yen qué medida, a su solución. Uno y otro requerimiento, en el caso de Maquiavelo, son plenamente vigentes en esta actualidad del quinto centenario. Aspectos inéditos, a decir verdad, será muy difícil encontrarlos después de las grandes biografías de Maquiavelo escritas por Tornassini, Villari y Ridolfi, amén del hecho de que, entre apologistas y detractores, sobre Maquiavelo parece haberse dicho todo cuanto humanamente es posible decir. y sin embargo, hay algo que, si no tal vez precisamente por hacer, está apenas haciéndose, y que es por cierto lo de mayor momento: el juicio equilibrado y serenó, verdaderamente sine ira el studio, sobre el personaje y su obra. Por extraño que parezca, no es sino hasta estos años últimos cuando estamos en disposición ¡ al fin! de apreciar con toda la objetividad deseable el pensamiento maquiaveliano. ¿Por qué no fue esto posible antes? Por varios motivos desde luego, pero principal

El príncep , lobra més emblemàtica de Maquiavel , és la bíblia del realisme polític. Fa una anàlisi descarnada dels mecanismes de la política, descriu lautopnomia i la lògica pròpia daquest àmbit de

El año que está por acabar (1969) ha sido pródigo en grandes centenarios. La cuenta sería larga, pero entre los más importantes han estado los del nacimiento de Napoleón Bonaparte, de Erasmo de Rotterdam y de Nicolás Maquiavelo, nacido en Florencia la divina, el3 de mayo de 1469. En su misma ciudad natal reposan sus restos mortales, en la iglesia de Santa Croce, entre los mausoleos de Galileo y de Miguel Ángel, ya pocos pasos del cenotafio de Dante Alighieri... Cuatro nombres que, como anota Louis de Villefosse, bastarían por sí solos a justificar el dicho de Renan: Después de Atenas, ninguna ciudad ha contribuido tanto como Florencia en la promoción del espíritu humano. Si los grandes centenarios o los centenarios de los Grandes de la humanidad, para hablar con mayor precisión-- han de servir de algo, si no han de limitarse a la conmemoración protocolaria del personaje en cuestión, deben ser incentivo para explorar aspectos inéditos de su vida o de su obra, o por lo menos para encararlo con los problemas de nuestro , tiempo, y preguntarnos si puede aquél aún contribuir, yen qué medida, a su solución. Uno y otro requerimiento, en el caso de Maquiavelo, son plenamente vigentes en esta actualidad del quinto centenario. Aspectos inéditos, a decir verdad, será muy difícil encontrarlos después de las grandes biografías de Maquiavelo escritas por Tornassini, Villari y Ridolfi, amén del hecho de que, entre apologistas y detractores, sobre Maquiavelo parece haberse dicho todo cuanto humanamente es posible decir. y sin embargo, hay algo que, si no tal vez precisamente por hacer, está apenas haciéndose, y que es por cierto lo de mayor momento: el juicio equilibrado y serenó, verdaderamente sine ira el studio, sobre el personaje y su obra. Por extraño que parezca, no es sino hasta estos años últimos cuando estamos en disposición ¡ al fin! de apreciar con toda la objetividad deseable el pensamiento maquiaveliano. ¿Por qué no fue esto posible antes? Por varios motivos desde luego, pero principal