Olivier Mongin

Hoy hay en el mundo 175 ciudades de más de un millón de habitantes. Las 13 más pobladas se sitúan en Asia, África y América latina. Hay 33 megalópolis anunciadas para el 2015 y sólo una de las diez mas grandes -Tokio- sera una ciudad rica. En semejante contexto, el modelo de la ciudad europea, concebida como una gran aglomeracion que reune e integra, esta en vias de desaparicion. El espacio ciudadano de ayer pierde terreno a favor de una metropolizacion que es un factor de dispersion, de fragmentacion y de multipolarizacion. Antes la ciudad controlaba los flujos; hoy ha caido prisionera en la red de esos flujos y esta condenada a adaptarse a ellos, a desmembrarse. Asi, se debilita considerablemente su dimension politica: la ciudad que prometia integracion y solidaridad tanto como seguridad ha sido reemplazada por una ciudad de multiples velocidades, una ciudad que separa los grupos y las comunidades manteniendolos a distancia.Olivier Mongin describe con agudeza y amplitud de miras este complejo escenario, partiendo de las preguntas basicas: ¿de que estamos hablando cuando decimos ciudad? ¿A que condicion urbana hacemos referencia? ¿Que futuro podemos prever? La nueva cultura urbana no puede ser solamente patrimonial, artistica, arquitectonica; exige que el espacio adquiera una forma politica y encuentre una coherencia que le permita defenderse de la desintegracion. Mas que nunca, como señala el autor, hay que rescatar el espiritu urbano y ciudadano, ese espiritu que cree que lo uno y lo multiple aun pueden marchar concertadamente.

La violencia que actualmente invade las pantallas de cine y televisión de los países occidentales ha provocado un verdadero debate social. La pregunta es: ¿podemos mostrarlo todo? Y, si no es así, ¿hay que recurrir a la censura? Como se vera, se trata de cuestiones extremadamente delicadas que por lo general conllevan tomas de postura apasionadas y a menudo mas bien superficiales. Frente a esta situacion, Olivier Mongin opta por examinar de cerca ese cine que suele denominarse violento y luego se plantea cuestiones vitales sobre lo que realmente ha cambiado entre el modo en que se representaba la violencia en los años sesenta y la manera en que se hace hoy, cuando se muestra en y por si misma, sin que el espectador pueda evitarla, sublimarla o reciclarla. Asi, en lugar de limitarse a condenar el espectaculo de la violencia, este libro se esfuerza por buscar soluciones y salidas a un problema mucho mas complejo de lo que parece.

Escrito contra un discurso que sacraliza la democracia, este ensayo de Olivier Mongin responde a dos motivaciones: en principio, a la ambición de abarcar los sentimientos escondidos del homo democraticus para poder auscultar mejor sus pulsiones secretas. La otra apuesta consiste en evocar las mitologias contemporaneas para arrojar luz sobre las cavernas oscuras de la sociedad.

La risa se refiere a una experiencia entre cotidiana y banal que raramente se ha considerado un tema serio. Por esa razón los filósofos la han abordado en contadas ocasiones y suscita grandes interrogantes: ¿Que relacion tiene con el cuerpo? ¿Como se pasa de hacer reir individualmente a desencadenar la risa colectiva? Estas son algunas de las preguntas que se tratan en este texto, a la vez contundente y original, que toma como referencia ejemplos del cine comico: Buster Keaton, Charles Chaplin.