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La concientización, metodo pedagogico para lograr el crecimiento y la alfabetizacion liberadora, ha abierto el camino a numerosas y diversas lineas de investigacion y practicas educativas

Paulo FREIRE, uno de los pedagogos más influyentes del siglo XX, tuvo entre sus focos de atención prioritarios a quienes se encuentran en los márgenes de la sociedad, a las personas que llevan la peor parte en el mundo en que vivimos.Su filosofia educativa se puede condensar en la generacion de una conciencia critica en los seres humanos como base para hacerlos optimistas; en llevarlos a ser conscientes de que se puede transformar la realidad, y es factible vencer el fatalismo que promueven las opciones conservadoras. La pedagogia de Paulo FREIRE es una llamada a la necesidad de la utopia, a la tarea de construir propuestas de posibilidad, a no conformarse pensando que la realidad fue y es siempre asi; algo que propugnan los discursos mas conservadores, los del pensamiento unico. Sus lineas de accion se basan en la importancia del dialogo, en la necesidad de construir espacios educativos en los que el otro se sienta valorado y aceptado; algo que se convierte en condicion indispensable para una educacion dialogica en donde la cooperacion entre las personas se imponga a las jerarquias. Es preciso recuperar ahora los trabajos y propuestas de Paulo FREIRE, en cuanto suponen de aliento, esperanza y animo para no rendirse ante los problemas del presente, sino para afrontarlos. Sus enseñanzas sobre la necesidad de ciertas dosis de indignacion y vehemencia en la denuncia de todo lo que impide la liberacion es algo que conviene no olvidar y, por tanto, agradecerle.Es este un libro pequeño en tamaño, pero muy rico en conceptos y analisis, en el que se recogen sus ultimos textos; un importante legado para toda la humanidad y en especial para quienes, como el, trabajan en el ambito de la educacion para construir un mundo mas justo y democratico y, por consiguiente, sin personas oprimidas ni opresoras.

La educación como proceso de conocimiento, formación política, manifestación ética, búsqueda de la belleza, capacitación científica y técnica, es práctica indispensable para los seres humanos en la historia como movimiento, como lucha a través de la reflexión político-pedagógica, este conjunto de textos de Paulo Freire mueve al lector a una comprensión crítica de la historia y de la educación.

Los ensayos que componen este libro son de una riqueza extraordinaria porque permiten comprender la dinámica de la praxis freireana y porque, además, las aportaciones sociopedagógicas que esta praxis nos ofrece pueden ser utilizadas para llevar a cabo trabajos teórico-prácticos en diferentes espacios educativos (en la universidad, en educación para adultos, en los sindicatos, etcétera).

Un reencuentro con la Pedagogí­a del oprimido El destacado pedagogo brasileño vuelve ahora a su obra Pedagogí­a del oprimido para reconsiderar sus fundamentos a la luz de los grandes cambios ocurridos en América Latina desde su primera edición. Pero lo hace en un tono autobiográfico desembarazado que convierte a esta Pedagogía de la esperanza en un libro sumamente atractivo.

En la búsqueda permanente de aprendizaje, pocas veces encontramos textos apropiados como éste, que nos enseña a enseñar partiendo del ser profesor. El autor, en un lenguaje accesible y didáctico, reflexiona sobre saberes necesarios para la practica educativa-critica con base en una etica pedagogica y en una vision del mundo cimentadas en el rigor, la investigacion y la actitud critica.

Más que un análisis del trabajo —como educador— del agrónomo, este ensayo es una síntesis profunda del papel que Freire asigna a la educación comprendida en su perspectiva verdadera, que no es otra que la de humanizar al hombre, en la acción consciente que éste debe hacer para transformar el mundo. Muestra cómo la acción educadora del agrónomo, al igual que la del maestro en general, debe ser la de comunicación, si es que quiere llegar al hombre, no al ser abstracto sino al ser concreto insertado en una realidad histórica.

"Uno de los problemas que debemos afrontar hoy es cómo comunicarnos con las grandes mayorías que ahora se encuentran divididas en minorías y que no se perciben a sí mismas como mayorías. Hay que reinventar los caminos de la comunicación, de la intercomunicación. Coincidiendo con Habermas, no tengo duda que la cuestión de la comunicación es esencial en este fin de siglo." "Cuando sostengo que no podemos aceptar que treinta millones de brasileños y brasileñas estén muriendo de hambre, la respuesta que suelo escuchar es: 'Paulo, es trágico, pero esta es la realidad'. Este discurso es inmoral y absurdo. La realidad no es así, la realidad está así. Y está así no porque ella quiera. Ninguna realidad es dueña de sí misma: esta realidad está así porque estando así sirve a determinados intereses del poder. Nuestra lucha es por cambiar esta realidad y no acomodarnos a ella. Este fatalismo posmoderno no existía antes, es una connotación fundamental del discurso neoliberal que debe ser combatida con la máxima firmeza." "No tengo ninguna duda que más temprano de lo que muchos piensan, los hombres y las mujeres del mundo van a reinventar maneras nuevas de pelear, que ni nos podemos imaginar ahora."

Diez cartas de uno de los más eminentes educadores de nuestra América en las que con el lenguaje directo del género epistolar se abordan aspectos fundamentales de la práctica educativa de los maestros y de las maestras: diferencia entre enseñar y aprender, fuentes de inseguridad, cualidades del buen educador, el primer día de clases, la relación entre educadores y educandos, la disciplina, etcétera.

Invitado por el gobierno revolucionario de Guinea-Bissau, Paulo Freire viajó a ese país consu equipo del Instituto de Acción Cultural, para contribuir con su experiencia al programa de alfabetización de adultos, considerado como un gran desafio despues de cuatro siglos de dominacion portuguesa que dejaron como una muestra de su mision civilizadora al 90 % de la poblacion analfabeta.Su disposicion a colaborar la decidieron en su caracter de militantes y no como especialistas neutrales o miembros de una mision extranjera de asistencia tecnica; el trabajo habrian de Ilevarlo a cabo empapandose primero de la realidad de Guinea-Bissau y en estrecho contacto con militantes guineanos comprometidos en el esfuerzo de reconstruccion de su pais, en el que la larga guerra de liberacion fue un hecho cultural y un factor de cultura, en palabras de Amilcar Cabral.Con la intencion de ofrecer a los lectores una vision dinamica de las actividades pedagogicas que estan desarrollandose en Guinea-Bissau, asi como algunos de los problemas teoricos que suscitan- la labor tiene que realizarse con un pueblo casi analfabeto pero politicamente muy Ietrado-, se recogen aqui las cartas de Paulo Freire dirigidas a sus compañeros de la Comision Coordinadora de los trabajos de alfabetizacion y al comisario de Educacion en Bissau.De Paulo Freire hemos publicado tambien La educacion como practica de la libertad, Pedagogia del oprimido y ¿Extension o comunicacion?: la concientizacion en el medio rural.

Este livro reúne 230 verbetes sobre a obra de Paulo Freire, conhecido pelo caráter transformador de sua pedagogia e pela atuação marcada pela busca de uma sociedade mais justa por meio de uma educaçã

Este primer libro de Paulo Freire es uno de los más importantes del conjunto de su obra, no sólo como curiosidad histórica, sino por su vigencia tanto en la coyuntura actual de Brasil como por sus observaciones al persistente ejercicio asistencialista, autoritario y paternalista de las relaciones sociales y de la educación.

La recopilación de estos textos reunidos en este libro es la reproducción de las conversaciones de Paulo en Brasil, Chile, Paraguay y Uruguay -y, además, un trabajo escrito especialmente para el pueblo de Nicaragua- que marca destacadamente el tema tan grato para el y uno de los que despiertan en todos nosotros, educadores y educadoras progresistas, una especial curiosidad epistemologica: su preocupacion politica ademas de pedagogica por la Educacion popular. Estos escritos, generados a partir de las charlas en cuatro paises latinoamericanos y ademas uno de ellos escritos "a la sombra de este arbol", esto es, en su escritorio de trabajo, en Sao Paulo, carga toda la elocuencia de los sueños, de la utopia de Paulo Freire. En los Circulos de Dialogos o en su espacio de reflexiones apasionadas, coherentes, humanizantes y en favor de la humanizacion de las capas populares, muchas veces expropiadas de los mas elementales derechos, Freire expone toda su creencia en el pueblo y tambien igualmente en un mundo mejor y mas democratico" .