Pedro Gutiérrez Revuelta

unque la Colonia del Retiro existe (pequeña isla madrileña rodeada por las calles Menéndez Pelayo, Avda. de Nazaret, Doctor Esquerdo y la Avda. del Mediterráneo), no deja de ser en estas páginas un espacio magico, algo asi como la maravillosa Artamila, o la isla sin tiempo del Never-Neverland, o un tipo de Basin City posconciliar y reprimida, o incluso una Comala dominada por la mentalidad vetusta de la eterna posguerra. Por sus calles deambula el heroe-protagonista (niño-adolescente sin nombre y sanssouci) que va perdiendo la inocencia y adentrandose en el mundo misterioso de los adultos, el cual finalmente se revela como un mundo cruel, tragico e hipocrita. Pero este inocente personaje no esta solo sino acompañado de sus compas con los que va descubriendo la corrupta realidad que les rodea. En el proceso de esta revelacion muchos van quedando en el camino como victimas propicias de una sociedad fundada en la injusticia social que practica dos sencillos y efectivos metodos para mantener sus privilegios y eliminar cualquier protesta social: 1) control ferreo todo vale de los poderes mediaticos para entontecer a sus subditos o sujetos/objetos (que es lo que terminan siendo); y 2) acceso libre a los paraisos artificiales a costa de sus propias vidas. El protagonista, si se puede llamar asi, de estas memorias cursis se salva. Quiza por eso, por ser niñobien de La Colonia y por lo tanto menos carne de cañon que los niñosmal del Pozo del Tio Raimundo, por ejemplo. Pero si el, por las razones que sean, se salva, no pasa lo mismo con otros muchos de sus compas que caen como chinches en el campo de pruebas (de drogas, para ser mas exactos) de la Colonia del Retiro, que fue antes frente de batalla en la Guerra Civil y siguio siendo siendolo en la larga posguerra, y quien sabe que sea en esta larga transicion hacia la verdadera democracia. Quizas simplemente sea eso el viaje a ninguna parte? en el que Revuelta lucidamente entreteje ficcion, realidad e historia.

El presente volumen incluye la prosa que escribe Neruda entre 1932 y 1959, tres decadas que comienzan con su llegada a Chile despues de un periodo de funciones consulares en Asia y termina con la legalizacion del Partido Comunista de Chile. Se trata en definitiva, de textos no solo de importancia artistica, sino tambien de importancia social, puesto que en la mayor parte de estos Neruda dialoga con su objeto de estudio: la historia, el arte, la sociedad.

El presente volumen explora el pensamiento de Pablo Neruda dentro del contexto chileno, latinoamericano y mundial durante los últimos trece años de su vida (1960-1973), por lo que presenta una discusion sobre aspectos fundamentales de sus escritos relacionados, aunque no de manera exclusiva, con la contingencia social durante el periodo indicado. Es el resultado de una extensa investigacion llevada a cabo por los autores en periodicos, revistas, archivos publicos y privados, que permitio el descubrimiento de un gran numero de textos que Neruda dejo en varios paises de los que visito. La prosa oral y escrita de Neruda incorpora sus opiniones sobre los hechos sociales que ocurrieron durante los años en que vivio como testigo de estos. Revoluciones, invasiones, golpes de estado, contiendas politicas, asi como su concepcion del arte en general y de la poesia en particular, se encuentran depositadas en la letra comprometida de Neruda. Dice Neruda en una entrevista aparecida en Lettres Francaises en 1965: El poeta latinoamericano, que ve el abandono del hombre de su continente, combatido por la naturaleza y esclavizado por otros hombres, no puede sentirse sino en plena comunion con su hermano. Cuando asi no sucede, es que ese poeta tiene solo un corazon de piedra y una lira de piedra de la cual no saldra ningun sonido. Los escritos nerudianos que se estudian en el presente volumen no solo son necesarios para interpretar su produccion literaria desde 1960 hasta su muerte, sino tambien los hechos mundiales que ocurrieron en este mismo periodo.