Pedro Tébar

Los cambios experimentados por las sociedades modernas, en constante evolución, originan nuevas formas de vivir, de entender el mundo o de trabajar, y esto nos obliga a una revisión, adaptación y actualizacion de nuestras maneras de enfocar la educacion. La sociedad del futuro sera necesariamente mestiza y la convivencia de pautas culturales distintas marcara su trayectoria. Esta situacion, relativamente nueva en España, demanda un sistema educativo que se constituya en motor de integracion intercultural. Un sistema educativo publico y de calidad que no puede tener como objetivo unico el exito de aquellos alumnos y alumnas que acceden a el en las mejores condiciones, sino que debe ser capaz de promover y mejorar las posibilidades de integracion social de todos. La escuela, por lo tanto, tiene un papel fundamental en la adaptacion de las estructuras y contenidos a una realidad diversa para trabajar en una educacion intercultural basada en la igualdad de oportunidades y el desarrollo de una ciudadania participativa. Este manual ofrece unas propuestas pedagogicas para la adaptacion del alumnado de recien incorporacion tanto al sistema educativo como al entorno social y cultural que lo rodea.

IV Premio Internacional de Narrativa corta Generación del 27

La Isla del Gavilán cuenta la historia de una comarca situada al norte de la provincia de Córdoba, Los Pedroches, donde las Tierras del Granito conviven hoy en perfecta armonía con las Tierras de las Pizarras. En ella se muestra la epica, el heroismo de unos campesinos que, a fuerza de brazos, azada y brega, consiguieron poner en cultivo la sombria y misteriosa dehesa de La Concordia. Labraron asi sus propias haciendas, lejos ya del eterno vasallaje ente los propietarios: lucha, sacrificio y, a la vez, servidumbre, atadura, esclavos siempre del campo. Se mezclan en el relato tiempos primigenios, epocas medievales, territorios imaginados dentro de un espacio real y una actualidad heredera de ese universo que, en muchos lugares, camina hacia la destruccion: el avance imparable del matorral y la jara, la ruina del suelo y los pueblos vacios. El Tiempo y la Historia son circulares: la novela nos invita a hacer un viaje que empieza donde termina: hay un paisaje desolado, casi fantasmal. Lo que tocamos y vemos desemboca en lo apocaliptico y los simbolos: la zarza y el madroño, la falta de agua, la brutalidad y el crimen, nos llevan hacia un final donde la humedad fertiliza y nos hace concebir una leve esperanza.