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Desde hace un siglo, la filosofía se está muriendo y no puede hacerlo porque todavía no ha cumplido su misión. Por esto, su atormentadora agonía tiene que prolongarse indefinidamente. Allí donde no perecio convirtiendose en una mera administracion de pensamientos, se arrastra en una agonia brillante en la que se le va ocurriendo todo aquello que olvido decir a lo largo de su vida.

Hay que mirar, pues, en el rayo de la catástrofe si se quiere apreciar lo que está realmente en liza en el asunto del ser y del hombre. El sol y la muerte no se pueden mirar fijamente, se dice en un conocido texto de La Rochefoucauld. Nuestra mirada no puede detenerse, fijamente, ni en el sol ni en la muerte. Segun Heidegger, cabria añadir que tampoco puede fijarse ni en el hombre ni en el claro. Peter Sloterdijk Las conversaciones del filosofo Peter Sloterdijk con el antropologo Hans-Jurgen Heinrichs, agrupadas bajo el titulo de El sol y la muerte , no solo lanzan una atrevida mirada a nuestro tiempo eclipsado, son tambien una inmejorable introduccion a la obra y el pensamiento del autor de Esferas .

Jacobo Cortines ha reunido en estas separatas buena parte de sus escritos sobre Literatura, Pintura y Música durante veinte años (1979-1999). En la sección "Escribir en Sevilla" se ha encontrado con los ideales de los regeneracionistas, el entusiasmo de Mas y Prat, la nostalgia de Cansinos, los recuerdos y heridas de los Machado, la sombra de Villalon, los viajes de invierno de Gerardo Diego, la inadaptacion del joven Cernuda, las claridades de Juan Sierra, la protesta ejemplar de Romero Murube, la leccion de Aleixandre, los versos motivados por la faena de un torero, y el testimonio poetico de muy contados contemporaneos: Jose Maria Capote, Julia Uceda y Juan Lamillar. Cierra esta parte con un paseo literario por los jardines de Sevilla. En los "Cuadros de una exposicion" ha querido dejar constancia de lo que exponian algunos pintores actuales: J. Suarez, G. Delgado, I. Tovar, E. Cucchi, T. Duclos, C. Laffon y M. Benitez. La alianza entre literatura y musica fue determinante para los trabajos incluidos en "La palabra cantada". Sevilla es en muchos de ellos una constante, como escenario de famosas operas. En algunas ha indagado, y esas indagaciones le han llevado a otros titulos y compositores: Rossini, Stravinsky, Falla, Puccini, o a Busenello, libretista de Cavalli y Monteverdi. Paginas dispersas que con el tiempo se han convertido en eslabones de una cadena. Una triple mirada a la actividad artistica. Lo que equivale a afirmar la identidad de las artes.

¿Dónde está Peter Sloterdijk? ¿Qué habilidad, qué tipo de don especial posee este agente doble para apostar su vigilancia en medio de las fuerzas magnéticas más vibrantes de nuestro presente? ¿Acaso es solo un problema de transgresion de generos, de mera diletancia? Demasiado insolente y mediatico para los resentimientos academicos, pero a la vez demasiado heideggeriano y orientalista para engrosar las filas de la teoria critica mas melancolica; demasiado metafisico para deconstructivistas sofisticados, pero demasiado neopagano para los adalides de la teoria comunicativa; demasiado reaccionario y esoterico para los viejos izquierdistas, pero demasiado plebeyo y poco estoico para los aristocratas del dolor Como se ve, su singular enclave critico parece hurtarse a las comodas casillas preestablecidas del tablero filosofico contemporaneo. Titular este vibrante dialogo con Carlos Oliveira Experimentos con uno mismo, ¿no es ya toda una declaracion de principios de su negativa a resguardarse tras un rostro identificable?Peter Sloterdijk nacio en 1947 y es rector y profesor de estetica y filosofia de la Hochschule fur Gestaltung de Karlsruhe. Del autor han sido traducidas al castellano, entre otras, sus obras: El arbol magico: el nacimiento del psicoanalisis en el año 1875 (Seix Barral, 1986), En el mismo barco: ens...

No es un dato baladí que la filosofía se haya sentido tradicionalmente más cómoda utilizando metáforas crepusculares que natalicias. A medida que la experiencia límite de la muerte ha recibido prestigio intelectual, se ha visto ensombrecido injustamente el hecho del nacimiento, del alumbramiento, de la iniciañ extrañeza infantil antes el peso del mundo.

«Peter Sloterdijk se acerca más que ningún otro filósofo al desconcierto actual». Süddeutsche Zeitung¿Qué impulsa a la humanidad hacia delante? El aprendizaje de la historia ¿es lo que orienta el pro

Mit dem Band Schaume hat Peter Sloterdijk den dreiteiligen Versuch seiner neuen Erzahlung der Geschichte der Menschheit vollendet. Der anthropologische und der Trilogie den Titel gebende Begriff der Sphare verweist auf die Leitthese des Autors, wonach das Leben eine Formsache ist. "Sie suggeriert, da Leben, Spharenbilden und Denken verschiedene Ausdrucke fur dasselbe sind." Der 1998 erschienene Band Blasen rekonstruiert, wie durch das nahe Zusammen-Sein von Menschen mit Menschen ein Interieur besonderer Art gestiftet wird. Der Akzent im ersten Band der Spharen wird auf die These gesetzt, da das Paar gegenuber dem Individuum die wirklichere Groe darstellt. Im philosophischen Roman Globen (1999) wird erzahlt, wie das klassische metaphysische Denken als Kontemplation des groen runden Ganzen auf die Welt, den Globus, ausgreift und gleich mehrere Formen der Globalisierung in Gang setzt. Schaume nun bietet eine philosophische Theorie des gegenwartigen Zeitalters unter dem Gesichtspunkt, da das Leben sich multifokal entfaltet. Das heitere Denkbild Schaum dient dazu, den Pluralismus der Welterfindungen wiederzugewinnen und damit eine philosophisch-anthropologische Deutung des modernen Individualismus zu formulieren, die uber die bestehenden Beschreibungen hinausreicht. Schaume beantwortet zugleich die Frage, wie das Band beschaffen ist, das die Einzelnen zu dem zusammenfat, was die soziologische Tradition die "Gesellschaft" nennt. Aufgrund seiner Beschaftigung mit den drangendsten Fragen ist es moglich, mit dem dritten Teil von Spharen zu beginnen, als ob er der erste ware. Er ist es in gewisser Hinsicht tatsachlich.

«Así como estamos aún muy lejos de haber sacado todas las consecuencias de la frase “Dios ha muerto”, somos muy poco conscientes todavía de todas las implicaciones de la frase “el observador puro

«La trilogía Esferas es la obra filosófica más ambiciosa de los últimos tiempos, y en este último libro la búsqueda de la interdisciplinariedad brilla con especial intensidad». Germán Cano, La RazónC

En Fiscalidad voluntaria y responsabilidad ciudadana, Peter Sloterdijk explica su provocadora tesis según la cual en una sociedad democrática la recaudación obligatoria de impuestos habría de ser transformada en donativos voluntarios de los ciudadanos a la comunidad. El autor propone la renovacion del sistema fiscal como una de las vias para liberar al ciudadano del caracter fantasmal que ha adquirido en la democracia actual. Solo cuando el ciudadano deje de considerarse a si mismo como deudor y actue como un orgulloso contribuyente estaremos ante una democracia de verdad participativa, donde los politicos estarian al menos algo mas obligados a responder ante las exigencias de los ciudadanos. No se trata de la llamada a una bajada de impuestos, sino de la intensificacion y reavivacion eticas de los impuestos como donaciones del ciudadano a la comunidad. A veces se olvida que voluntariedad no conlleva merma o supresion.Sloterdijk nos invita en esta obra a despojarnos del pesimismo que corroe aquella idea que entiende la coaccion como el unico camino, y apuesta por la posibilidad de un ciudadano moralmente elevado.

Discurso pronunciado el 25 de agosto de 2000 en Weimar en conmemoración del centenario de la muerte de Friedrich Nietzsche«Me gustaría describir el acontecimiento Nietzsche como una especie de catást

Sloterdijk visitó la Extremadura del presente del 26 de octubre al 2 de noviembre de 2008, invitado por la Fundación Ortega Muñoz, con el fin de conocer de cerca esta tierra y llevarla por el mundo. Una Extremadura que un dia se abrio al mundo en ciertas condiciones y hoy quiere hacerlo en otras. Sloterdijk ya habia estado una vez en Extremadura en el pasado, pero tan solo dos dias, y le interesaba conocer mas de cerca esta tierra de conquistadores y lusitanos que inauguraron la historia moderna: la historia por antonomasia para nosotros.