O Discruso do método é unha obra clásica da historia da filosofía que aparece por vez primeira en lingua galega mester á traducción do profesor Miguel Vázquez freire. Un clásico do pensamento cartesiano, considerada como unha das obras fundantes da modernidade, que se une ao esforzo da serie Deliberacións, de Xerais Peto, por ir constituíndo unha biblioteca en lingua galega daquelas obras claves na construcción do pensamento da humanidade. Esta versión galega ten a pretensión de ser divulgadora. por iso o traductor fuxiu de amorerar notas, reducindo estas ás mínimas necesarias para facilitar a mellor comprensión do texto.
El Discurso, texto eminentemente filosófico, marca el punto de ruptura con el mundo conceptual del medioevo, dominado por la escolástica. Al mismo tiempo, y junto a su valor fundamental, es también una crónica del pensamiento, un libro de memorias, una elaboración científica en la que el investigador pasa al primer plano, a la primera persona. Así reconocemos, a la par que la obra que funda los cimientos del mundo moderno, un minucioso retrato de su creador: René Descartes.
With the celebrated words 'I think therefore I am', Descartes' compelling argument swept aside ancient and medieval traditions. He deduced that human beings consist of minds and bodies; that these are totally distinct 'substances that God exists and that He ensures we can trust the evidence of our senses.
Aunque resultaría improcedente reducir la filosofía de RENÉ DESCARTES (1596-1650) a uno solo de sus libros, el DISCURSO DEL MÉTODO es la clave del resto de su obra. Su extraordinaria influencia sobre el pensamiento moderno lo convierte en una pieza fundamental para la comprension del desarrollo de la civilizacion occidental y de la historia del pensamiento. Actualizada en su bibliografia a fin de conservar su espiritu pedagogico, la presente version de RISIERI FRONDIZI, que incluye su amplio y ya clasico estudio preliminar en el que expone las grandes lineas de la filosofia cartesiana, se acompaña de un valioso aparato de notas que explican el significado de los terminos tecnicos, destacan los aspectos mas importantes de la filosofia cartesiana y aclaran los pasajes oscuros de la obra.
La correspondencia entre Descartes e Isabel de Bohemia se extiende durante los últimos seis años de vida del pensador francés, en los que, en posesión ya de su sistema filosófico debe dedicarse a defenderlo, aclararlo y ampliarlo. En este proceso haya en la joven princesa una corresponsal inteligente, aguda y sensible que le obligará a precisar las razones y el alcance de algunas de sus tesis más importantes. René Descartes nació en La Haye (Francia) en 1596. Filósofo, científico, fue uno de los adalides de la nueva ciencia y del nuevo pensamiento que se abrieron paso contra el dogmatismo religioso. Autor del «Discurso del método»(1637), «Meditaciones metafísicas» (1641), «Principios de filosofía» (1644) y «Las pasiones del alma» (1649). Murió en 1650. Isabel de Bohemia (1618-1680) hija del efímero rey de Bohemia Federico V, partió al exilio holandés con su familia y vivió desde allí la Guerra de los Treinta Años.
El Discurso, texto eminentemente filosófico, marca el punto de ruptura con el mundo conceptual del medievo, dominado por la escolástica. Al mismo tiempo, y junto a su valor fundamental, es también una crónica del pensamiento, un libro de memorias, una elaboración científica en la que el investigador pasa a primer plano, a la primera persona. Así reconocemos, a la par que la obra que funda los cimientos del mundo moderno, un minucioso retrato de su creador:
El tractat de les passions no és un tractat de moral. Descartes diu que no hi vol "explicar les passions com a orador, ni tan sols com a filòsof moral, sinó solament com a físic".
