SANTA TERESA DE JESUS

El Libro de la Vida es, ciertamente, un documento histórico. Este libro recoge la vida de santa Teresa de Jesús, y está escrito por la propia santa. Documenta época y cultura, así como el entorno, clima social y religioso, usanzas, cultura y religiosidad de la Castilla de entonces. Todo este contenido es secundario, pues el verdadero clima del libro es interno, pertenece al mundo del alma de la autora. Teresa de Jesus escribio este libro porque le paso una cosa fuera de serie, y "esa cosa fuera de serie" de cara a lo trascendente, en su relacion con Dios, es lo que narra aqui. La ultima intencion del relato no es "informar" al lector, sino comunicar con el en empatia profunda.

Nueva y cuidadosa edición. Se han incorporado los últimos hallazgos de la investigación y de la crítica. Se ha buscado una mayor armonía gramatical para toda la obra y unas cabeceras más útiles que favorecen la localizacion y consulta de los textos. Como complemento a los textos teresianos, se han añadido dos Indices de gran utilidad, uno de nombres y otro de materias. Toda la obra completa de Santa Teresa en un solo volumen, lujosamente encuadernado. Se trata de una edicion de obras completas "diversa" a las ya existentes en el mundo editorial en lengua española y no una mas. Editorial de Espiritualidad puede presentarse con propia personalidad en el basto campo del teresianismo actual, con una edicion cuidada, incluso tipograficamente, y que da respuesta de con verdad al titulo de "completa". No defrauda al lector en la oferta (Teresianum)

Las moradas, escrita por Santa Teresa de Jesús en 1577, está considerada como la obra más perfecta de la mística española, verdadera síntesis de la experiencia espiritual de la autora. Sin preocupaciones literarias, con un estilo sobrio y sencillo, un lenguaje popular sumamente expresivo, Teresa de Jesus supo expresar en su obra todo el contenido de la teologia mistica.

El primer texto en prosa de la pluma mística por excelencia en España. Edición de Jorge García López, profesor de la Universitat de Girona y experto en literatura mística. Santa Teresa de Jesús, tambien conocida como Teresa de Avila, es, junto con san Juan de la Cruz, el gran nombre de la mistica española. El Libro de la vida es el primero de sus escritos no liricos y ya en el se hallan los temas mas recurrentes de su obra. Se trata de una obra temprana y fresca, que combina la autobiografia con la enseñanza religiosa y el relato con la doctrina. De este modo, mientras que los primeros diez capitulos son meramente biograficos, casi confesionales, lo cual supuso una novedad totalmente rupturista en el ambito de las letras, los siguientes capitulos constituyen un bello tratado acerca de la oracion. Hacia el final de la obra, la carmelita retoma la narracion mas cotidiana y relata la fundacion del convento de San Jose de Avila. La sencilla y sincera prosa de santa Teresa de Jesus otorga al Libro de la vida no solo un valor religioso, sino sobre todo literario. La presente edicion esta a cargo de Jorge Garcia Lopez, profesor titular de la Universitat de Girona y un experto en literatura mistica. Incluye una introduccion, una guia didactica, un aparato de notas y un elaborado glosario que acompañan la lectura.

Las Moradas abren a cualquier lector un camino muy sencillo y humilde, practicable y eficaz. Este camino pasa por leer despacio el prólogo y dejarse llevar sucesivamente por los títulos de los 27 capitulos que constituyen el libro. Teresa de Jesus posee una habilidad singular para sintetizar en esos epigrafes lo que quiere decir, y no son mas que un simple incentivo o aliciente que motiva al lector a internarse personalmente en el castillo teresiano. A su vez, el lector hara acopio de sus enseñanzas y caminara hacia la union con Dios, pero sin olvidar nunca que la puerta para entrar en el castillo, es decir, en si mismo y por ese camino llegar a interiorizarse y a engolfarse en Dios, es la oracion. Para Teresa de Jesus la oracion es una relacion interpersonal, un trato de amistad entre Cristo y el orante, sin excluir de esa relacion al resto de la humanidad.

Teresa de Cepeda y Ahumada (1515-1582), más conocida como Santa Teresa de Jesús, es una de las figuras más extraordinarias de su época, así como de toda nuestra historia. Su personalidad combativa, su caracter extrovertido, sus experiencias misticas, el hecho de que reflejara buena parte de sus vivencias y pensamientos por escrito pese a su condicion de mujer y de religiosa en el siglo XVI en España -lo que le supuso no pocos problemas y trabas-, hacen de ella una precursora y una figura de interes universal.Precedido de un breve e iluminador prologo de Clara Janes, autora tambien de la seleccion de los textos, "Santa Teresa de Jesus: Poesia y pensamiento" proporciona una muestra tan sutil como acertada de la obra de la santa de Avila, y con ella una panoramica completa de su personalidad e influencia.

Este volumen reúne toda la obra poética escrita por la autora mística por excelencia. Su lírica, de carácter carácter confesional o espiritual, está escrita sin distracciones académicas, en línea de

Teresa de Cepeda y Ahumada (1515-1582), más conocida como Santa Teresa de Jesús, es una de las figuras más extraordinarias de su época, así como de toda nuestra historia. Su personalidad combativa, su caracter extrovertido, sus experiencias misticas, el hecho de que reflejara buena parte de sus vivencias y pensamientos por escrito pese a su condicion de mujer y de religiosa en el siglo XVI en España (lo que le supuso no pocos problemas y trabas), hacen de ella una precursora y una figura de interes universal. Precedido de un breve e iluminador prologo de Clara Janes, autora tambien de la seleccion de los textos, el libro proporciona una muestra tan sutil como acertada de la obra de la santa de Avila, y con ella una panoramica completa de su personalidad e influencia.

El "Libro de la Vida", la autobiografía de Santa Teresa de Jesús, es la obra culmen de una mujer que fue capaz de aunar una religiosidad íntima y exaltada, llena de libertad e imaginación, con un espiritu practico que la llevo a ser artifice de una amplia reforma en la manera de concebir la vida conventual. Leyendo y estudiando la historia de su vida tendremos la oportunidad de adentrarnos en los entresijos de una personalidad excepcional, una epoca apasionante y llena de peligros y contradicciones, una mistica profunda y poetica, y un compromiso y un teson que todavia nos asombran. Esta edicion ofrece una amplia seleccion de la obra, respetando la division en capitulos que hizo la autora, asi como los titulos de cada uno de ellos.

En este libro Teresa de Jesús escribe con pasión y se erige, aun sin pretenderlo, en verdadera profeta de la oración. "Camino de perfección" es la primera de las obras de santa Teresa que vio la luz, en Evora en 1583. La edicion que presentamos aqui ha sido cuidada al maximo con el respeto que se merece la autora y su libro. La obra la escribio dos veces y publicamos precisamente la segunda redaccion, recuperando los textos mas significativos y complementarios de la primera en nota, de modo que el lector pueda disfrutar, practicamente, de ambas redacciones. La obra, en cuanto "camino de oracion" y "perfeccion " es valida tanto para la vida monastica como para cualquier cristiano, algo que incluso la santa confirma cuando escribe acerca de como el Señor convida a todos a la fuente.

He aquí una joya de la espiritualidad cristiana escrita por la Doctora de la Iglesia y Madre de Espirituales, Santa Teresa de Jesús. "Camino" es un catecismo de oración cristiana a partir del Padre nuestro. La peculiaridad de esta edición, además de su reducido volumen y coste, radica en que está vertida al español actual para una más fácil comprensión y lectura.

Libro que contiene toda la poesía de Santa Teresa de Jesús.

Camino de perfección una de las obras más conmovedoras de la literatura española. Camino de Perfección está considerada como la Carta Magna de las Comunidades Carmelitas Descalzas, un tratado sobre la obediencia. Santa Teresa de Jesus lo escribio para resumir a las hermanas religiosas el ideal de la descalcez. Sin embargo, los censores de la epoca se asustaron al ver la libertad de espiritu que reflejaban algunos pasajes sobre todo los que se referian a la penosa situacion de la mujer en aquel momento, y las multiples tachaduras que hicieron en el original obligaron a Teresa de Avila a reescribir el libro.Maria Jesus Mancho, profesora de la Universidad de Salamanca, ofrecio por primera vez, en esta edicion, las dos redacciones. El lector puede de este modo contemplar en vivo todo el proceso de creacion y descubrir el trasfondo historico de una de las obras mas conmovedoras de la literatura española.

En eláLibro de las fundacionesáofrece Teresa de Jesú la crónica viva de su apasionante aventura.áEn el Libro de las fundaciones ofrece Teresa de Jesús la crónica más viva de su apasionante aventura, que, partiendo del corazon de Castilla, se extendio por toda España y traspaso pronto sus fronteras. Es como una gran pelicula que supera con mucho la narracion de unas fundaciones de conventos para abrir ante nosotros el cuadro de una epoca clave de España y de la vida cotidiana de entonces. Pero, al mismo tiempo, nos decubre hasta los repliegues mas intimos del proceso interior de una gran mujer. Victor Garcia de la Concha, director de la Real Academia Española y uno de los primeros especialistas teresianos, ha preparado una cuidada edicion del texto, fiel a su autografo, y evidencia en su estudio lo que Azorin decia: que, en cuanto al estilo, Teresa de Jesus es mas leccion que Cervantes, porque en Cervantes encontramos el castellano ya hecho, mientras que en ella vemos como se va haciendo.

A petición de sus confesores, Teresa de Jesús escribió “unarelación de su vida y pecados” que se ha convertido en ellibro de referencia cuando se trata de literatura de re' exión sobrela vida interio

Libro de las moradas o también llamado El castillo interior es una obra escrita en 1577 como guía para el desarrollo espiritual a través del servicio y la oración. Inspirada en su visión del alma como un diamante con forma de castillo, dividido en siete mansiones, la obra se concibe como el progreso de la fe en siete etapas, que concluye con la union con Dios. Santa Teresa empezo a escribirla el 2 de junio de 1577, completandola el 29 de noviembre del mismo año.En agosto de 1586, fue elegido como editor de la obra el monje agustino Fray Luis de Leon, tras lo que, finalmente, en 1588 el libro se publico en Salamanca.

El "Libro de la vida" de Teresa de Ávila tiene una importancia primordial en la literatura española del siglo XVI, pues en él se combinan la autobiografía de la Santa y el itinerario espiritual de su vida religiosa. Dar plasticidad e imagenes en estilo llano castellano a sus experiencias misticas personales constituyo en su tiempo un empeño linguistico y literario fuera de lo comun. El amplio estudio de Damaso Chicharro que precede a la edicion pasa revista a la complejidad de la figura de la autora y situa la obra en su justa y multiple dimension.

Camino de perfección libro escrito por Santa Teresa de Ávila entre los años 1564 y 1567, pretendía ser una especie de manual para las monjas carmelitas del Monasterio de San José en Ávila, del que la Santa abulense era priora. A lo largo de sus 42 capitulos refiere sus consejos para la vida monastica, que son validos para cualquier cristiano. En los primeros 26 capitulos entreg...

El libro de la vida es una autobiografía espiritual escrita por Santa Teresa de Ávila, también conocida como Santa Teresa de Jesús, una de las grandes místicas y reformadoras religiosas de la Iglesia Catolica. El libro fue escrito en el siglo XVI y describe el viaje espiritual personal de Santa Teresa, asi como sus experiencias con Dios y sus esfuerzos por reformar la orden Carmelita.Santa Teresa de Avila (1515-1582) fue una monja, mistica, escritora y reformadora religiosa española. Nacida en Avila, España, en una familia acomodada, ingreso en el convento carmelita de la Encarnacion a los 20 años. Despues de experimentar una crisis espiritual, en la que se dio cuenta de su falta de compromiso con su fe, comenzo a buscar una vida espiritual mas profunda.