Santiago Armesilla

Breve Historia de la Economía ofrece un recorrido amplio por el desarrollo de la vida económica, desde las rudimentarias herramientas prehistóricas a la Globalización actual, pasando por la revolución neolitica, el origen del Estado, la propiedad privada, el tributo y la division del trabajo, del comercio, los modos produccion antiguo, esclavista, feudal, la transicion mercantilista, el capitalismo y el socialismo. Toda la Historia humana interpretada desde las categorias economicas, relacionando las mismas con el momento historico de su surgimiento y desarrollo posterior. De la moneda de oro a las transferencias bancarias por Internet, del arado de mano a la hidroponia, esta obra recorre la evolucion economica del Hombre en el contexto politico de cada etapa historica que la economia experimento.

Breve Historia de la Economía ofrece un recorrido amplio por el desarrollo de la vida económica, desde las rudimentarias herramientas prehistóricas a la Globalización actual, pasando por la revolución neolitica, el origen del Estado, la propiedad privada, el tributo y la division del trabajo, del comercio, los modos produccion antiguo, esclavista, feudal, la transicion mercantilista, el capitalismo y el socialismo.Toda la Historia humana interpretada desde las categorias economicas, relacionando las mismas con el momento historico de su surgimiento y desarrollo posterior.De la moneda de oro a las transferencias bancarias por Internet, del arado de mano a la hidroponia, esta obra recorre la evolucion economica del Hombre en el contexto politico de cada etapa historica que la economia experimento.

“Santiago Armesilla es un tipo disruptivo. Rompe el pensamiento político no solo iberoamericano, sino iberófono. Está pateando el tablero, a diestro y siniestro. Tanto al marxismo ortodoxo como a los

Una de las frases insignes de Stalin reza: «Los principios vencen, los principios no se concilian». Pero ¿qué ocurre cuando un principio se demuestra materialmente viciado y, de hecho, llega a supone

La Iberofonía engloba un fenómeno civilizatorio histórico de profunda raíz en el tiempo. Refiere al conjunto de las naciones y poblaciones que en los cinco continentes hablan portugués y español, las dos unicas lenguas universales mutuamente comprensibles a gran escala. Teniendo su raiz historica en la Reconquista contra el Islam en la Peninsula Iberica, la Civilizacion Iberofona pudo construirse a lo largo de los siglos mediante la expansion maritima imperial por los cinco continentes, combinando comercio y generacion de ciudades, universidades hospitales y caminos con, tambien, violencia, esclavitud y complejas relaciones con los pueblos indigenas que se encontraba, y que variaron con el tiempo.

El 24 de enero de 1873, Karl Marx terminaba de redactar el Postfacio a la segunda edición del Tomo I de 'El Capital'. En él explicitaba lo que en tendía como ?vuelta del revés de Hegel?, de la dialéctica de su maestro, descubriendo bajo su corteza mistica la semilla racional, critica y revolucionaria que en Hegel se encontraba. Cien años despues, Gustavo Bueno empezo a construir el sistema que denomino materialismo filosofico, partiendo, en gran medida, de lo que constituiria la columna vertebral de su doctrina, la llamada por el ?vuelta del reves de Marx?. Marx construyo su materialismo historico invirtiendo la idea hegeliana de espiritu objetivo, en donde se desarrollaria la dialectica de la Historia, rompiendo radicalmente con el idealismo aleman. Bueno, por su parte, propuso invertir a Marx en puntos fundamentales de su filosofia: la idea de materia, la dialectica misma, la relacion base / superestructura, la relacion entre el estado y la lucha de clases, la idea de alienacion y las ideas mismas de socialismo y comunismo. Segun el filosofo español, de esta manera seria posible ?purgar? el marxismo de lo que todavia arrastraria de idealismo. Sin embargo, si se lee detenidamente a Marx desde Bueno, es decir, comparando a ambos autores en sus textos, se descubre que la propuesta de ?vuelta del reves de Marx? ...