Sebastián Celestino Pérez

La cultura tartésica es una de las más enigmáticas y atractivas de la Península Ibérica. En este libro podrás descubrir los últimos avances de la investigación de la mano de sus protagonistas.Hubo un tiempo en que, en el extremo occidental del mundo entonces conocido, florecio una civilizacion opulenta, considerada la primera de occidente. Los griegos la llamaron Tartessos. Hablaron de sus reyes longevos, de su plata inagotable y de un territorio donde mito e historia se confundian. Luego, Tarteso desaparecio. Durante siglos fue una sombra. Un nombre. Una leyenda. Hasta ahora.En este libro, Sebastian Celestino y Esther Rodriguez, dos de los arqueologos que mas han contribuido a transformar nuestro conocimiento sobre esta cultura, ofrecen una apasionante sintesis, actualizada y profundamente reveladora del mundo tartesico.Lejos de las visiones romanticas o especulativas, y a partir de hallazgos espectaculares santuarios monumentales, rituales de sacrificio, edificios sellados bajo tierra, rostros esculpidos que nos miran desde hace 2.500 años los autores reconstruyen la historia de una sociedad poderosa, sofisticada y profundamente conectada con el Mediterraneo y no eluden la pregunta definitiva: ¿que fue realmente Tartesos y por que cayo en el olvido?Contado con pulso narrativo y mirada de arqueologos que llevan muchos años trabajando sobre el terreno, este libro combina aventura cientifica, intriga historica y divulgacion de alta calidad. Cada capitulo es una escena que acerca al lector a los paisajes, los personajes y los momentos clave de Tarteso.Una obra que demuestra que la arqueologia no solo descubre objetos, sino que devuelve a la vida historias que creiamos perdidas.

La obra fundamental sobre la histórica civilización más antigua del Mediterráneo Occidental conocida como Tarteso.Dotado de una extraordinaria riqueza en metales y estratégicamente ubicado entre las rutas comerciales del Atlantico y el Mediterraneo en el momento de la expansion colonial griega y fenicia, Tarteso florecio en los siglos VIII y VII a. C. Se convirtio en una cultura urbana, alfabetizada y sofisticada en el suroeste de Iberia (la actual España y Portugal), y se vio enriquecida por el contacto con comerciales del Egeo y el Levante desde al menos el siglo IX. En su cultura material (arquitectura, articulos funerarios, santuarios, artes plasticas), veremos como los elementos nativos se combinan con las innovaciones "orientalizantes" introducidas por los fenicios. Los historiadores del rango de Herodoto y Livio, geografos como Strabo y Plinio, los periplo griego y punico y quizas incluso textos fenicios y hebreos, dan testimonio del poder, la riqueza y la prominencia de esta civilizacion mediterranea mas occidental.Los arqueologos Sebastian Celestino y Carolina Lopez-Ruiz, a su vez, demuestran en esta obra la existencia de una sociedad compleja y fascinante con fuertes raices locales y un faro para cas culturas occidentales. Sin embargo, por razones aun misteriosas, Tarteso no alcanzo un periodo "clasico" como lo hicieron sus culturas emergentes similares al mismo tiempo (etruscos, romanos, griegos).Este libro combina la experiencia de sus dos autores en arqueologia, filologia e historia cultural para presentar una descripcion integral, coherente, actualizada y divulgativa del descubrimiento, las fuentes y los debates que rodean a esta desconcertante cultura de la antigua Iberia y su compleja identidad hibrida frente a los fenicios occidentales. Un libro de gran interes y repercusion para los amantes de los clasicos, la arqueologia y la historia antigua.

Hablar de Tarteso es hacerlo de una de las civilizaciones más enigmáticas y trascendentales de la Antigüedad, una culturaque habitó en la península ibérica entre los siglos viii y iv a. C. y que sigu

La cultura tartésica es una de las más enigmáticas y atractivas de la Península Ibérica. En este libro podrás descubrir los últimos avances de la investigación de la mano de sus protagonistas.Hubo un tiempo en que, en el extremo occidental del mundo entonces conocido, florecio una civilizacion opulenta, considerada la primera de occidente. Los griegos la llamaron Tartessos. Hablaron de sus reyes longevos, de su plata inagotable y de un territorio donde mito e historia se confundian. Luego, Tarteso desaparecio. Durante siglos fue una sombra. Un nombre. Una leyenda. Hasta ahora.En este libro, Sebastian Celestino y Esther Rodriguez, dos de los arqueologos que mas han contribuido a transformar nuestro conocimiento sobre esta cultura, ofrecen una apasionante sintesis, actualizada y profundamente reveladora del mundo tartesico.Lejos de las visiones romanticas o especulativas, y a partir de hallazgos espectaculares santuarios monumentales, rituales de sacrificio, edificios sellados bajo tierra, rostros esculpidos que nos miran desde hace 2.500 años los autores reconstruyen la historia de una sociedad poderosa, sofisticada y profundamente conectada con el Mediterraneo y no eluden la pregunta definitiva: ¿que fue realmente Tartesos y por que cayo en el olvido?Contado con pulso narrativo y mirada de arqueologos que llevan muchos años trabajando sobre el terreno, este libro combina aventura cientifica, intriga historica y divulgacion de alta calidad. Cada capitulo es una escena que acerca al lector a los paisajes, los personajes y los momentos clave de Tarteso.Una obra que demuestra que la arqueologia no solo descubre objetos, sino que devuelve a la vida historias que creiamos perdidas.

En este volumen se presentan los resultados científicos del IV Simposio de Arqueología de Merida que, organizado por el Instituto de Arqueología de Merida y el Consorcio de la Ciudad Monumental, pretende descifrar las claves que promovieron el nacimiento de la "urbs" y su expansion por el Mediterraneo occidental, analizando tanto sus precedentes como los mecanismos que permitiran el desarrollo urbano mas generalizado a partir de la romanizacion.

Cancho Roano es uno de los yacimientos arqueológicos más señeros de la arqueologíaprotohistórica española. Descubierto en 1977, su excavación integral se prolongó hasta el año2001, cuando se abrió al publico e inauguro su centro de interpretacion. La importancia delmonumento, interpretado como un santuario de la ultima fase de la cultura tartesica (siglo Va.C.), se refleja en los nueve libros editados sobre las sucesivas excavaciones y los estudios delos materiales que atesoraba en su interior, a lo que habria que añadir el medio centenar dearticulos sobre diferentes aspectos del sitio, donde tambien han aportado sus ideas un nutridonumero de investigadores. A esta extensa produccion cientifica se une la no menos abundantedivulgacion de los resultados, publicados en revistas del ambito nacional e internacional.El presente volumen trata de sintetizar todas esas publicaciones para que el lector interesadotenga una vision general de la importancia del santuario, si bien se han incorporado materialesy detalles del yacimiento que permanecian aun ineditos; ademas, se ha realizado un esfuerzode actualizacion de los datos arqueologicos, donde la arquitectura tiene una particularrelevancia, y de la bibliografia surgida en los ultimos años. Asi, cabe destacar la nuevadocumentacion generada, donde la fotogrametria o las reconstrucciones 3D cobran especialimportancia para entender mejor el significado del monumento.El libro incorpora ademas destacadas colaboraciones de investigadores versados en diferentestemas que, con una certera pincelada, abordan los objetos o aspectos mas destacados delsantuario. Los capitulos finales, dedicados a interpretar la funcionalidad y el desenlace finaldel santuario, que simultaneo al final de Tarteso, incluye un epilogo elaborado encolaboracion con el prof. Bendala Galan, donde se plantea una nueva hipotesis sobre el culto yla religiosidad que emana de este singular edificio, declarado en 1986 Bien de Interes Cultural.

El mundo de las llamadas «estelas del suroeste» ha fascinado desde principios del siglo pasado a investigadores de todos los países europeos. Sus motivos grabados (guerreros del Bronce Final con todas sus armas, espadas y carros de guerra), su origen enigmático y su amplia distribución por todo el suroeste y sur peninsulares han generado una larga controversia acerca de su significado, cronología y función: losas funerarias, hitos territoriales o símbolos y emblemas de jefes y príncipes guerreros que controlan las vías de circulación e intercambio de principios del primer milenio a.n.e. El autor, sin duda, el mejor conocedor del fenómeno de las estelas utiliza una innovadora metodología de estudio, en la que, además de darnos a conocer los hallazgos más recientes, aplica un riguroso análisis geográfico y tipológico, profundizando al máximo en el contexto paisajístico, cultural y económico. Ello le permite, por primera vez, determinar variantes regionales y estilísticas, cuyos símbolos grabados ponen de manifiesto la presencia de una sociedad jerarquizada y aglutinada en torno a poderosos príncipes locales, que emergen en los albores del primer milenio a.n.e. en la periferia inmediata de Tartessos. El estudio minucioso de cada uno de los motivos representados deja entrever una serie de relaciones con el mundo atlántico y mediterráneo que el autor, en un trabajo valiente y honesto, vincula con un proceso de «precolonización» que preludia lo que será la llegada de los primeros colonos orientales o fenicios a nuestras costas.

Los dos grandes bloques cronológicos de la Protohistoria, I y II Edad del Hierro, distan mucho de presentar problemas, metodologías y avances similares. Además, existe cierta descompensación entre el conocimiento que existe de la religiosidad en la I Edad del Hierro, de la que se conocen cada vez mejor los edificios destinados al culto, los ritos, las divinidades, los altares o los materiales destinados a la liturgia, y el conocimiento existente de la religiosidad en la II Edad del Hierro. En consecuencia, la presente monografia pretende reunir los trabajos mas novedosos, asi como una serie de sintesis sobre estudios anteriores, que ayuden a entender mejor la religiosidad durante ambos bloques cronologicos de la Protohistoria en el sur de la Peninsula Iberica, contrastando las raices indigenas con las que tienen su origen en el ambito del Mediterraneo, de fuerte impacto en la cultura tartesica e iberica.

En estas actas se recopilan las aportaciones de diferentes especialistas en el estudio de la romanización en la Península Ibérica. Los participantes de la reunión científica organizada por Victorino Mayoral y Sebastian Celestino tratan un amplio abanico de aspectos relacionados con las fortificaciones de este periodo y su incidencia en habitat, paisaje y territorio, ya sea desde un acercamiento puntual, a traves del estudio de un unico yacimiento o de una reflexion mas general.

Argantonio, Coleo de Samos, la Tarsis Bíblica, Herodoto... la leyenda de Tarteso se creó a partir de los relatos contenidos en las fuentes grecolatinas y los resultados de las investigaciones que a principios del siglo xx llevaron a cabo pioneros como Adolf Schulten y George E. Bonsor. La busqueda de la mitica ciudad de Tarteso, reflejo hispano de la Troya localizada por Heinrich Schliemann, caracterizo los esfuerzos de la arqueologia hasta el tercer cuarto del siglo pasado, destacando la influencia fenicia sobre el mundo tartesio a lo largo del periodo Orientalizante. En la actualidad la investigacion ha permitido establecer el proceso de formacion de las estructuras sociales tartesias a partir de las comunidades del Bronce Final; definir su extension y organizacion territorial; sistemas economicos y sociales; precisar la importancia del comercio y la colonizacion mediterranea en los procesos de aculturacion; analizar creencias y rituales, asi como sus tipologias constructivas y materiales. Una sintesis brillante de la cultura tartesia.

Argantonio, Coleo de Samos, la Tarsis Bíblica, Herodoto... la leyenda de Tarteso se creó a partir de los relatos contenidos en las fuentes grecolatinas y los resultados de las investigaciones que a principios del siglo xx llevaron a cabo pioneros como Adolf Schulten y George E. Bonsor. La busqueda de la mitica ciudad de Tarteso, reflejo hispano de la Troya localizada por Heinrich Schliemann, caracterizo los esfuerzos de la arqueologia hasta el tercer cuarto del siglo pasado, destacando la influencia fenicia sobre el mundo tartesio a lo largo del periodo Orientalizante. En la actualidad la investigacion ha permitido establecer el proceso de formacion de las estructuras sociales tartesias a partir de las comunidades del Bronce Final; definir su extension y organizacion territorial; sistemas economicos y sociales; precisar la importancia del comercio y la colonizacion mediterranea en los procesos de aculturacion; analizar creencias y rituales, asi como sus tipologias constructivas y materiales. Una sintesis brillante de la cultura tartesia.