Simón Royo Hernández

Leída desde sus últimos hallazgos hacia atrás, tal como hace Schürmann en El principio de anarquía, lo que la ontología de Heidegger, de la que son subsidiarios Foucault y la postmodernidad, nos acab

El presente ensayo filosófico experimental adviene de una ontopraxeología y pone en obra una anarcolepsis, desde un anarquismo de nuevo perfil que atraviesa todos los órdenes de modo horizontal derribando sus jerarquias. Libro libre, leccion de lecto-escritura sin por-que ni para-que, labor nacida del distanciamiento, ofrece unas letras condensadas que dificilmente y en lenguaje extraño pretenden dar alguna pista sobre un nuevo ethos anarquista para la actualidad. Denominar a ese modo de ser y de habitar y a esa actitud anarquica, a quien la profesa, anarquista, no es del todo un anacronismo y puede aplicarse a muchos autores desde la antiguedad, porque la palabra griega para lo caotico, aprincipial, no fundamentado, azaroso y libre por excelencia, an-arche, ya existia desde esa antiguedad olvidada cuando Proudhon la categorizo para la politica moderna. Hasta entonces estuvo convenientemente soterrada y hoy contribuimos a que sea por fin honrosamente exhumada.

Partimos de dos modelos generales del quehacer filosófico, para presentar, a la vez, un trabajo a destiempo que desglosa en varias secciones los pasajes hacia la unidad de lo que venimos a denominar como pensamiento posthumanista. Por tanto, la estructura de este libro y las proposiciones mismas que se defienden en el tiene y tienen una forma fractal, como las muñecas rusas, esto es, una forma en la que se reitera y explora en diferentes niveles de emergencia problemas analogos.