Slavoj Zizek

El filósofo Slavoj Zizek, uno de los iconos filosóficos de la contemporaneidad, plantea las claves para interpretar la violencia en su nuevo libro.La violencia aparece por doquier y todavía no podemos explicarla o asumirla. La provocativa premisa de Slavojiek es que lo que vemos (la violencia ejercida por un agente identifi cable) es producido por una violencia oculta: la misma violencia que sostiene nuestro sistema politico y economico. iek dirige su implacable mirada hacia las democracias en las que vivimos, gobernadas por un imperativo economico, explora los sangrientos regimenes totalitarios del ultimo siglo y la llamada violencia divina.

Un texto lúcido y provocador, escrito con el estilo inconfundible de Slavoj Žižek, que invita a repensar qué significa resistir y mantener la esperanza en un mundo en ruinas.Las reflexiones de Punto

Publicado por primera vez en 1992, ¡Goza tu síntoma! analiza conceptos del psicoanálisis a través de ejemplos del cine, desde Chaplin hasta Matrix, a través de figuras muy diversas: Lenin, Hegel, Foucault y Jesucristo. Es el primer mojon en la obra de iek donde se puede observar el interes por vincular ejemplos de la cultura popular con nociones mas complejas de filosofia o psicoanalisis. Con prologo nuevo y un capitulo final dedicado a la relacion entre la realidad y la fantasia, esta nueva edicion, con traduccion de Horacio Pons, vuelve a ponernos frente a frente con las dos pasiones mas confesadas de iek: el cine y el psicoanalisis.

Un afinado cóctel marca de la casa de erudición y cultura popular, humor y reflexión, ligereza y profundidad. Slavoj Žižek, el «filósofo más peligroso de Occidente», resulta ser también el más divert

En un texto lúcido y al alcance de todos los lectores, el controvertido filósofo Slavoj Žižek reflexiona sobre el progreso y propone una versión más cautelosa y realista de lo que implica avanzar com

En China, si realmente odias a alguien, lo maldices diciendo: ¡Que vivas en tiempos interesantes!. En nuestra historia, tiempos interesantes son, de hecho, tiempos de guerra y lucha por el poder. Los radicales fundamentos de iek ofrecen herramientas con las que destapar, como hiciera el marxismo clasico, las ideologias ocultas bajo la superficialidad del discurso dominante; al mismo tiempo, la fuerza de su pensamiento tambien interpela al lector, en un desafio directo que no deja espacio para falsas neutralidades. Un verdadero reto para que tomemos una posicion radical-emancipatoria autentica aprovechando los tiempos interesantes en los que vivimos, aprovechando la inestabilidad y la crisis.

· Quizás haya llegado el momento de criticar esa actitud que domina nuestro mundo: el liberalismo tolerante y multicultural. · Quizás se deba rechazar la actual despolitización de la economía.· Quizás resulte, hoy en dia, necesario suministrar una buena dosis de intolerancia, aunque solo sea con el proposito de suscitar esa pasion politica que alimenta la discordia.Quizas convenga apostar por una renovada politizacion.

La Historia del mundo se ha sumido, en los últimos años, en lo que parece ser un relato distópico. Los acontecimientos que sacudieron a la humanidad han trastocado lo que parecía ser una base social establecida en el sentido y la coherencia respecto de quienes somos y como nos movemos. A dia de hoy, pareciera reinar el sinsentido generalizado y iek es consciente de ello. El filosofo aborda, a traves de su mirada aguda, incisiva y extravagante, este brote de la humanidad revisando diversos acontecimientos atravesados por la "locura". ¿Es realmente tan morbosa la gigantesca orgia planeada para tener lugar en Ucrania? ¿Que debe hacer la sociedad, ya sea en la gran pantalla o en el campo de guerra, en preparacion para el fin del mundo? Mundo loco es nuevo libro con muchas mas preguntas que respuestas.

Slavoj Žižek es quizá el filósofo más famoso de la actualidad, en buena medida debido a que su pensamiento es imposible de encasillar, no sólo por la impresionante multitud de disciplinas y referenci

No, el filósofo no está en su torre de marfil, elucubrando sobre abstracciones trascendentales. Este manifiesto –breve, directo, contundente– es una suerte de reflexión de emergencia sobre el present

Un ensayo provocador y que aporta perspectivas novedosas sobre las bases y las paradojas del conflicto entre Occidente e Islam, abordando temas espinosos como los ataques terroristas en París o el papel de la mujer en las dos culturas.Ahora, cuando todos nos encontramos en estado de shock tras las matanzas en Paris, es el momento justo de reunir el coraje de pensar. Segun iek, las manifestaciones apasionadas generadas por estos hechos implican en el fondo un acercamiento de la sociedad a las fuerzas de orden y control. "La amenaza terrorista triunfaba asi al lograr lo imposible: reconciliar a los revolucionarios del 68 con su peor enemigo, con el pueblo ofreciendose a si mismo para tareas de vigilancia." Ahora bien, se pregunta iek ¿como hemos llegado a este punto? ¿Que es lo que ensombrecen tales acontecimientos?iek trata en este ensayo cuestiones espinosas como el fundamentalismo religioso y el Occidente moderno, la libertad y la tolerancia, el papel de la mujer en el islam y en Occidente, sirviendose, como es habitual en sus ensayos, de la teoria psicoanalitica lacaniana para su analisis de la politica internacional y de la identidad de las comunidades religiosas.

El Norte le ha robado a Europa su esencia, y se ha convertido en su principal enemigo. El Sur reivindica lotra Europa: la de los ciudadanos y la justicia social El filósofo de moda en Europa, Slavoj

En El resto indivisible, Slavoj Zizek recorre la trayectoria filosófica de Friedrich Schelling y de Hegel con su particular estilo, que le permite realizar cruces interesantes entre psicoanálisis, física cuantica y religion. Lacan, Freud, Einstein, entre tantos otros pensadores, aparecen en esta obra de Slavoj Zizek. Es la primera vez que este libro es traducido al castellano.

Este reúne las intervenciones que, bajo el título «El comunismo: un nuevo comienzo», se expusieron en el marco de un congreso dedicado al concepto de comunismo celebrado en la Universidad Cooper Unio

2011 fue el año en que soñamos peligrosamente, el año del resurgimiento de la política emancipatoria radical en todo el mundo. Ahora, un año después, cada día nos trae nuevas pruebas de cuán frágil e inconsistente fue ese despertar, como prueban los nuevos sintomas de agotamiento: el entusiasmo de la primavera arabe se encuentra bloqueado entre pactos inestables y fundamentalismo religioso; el movimiento Occupy Wall Street esta perdiendo impulso hasta tal punto que, en un buen ejemplo de astucia de la razon, las cargas policiales en el parque Zucotti y otros lugares de protesta parecen un mal menor, ocultando la inminente perdida de inercia del movimiento. La misma historia se repite en todo el mundo: los maoistas en Nepal parecen superados por las fuerzas realistas reaccionarias; el experimento bolivariano de Venezuela parece estar retrocediendo cada vez mas hacia un populismo caudillista... ¿Que debemos hacer en momentos tan deprimentes, cuando los sueños parecen desvanecerse? ¿La unica eleccion que nos queda es aquella entre el recuerdo nostalgico-narcisista de los momentos sublimes de entusiasmo y la explicacion cinica-realista de por que esos intentos de cambiar la situacion estaban inevitablemente destinados al fracaso?

Slavoj Žižek, a quien se ha calificado del «filósofo más peligroso de Occidente», resulta ser también el más divertido. Pero aquí, naturalmente, la palabra divertido no es sólo cuestión de risa (que

Slavoj Zizek is one of the most important cultural theorists of our times. Tickets for his lectures sell out weeks in advance and a peer reviewed journal is devoted to his work. But his capacity to fascinate the uninitiated and subvert the rules of academia has taken his fame far beyond the world's lecture halls. So who better to cast six sideways glances on the subject of violence than 'the giant of Ljubljana', an intellectual icon and enfant terrible, and to launch this groundbreaking new series?The premise of Zizek's theory is that the subjective violence we see - violence with a clear identifiable agent - is only the tip of an iceberg made up of 'systemic' violence, which is essentially the catastrophic consequence of the smooth functioning of our economic and political systems. With the help of Marx, Engels, Sartre, Hegel, Kierkegaard, Lacan, Brecht and many more, Zizek examines the hidden causes of violence, delving into the supposed 'divine violence' which propels suicide bombers and the unseen 'systemic' violence which lies behind outbursts, from Parisian suburbia to New Orleans. For Zizek, the controversial truth is that sometimes doing nothing is the most violent thing you can do. He calls for a forceful confrontation with the vacuity of today's democracies - using an unconventional plethora of references: Hitchcock, Orwell, Fukuyama, Freud and more

Zizek, una vez más, despliega todo su estilo en el que hilvana conceptos del marxismo, el psicoanálisis y el cine, aplicados a su idea de que el capitalismo está enmarcado dentro del discurso histérico, segun las conceptualizaciones de Freud y Lacan.

La serie de televisión The Wire, del productor David Simon fue emitida por la cadena HBO entre 2002 y 2008. Esta ficción televisiva ha sido aclamada como la mejor serie de televisión de la historia y ha marcado a productores, directores y actores; pero t