Sófocles, página 3 de 10

De acuerdo con el plan que me he impusto en estas ediciones, tiene el lector abajo, en forma esquemática, los datos acerca de la vida y la obra de este trágico. En esta breve introducción general solamente considerare los aspectos netamente literarios de la obra que conocemos. Una sumaria Bibliografia, que va al fin, dara al interesado camino para ampliar sus conocimientos. Ningun camino puede superar a la lectura detenida, atenta y minuciosa, varias veces hecha, de la obra misma. Cada una de las siete tragedias que quedan, y que se dan aqui en version, lleva su propia breve nota que oriente a quien lo desee para un estudio profundo de la obra. Algun antiguo critico dijo que Sofocles es el poeta feliz. Mucho decir, por cierto, ya que los poetas, cuando lo son de veras, no suelen ser felices. Como hombre, en su juventud no pudo quejarse. Hijo de fabricante de armas, tuvo un buen pasar. No solian tenerlo los jovenes de Grecia tan facilmente. Su padre entendio que la joya necesita pulimento y dio una excelente formacion literaria y humana a su hijo. Debio a la naturaleza misma la gallardia y hermosura viril de su persona. En los ejercicios atleticos no tuvo casi nadie que con el antagonizara. Y para la declamacion y el canto nos da testimonio de su capacidad el haber sido el que celebrara el triunfo de Salamina en nombre de todo el pueblo. Ni fue menos feliz casado. Su mujer Nicostrata le dio un hijo. Yofon fue su nombre y siguio por los caminos de su padre, escribiendo tambien tragedias. Como hombre de sus tiempos, tuvo Sofocles una amante, a la cual amo acaso, mas que a la esposa legitima. Era ella, nativa de Sicion, y de nombre Teoris; le dio tambien un hijo. Gallardo y rival en hermosura a su padre, tambien se dio a la tragedia. Y el hijo de Aristion, que heredo el nombre de su abuelo, algo de su genio debe haber heredado. No tenemos de su obra sino vagas referencias. Fue este Sofocles el Menor quien alcanzo para su abuelo un triunfo despues de muerto. (Vid. la Nota a Edipo en Colono.) Sofocles quiso mucho a su homonimo nieto. Lo cual provoco los celos de su hijo legitimo, Yofon, que no dejo de causar penas a su padre ya viejo. Lo de su acusacion ante el tribunal para pedir su interdiccion, parece que no pasa de leyenda. Y si leyenda es, podemos decir que se mantuvo feliz, a pesar de rayar su vida en los noventa años, cuando la dejo. Raro caso por cierto.

Este volumen recoge la edición crítica de dos tragedias de Sófocles: Edipo rey y Edipo en Colono.Edipo rey es el drama del reconocimiento: Edipo, soberano de Tebas, es llevado por el poeta, paso tras paso, hasta descubrir que, sin saberlo, es causa de la peste de Tebas, fue asesino de su padre, Layo, y esta casado con su propia madre; y en todo ello no hace sino pagar, sin culpa personal, un castigo acarreado a la familia por Layo y su torpe incontinencia.En Edipo en Colono pretende el poeta inmortalizar su aldea natal y vincularla al nombre de Atenas, haciendo que los aldeanos colonenses obtengan que en Colono se deja enterrar al que, segun los oraculos, ha de ser la salvacion y prosperidad de la ciudad vecina.

"Áyax", tal vez la primera de las tragedias conservadas de Sófocles, es una obra de juventud y su tragedia más popular en la Antigüe­dad. "Áyax" es de tema homérico y por su sencilla estructura se ap

La más representada y reescrita de las tragedias griegas. Antígona está basada en el mito de la mujer que se atrevió a enfrentarse a los hombres para lograr sus propósitos. La trama de la obra, en esencia, plantea una refexion sobre la tirania, las razones del Estado y los dilemas de conciencia. Representada por primera vez en el año 442 a. de C., Sofocles utilizo personajes arquetipicos para enfrentar dos nociones opuestas del deber: el respeto a las normas religiosas y a las civiles, caracterizadas unas por Antigona y las otras por Creonte.

El personaje de Edipo expresa con la máxima pureza lo trágico en la historia de la literatura. Constituye la tragedia más universal de Sófocles y su huella es evidente en la historia de la literatura española. Edipo reune las condiciones idoneas para servir de paradigma al hombre que, consciente de sus limitaciones, sabe hacerles frente. En Edipo rey la ignorancia no es culpable de nada y la inteligencia no puede evitar la catastrofe. Y ahi radica su intenso dramatismo: en poner en evidencia que en situaciones extremas la inteligencia humana significa lo mismo que la ignorancia.

Ebook con un sumario dinámico y detallado: Al regresar de la Guerra de Troya, Agamenón es recibido en Micenas por su esposa Clitemnestra quien lo asesina de forma ignominiosa. Castiga de este modo a su marido por haberse atrevido a sacrificar a la hija de ambos Ifigenia, a fin de que la flota griega pudiera partir rumbo a Troya. Los otros hijos, Orestes, Electra y Crisotemis han sufrido mientras tanto suertes muy diversas. Las dos hermanas siguen viviendo en Micenas- aunque de un modo bien distinto-. Mientras Crisotemis permanece en el palacio, sin expectativas de futuro y sin disfrutar de la vida, Electra vive una existencia lamentable en una choza apartada de la mansion real. La version de Euripides la presenta casada con un labrador de Micenas. Orestes llega a Micenas, acompañado por Pilades y un anciano, sirviente de Orestes en su niñez (pedagogo), para vengarse del asesino de su padre Agamenon, obedeciendo el oraculo delfico. Envian al anciano a contar a la madre de Orestes, Clitemnestra, que Orestes ha muerto en una carrera de carros, y ellos se preparan para continuar el engaño, llevando supuestamente una urna que lleva sus cenizas. Entre tanto, Clitemnestra, que ha tenido un sueño de mal aguero, envia a su hija Crisotemis a verter libaciones sobre la tumba de Agamenon, el esposo que ella habia asesinado. Aparece Clitemnestra e insulta a Electra, que le contesta secamente, pero se ven interrumpidas por la llegada del anciano, que relata, con alegria apenas disimulada, la forma de la muerte de Orestes. Electra cae en profundo abatimiento. El anuncio de Crisotemis de que ha encontrado en la tumba de Agamenon un mechon de pelo que es claramente de Orestes le parece solo una manera de burlarse de su pena. Decide, ahora que la esperada ayuda de Orestes esta definitivamente descartada, matar a Clitemnestra y a Egisto ella misma. Crisotemis, mas prudente, rehusa participar en el asesinato. Orestes y Pilades se acercan. Orestes insinua a Electra quien es.