SONIA PARIS ALBERT

El libro pone el énfasis en el valor de la creatividad como un de- safío necesario en las sociedades actuales, más aún, si se tiene en cuenta el estado de conformismo y de pasividad en el que se suele vivir hoy en el mundo moderno, occidental y con un cierto nivel de bienestar. Frente a ello, estas paginas son una llamada al hecho de atreverse a pensar creativamente para hacer las cosas de formas diferentes a las acostumbradas, en favor de una apertura de miras que haga posible ir mas alla de lo que es habitual, de lo rutinario y establecido.Asi, se plantea la creatividad como una herramienta util para el bienestar de las personas, que puede ayudar en la transformacion pacifica de sus conflictos, en el desempeño de sus acciones mas cotidianas, y en definitiva, en el proceso de autorrealizacion y felicidad. Se trata, en realidad, de dejarnos seducir por la busqueda de mas, nuevas y mejores ideas con el fin de promover transformaciones sociales positivas. En este sentido, los diferentes capitulos que componen la obra, abordan la creatividad desde una perspectiva interdisciplinar y cotidiana, entendida como una competencia humana que es posible en todas las personas, no solo en los grandes genios, la cual debe ser trabajada e implementada desde la sencillez y desde nuestras experiencias personales. En esta misma linea, el libro se compone de varios enfoques, muy especialmente, en dialogo con la filosofia para la paz, con la educacion para la paz y con la filosofia con niñas y niños, lo que lo hace muy interesante tanto para profesionales y/o academicos especializados en la materia como para el publico en general.

El libro pone el énfasis en el valor de la creatividad como un de- safío necesario en las sociedades actuales, más aún, si se tiene en cuenta el estado de conformismo y de pasividad en el que se suele vivir hoy en el mundo moderno, occidental y con un cierto nivel de bienestar. Frente a ello, estas paginas son una llamada al hecho de atreverse a pensar creativamente para hacer las cosas de formas diferentes a las acostumbradas, en favor de una apertura de miras que haga posible ir mas alla de lo que es habitual, de lo rutinario y establecido. Asi, se plantea la creatividad como una herramienta util para el bienestar de las personas, que puede ayudar en la transformacion pacifica de sus conflictos, en el desempeño de sus acciones mas cotidianas, y en definitiva, en el proceso de autorrealizacion y felicidad. Se trata, en realidad, de dejarnos seducir por la busqueda de mas, nuevas y mejores ideas con el fin de promover transformaciones sociales positivas.

Con el fin de recuperar el sentido positivo de la globalización, no sirve cualquier tipo de desaroollo que enmascare nuevos colonialismos, sino aquel que reconozca las oportunidades de los colectivos empobrecidos que, des de sus propios valors, ejerzan las capacidades que tienen para salir de la pobreza. Este libro estudia la cuestion, tomando como hilo conductor las propuestas de Amartya K. Sen.A fi de recuperar el sentit positiu de la globalitzacio, no serveix qualsevol tipus de desenvolupament que emmascare nous colonialismes, sino aquell que reconega les oportunitats dels col·lectius empobrits que, des dels seus valors, exercisquen les capacitats que tenen per eixir de la pobresa. Aquest llibre estudia la questio, prenent com a fil conductor les propostes d'Amartya K. Sen.The strategic struggle between ideological rivals at the time of the Spanish Republic was as important as the military conflict, or even more so. The contribution of this interesting work lies in the fact that it covers the whole of the Republican period by analysing the social unrest, the collectivisation process and, for the first time, consideration of the family wage as a means of measuring the extent of revolutionary equality.

El objetivo principal que se trabaja en la Cátedra Unesco de Filosofía para la Paz de la Universitat Jaume I queda perfectamente reflejado en el libro, que ha recogido las conclusiones de once tesis del Máster Internacional en Estudios de Paz, Conflictos y Desarrollo, dirigido por Vicent Martínez Guzmán y Eloisa Nos Aldás.. La obra se estructura en dos partes: ´Educación y cultura de paz´ y ´Transformación pacífica de conflictos´, cada una de ellas introducida por un capítulo de reflexión desde la filosofía.

La interpretación que solemos hacer de los conflictos es negativa debido a las consecuencias dañinas que el uso de la violencia tiene. Parece que sólo disponemos de herramientas violentas para afrontar las situaciones conflictivas que vivimos , a pesar de que poseemos suficientes habilidades para hacerlo por medios pacíficos, y de que gozamos de bastantes capacidades para aprender estos medios. La transformación pacífica de los conflictos se convierte en una metodología para su regulación que nos aporta una nueva imagen de cada conflicto al entenderlo como una situación inherente a las relaciones humanas conl a que se tiene que aprender a convivir. Desde esta perspectiva, la transformación pacífica de los conflictos centra toda su atención en l apráctica de mecanismos, que alejados de la violencia, busquen el abordaje de los conflictos con la finalidad de alcanzar acuerdos, principalmente, comunicativos, y aplicados a cada caso en particular, desde los conflcitos interpersonales a los armados y a los terrorismos. La autora se propone en este libro ofrecer una nueva imagen de los conflictos a raíz de un estudio de la metodologçia de su transformación pacífica. Este estudio se hace desde una mirada filosófica aplicada y nos permite rescatar el valor del reconocimiento, percepción, comunicación, responsabilidad y cooperación para la construcción de una cultura de la paz.

Si hay algo que nos ha enseñado la pandemia, ha sido la necesidad de cultivar nuestras relaciones de otros modos posibles. La distancia y la lejanía que se instauró en aquellos momentos ha puesto de manifiesto la virtud de cuidarnos y de cuidar para reconstruir un mundo en el que pueda imperar la paz. De esta manera, la pospandemia se abre camino como una etapa en la que es esencial avanzar hacia el establecimiento de culturas para hacer las paces, donde las personas tengamos la capacidad de enfrentar las situaciones de conflicto, los episodios de estres y las adversidades pacificamente. En este sentido, habilidades como la empatia, la cooperacion, el poder integrativo y el reconocimiento disfrutan de un papel esencial de la mano de la resiliencia. De hecho, el cultivo energico de la resiliencia es trascendental para que las personas seamos capaces de adaptarnos a las dificultades, teniendo herramientas tanto para afrontarlas como para transformarlas en escenarios alternativos, en las que prevalezca nuestro aprendizaje en su sentido mas positivo.La etapa de la pospandemia nos revela cuan significativo es imaginar otros mundos y encarar sus desafios creativamente en favor del bienestar humano y de la naturaleza.

Este libro recoge los fundamentos de la Filosofía para la Paz en la que se viene investigando desde hace más de quince años en la Universitat Jaume I de Castellón. La Filosofía para la Paz pretende dar un sentido mas aplicado a la reflexion filosofica que ayude al analisis de desafios actuales como son la interculturalidad, el genero, los conflictos, el compromiso de las empresas y la sensibilizacion de los medios de comunicacion. Para conseguir este objetivo la Filosofia para la Paz parte del principio de la interdisciplinariedad y por este motivo entra en dialogo con las diferentes areas de estudio con las que nutrir su reflexion.El libro no se muestra solo como una herramienta util para las personas que quieren acercarse a los estudios para la paz desde la filosofia, sino tambien para quienes sienten una inquietud y un compromiso con la transformacion pacifica del sufrimiento humano y de la naturaleza