Stephen Holmes

Holmes e Sunstein lançam nova luz sobre o debate acerca dos limites adequados do Estado regulador, revelando a falta de sentido de alguns dos mitos mais frequentemente empregados nas discusses sobre os direitos. Com linguagem clara e direta, O custo dos direitos nos mostra que a liberdade de aço dos individuos em uma sociedade custa caro. E se, por um lado, gastos publicos com direitos sociais como saude, educaço ou seguro-desemprego aumentam ainda mais esse custo, por outro, facilitam a manutenço das garantias constitucionais mais basicas, sem que com isso deixem de ser discutiveis a luz da realidade social e economica de cada pais, ou seja: trata-se aqui de uma questo pragmatica de gesto de recursos finitos. Ainda que tome como ponto de partida a realidade norte-americana, esta obra aborda um tema caro a qualquer democracia contemporanea. Uma discusso fundamental tanto a direita quanto a esquerda.

El professor Mombo i els seus amics fan la volta al món en globus. Viatgen per selves, deserts, terres gelades... i veuen tigres, lloros, girafes, foques i molts altres animals.

¿Por qué el liberalismo, el ideal democrático por excelencia, se ha convertido en nuestros días en un término peyorativo que denota egoísmo, relativismo y desarraigo? Para responder a esta pregunta, Stephen Holmes analiza lo que significa el antiliberalismo, sus raices filosoficas e historicas, y las razones de su enorme fuerza. Tras examinar detenidamente y en sus propios terminos las principales teorias antiliberales no marxistas, ofrece un marco analitico para la clasificacion de las ideas antiliberales perennes y muestra como, pese a sus diferencias, constituyen diferentes facetas de una unica tradicion.

¿Cómo se ha ido desmoronando nuestro mundo made in USA tras los sucesos de 1989?El final de la Guerra Fría dio comienzo a una «Era de la Imitación» llena de inestabilidad. Después de 1989, negarse a

¿Cómo se ha ido desmoronando nuestro mundo made in USA tras los sucesos de 1989? El final de la Guerra Fría dio comienzo a una «Era de la Imitación» llena de inestabilidad. Después de 1989, negarse a

Es muy extendida la idea de que nuestros derechos más fundamentales no tienen costo alguno. Afirmar lo contrario, confesar que tenemos que renunciar a algo a fin de adquirirlos o conservarlos, puede parecer una paradoja, una contradiccion o incluso una amenaza a su preservacion.Las libertades privadas tienen costos publicos, y esto vale tanto para el derecho a la seguridad social o a la asistencia medica como a la propiedad privada o a la libertad de expresion. Y si protegerlos o exigirlos goza de amplia y profunda aprobacion, al mismo tiempo los ciudadanos parecen olvidar con facilidad que esas facultades dependen de una accion estatal vigorosa. La libertad personal, tal como la experimentamos y apreciamos, presupone una cooperacion social administrada por funcionarios gubernamentales. Es decir que la esfera privada, que con justicia valoramos tanto, es sostenida por la accion publica.