Stuart Hall

En 2002 le preguntaron a Margaret Thatcher cuál había sido su mayor logro político. Respondió sin dudar: «Tony Blair y el nuevo laborismo. Obligamos a nuestros rivales a cambiar sus posiciones». Est

This is a miracle of a book George Lamming Compelling Stuart Hall s story is the story of an age Owen Jones Sometimes I feel I was the last colonial This is the story in his own words of the extraordinary life of Stuart Hall writer thinker and one of the leading intellectual lights of his age Growing up in a middle class family in 1930s Jamaica then still a British colony Hall found himself caught between two worlds the stiflingly respectable middle class in Kingston who in their habits and ambitions measured themselves against the white planter elite and working class and peasant Jamaica neglected and grindingly poor though rich in culture music and history But as colonial rule was challenged things began to change in Jamaica and across the world When in 1951 a scholarship took him across the Atlantic to Oxford University Hall encountered other Caribbean writers and thinkers from Sam Selvon and George Lamming to V S Naipaul He also forged friendships with the likes of Raymond Williams and E P Thompson with whom he worked in the formidable political movement the New Left and developed his groundbreaking ideas on cultural theory Familiar Stranger takes us to the heart of Hall s struggle in post war England that of building a home and

En el marco de la globalización actual de los mercados y los intercambios, y el desdibujamiento de las fronteras, la cultura se convierte cada vez más en un elemento fundamental de la definición identitaria. En los capitulos que componen este volumen, Stuart Hall uno de los grandes teoricos de los estudios culturales en su vertiente politica- estudia diferentes dimensiones de la llamada crisis de la identidad en sus manifestaciones contemporaneas, como muestra de la necesidad de abordarla desde distintas perspectivas a fin de aprehender su naturaleza multifacetica. El lector podra asi recorrer una breve historia de la identidad desde la Edad Media hasta nuestros dias; conocer los efectos que sobre ella tienen la biologia y las nuevas tecnologias reproductivas; dilucidar su relacion con una disciplina como los estudios culturales; la organizacion burocratica y empresarial de la gestion publica y el principio de universalidad inherente a la ciudadania. Cuestiones de identidad cultural arroja luz sobre los debates actuales y promueve la discusion sobre la identidad, su presente y su futuro.

Rituales de resistencia es una de las obras fundacionales del Centro de Estudios Culturales Contemporáneos (CCCS) de la Universidad de Birmingham y, por ende, de los Cultural Studies. Frente a la prensa y los politicos conservadores, incapaces de ver en las culturas juveniles de postguerra mas que espectaculo o violencia, Stuart Hall y sus compañeros desarrollaron un analisis historico que conjugaba la atencion a las clases con la agencia de sus protagonistas (mods, skinheads, rastas, rudies, hippies). En un momento de acelerados cambios en la estructura economica asi como de consolidacion de la sociedad de masas, los investigadores del CCCS acompañaron a los jovenes britanicos para tratar de entender los significados de sus novedosos estilos, asi como para resaltar las formas culturales de resistencia implicitas en sus patrones de sociabilidad. En el cruce de lo macro y lo micro, de los cambios objetivos y de los deseos subjetivos, fueron capaces de leer una epoca que dejaba atras la homogeneidad de la clase trabajadora pero que seguia buscando imperiosamente nuevas formas de comunidad e identidad.

Obra zabala du Stuart Hallek. Ibai Atutxak osatutako bilduma honek 1973 eta 1987 artean idatzitako sei pieza jasotzen ditu. Anbizioz egindako hautaketa bat da Hallek izan zituen ikerketa eta politika lerro ezberdinak biltzen dituelako: diskurtsoen analisia egiteko tresnak dauzka, kultur ikerketen osaketa eta historia jasotzen du, II. Mundu Gerraren aurreko politika askatzailetik 1970etako hamarkada pentsatzen du eta oinarria eta superestrukturaren egunerokotasunaz gogoetatzen du.Eta tartean, ezusteko gonbidatuak aurkituko ditugu: Selma James eta Mariarosa Dalla Costa, Raymond Williams eta Richard Hoggart, Margareth Thatcher eta Fronte Nazionala, Friedrich Engels eta Lenin, Malcolm X eta George Jackson, Angela Davis eta Karl Marx.Hallek ez dizkigu dauzkagun arazoak konponduko. Hori bai, lagunduko digu begiratzen, galderak egiten, kultura ulertzen eta gure borrokak artikulatzen. Gehiago atzeratu ezin dugun funtsezko irakurketa bat da.Ibai Atutxa, hitzaurreanHallek, behiala, ?bermerik gabeko marxismo? bat eskatu zuen. Ez dago koiuntura argitzen duen metodo magikorik. Metodoak, izan ere, probatu, berrikusi eta, are, alboratu egin behar dira. Teoriak izan ere, tresnak dira, besterik ez. Ez dira magia.McKenzie Wark, hitzatzean

Después de quince años de extraordinaria repercusión en casi todo el mundo, especialmente en los países anglosajones, ¿cuál es hoy la situación de los cultural studies? ¿Subsiste aún en ellos una carga politica alternativa y de antagonismo, o fueron domesticados por el mercado cultural o subcultural y el poder academico? ¿Cuales fueron los efectos concretos de los atentados terroristas de Nueva York, Londres y Madrid en la opinion publica britanica? ¿Por que la izquierda todavia parece, en Europa, totalmente incapaz de generar una agenda politica alternativa a la neoliberal? En esta entrevista se enfocan cuestiones fundamentales de los cultural studies y se analizan fenomenos historicos y sociales que tienen una fuerte incidencia en el debate politico actual. El punto de vista de Hall sale al paso de las teorias y posiciones de algunos monstruos sagrados de la cultura, como Marx, Gramsci, Althusser, Foucault, definiendo su propio itinerario, eminentemente autonomo y determinado, mas que por la teoria, por la historia y los cambios que se estan produciendo en el mundo.

"En los últimos años, las cuestiones relacionadas con la cultura y la identidad cobraron una preponderancia creciente en el campo de las ciencias sociales. En el marco de la globalización actual de los mercados y los intercambios, y el desdibujamiento de las fronteras que durante la modernidad actuaban como valvulas de entrada y salida que los Estados manejaban en funcion de sus intereses, la cultura se convierte cada vez mas en un elemento fundamental de definicion identitaria. La llamada crisis de la identidad que fragmenta al individuo moderno como sujeto unificado, se relaciona con los cambios masgenerales que afectan a las sociedades de nuestros dias y los vinculos que los individuos mantienen entre si, con las instituciones y consigo mismos. Esta antologia propone un examen profundo de estos temas, a partir de la constatacion de su caracter apremiante y a la vez paradojico. Se estudian diferentes dimensiones de la crisis de la identidad en sus manifestaciones contemporaneas, como muestra de la necesidad de abordarla desdedistintas perspectivas a fin de aprehender su naturaleza multifacetica. El sueño -la pesadilla- rousseauniano de transparencia absoluta del yo cede su lugar a la opacidad de la mascara. La identidad pristina y pura se convierte en mezcla e impureza. Las certezas de la modernidad se desvanecen con rapidez. ¿Y si detras de esas certidumbres no hubiera nada? ¿Si en nuestros tiempos posmodernos la caida de la mascara no revelara sino la identidad de un sujeto vacio?"

Com vibrações contemplativas e sensíveis que dois dos maiores intelectuais do século XX, bell hooks e Stuart Hall, reuniram-se para uma série de conversas francas, marcadas por temas como feminismo e

Este volumen reúne las conocidas y bastante discutidas ponencias W. E. B. Du Bois que Stuart Hall impartiera en la Universidad de Harvard en 1994. En el momento de su mayor plenitud intelectual, el jaimacano disecciona criticamente el concepto de raza, su sustitucion moderna por el de etnia y la remision de este ultimo a la nacion politica. Se tata de un ejercicio sofisticado y agudo, en el que muestra como el horizonte de la raza, aun desprovisto de toda la vieja ideologia biologicista y pseudocientifica, sigue marcando la experiencia social contemporanea, tanto en sus formas racistas como antirracistas. El marco a combatir es el de un esencialismo con el que se marginan, pero tambien se afirman, determinados grupos sociales. A su vez, la expresion aparentemente mas culturalista de la "etnia" tampoco supera la imagen de unas comunidades segregadas, cerradas, culturalmente autosuficientes.Hall nos muestra aqui como la politica del siglo XXI esta esencialmente atravesada por el hecho de la diferencia, apuntalada ademas por la nueva ola de migraciones masivas con direccion sur-norte. La articulacion de esta politica en forma de alianzas abiertas, a partir de la experiencia de la diaspora, del mestizaje y de la traduccion de experiencias distintas parece ser el reto de este libr