Terry Eagleton

Lejos de ser una historia de la estética al uso, este descomunal libro de Terry Eagleton debería entenderse como una peculiar genealogía de la idea de lo estético, una contundente regresión a sus orígenes, un recorrido extremo desde el siglo de las Luces a la era del neon, desde las esperanzas burguesas a las ilusiones posmodernas.¿Por que la esfera de lo estetico se concibio en la Era Moderna no como un ambito de accion opuesto a la razon, sino como su suplemento necesario? ¿Que ocultaba la idea de un tipo de experiencia que no representaba un mero analogo de la razon politica, sino casi su presupuesto? La ambivalencia esencial afloro conforme paso el tiempo: la idea de lo estetico, como la de cultura, permitia imaginar una concepcion universal de lo humano, un ambito donde la libertad y la necesidad, la autoafirmacion y la ley, la diferencia y la norma, parecian reconciliarse idealmente. Desde muchos puntos de vista, el culto a lo estetico culminaba una historia, la de la gloriosa filosofia idealista y la de una burguesia en su apogeo, pero tambien marcaba el principio de una decadencia al tornarse sintoma del malestar de una cultura que convertia lo estetico en sucedaneo o sustituto de la politica.A lo largo de un minucioso y brillante analisis de las genialidades e incertidumbres de Baumgarten, Schiller, Kant, Schopenhauer, Kierkegaard, Hegel, Marx, Nietzsche, Freud, Adorno, Benjamin, Heidegger, y hasta de las lumbreras posmodernas, Eagleton contrapone las desmesuradas aspiraciones del pensamiento con las contradicciones de una sociedad que amontona no solo documentos de cultura y de barbarie, sino tambien de cinismo.Como Fredric Jameson proclamo de esta obra: Que la teoria contemporanea acabaria remontandose a sus origenes, hasta las grandes contradicciones de la estetica filosofica, era algo predecible [], pero nadie podia esperar una confrontacion con toda la historia de ese discurso como la de Eagleton.

El interés por Walter Benjamin ha aumentado en los últimos años. Sin embargo, sólo hay un relativo conocimiento para resolver el enigma de su obra. Este libro no intenta alcanzar la sistematicidad o la valoracion sumaria que han eludido hacer algunos comentaristas, sino que es mas bien una obra sobre el espiritu de Benjamin, una reflexion desde distintas perspectivas sobre el autor y sobre el significado revolucionario de sus escritos hoy en dia. La primera parte explora tres temas centrales en Benjamin: la alegoria barroca, la cultura como producto de primera necesidad y la revolucion como intervencion mesianica en la historia. La segunda parte considera los problemas y las posibilidades de la critica revolucionaria.

En este ingeniosa y polémica obra, Terry Eagleton arremete contra el nuevo ateísmo acusándolo, entre otras cosas, de malinterpretar la relación entre ciencia y teología. Pero también emprende una lacerante ofensiva contra lo que, bajo su punto de vista, ha sido la traicion cristiana de la mision revolucionaria del cristianismo. Aplicando una perspectiva de gran amplitud, el autor reflexiona en este libro sobre Dios, la fe, la ciencia, la tragedia, la politica, el islamismo radical y varios temas mas, tratados todos ellos con la caracteristica mezcla de humor, lucidez y conviccion politica que Eagleton imprime a sus escritos.

Eagleton, que distingeix l'esperança de l'optimisme ingenu, l'alegria, el desig, l'idealisme o l'adhesió cega a la doctrina del Progrés, posa de manifest un punt de vista que requereix reflexió i compromis: reclama una esperança sorgida d'una racionalitat lucida, que s'ha de cultivar mitjançant la practica i l'autodisciplina i que reconeix les realitats del fracas i la derrota, pero es nega a resignar-s'hi i a capitular-hi. L'esperança autentica es indubtablement tragica, diu lautor, que tambe defensa les seves implicacions radicals com una especie de revolucio permanent, l'enemic de la qual son tant la complaença politica com la desesperacio metafisica. En aquest sentit, es un mitja per afrontar el futur sense devaluar el present ni obviar el passat. Aquesta obra clarivident, que travessa segles de pensament sobre les moltes formes d'esperança des de l'obra monumental d'Ernst Bloch fins als estoics, Tomas dAquino, Marx i Kierkegaard, entre altres, aporta claredat i una nova perspectiva a questions com la fe religiosa o la ideologia politica, aixi com altres reptes com el problema del mal, el paper del llenguatge en la construccio del pensament i el significat del passat. Esperança sense optimisme es una cronica compromesa i apassionada de la creença i el desig humans en un mon cada cop mes incert.

Una invitación a disfrutar de la literatura desde nuevos puntos de vista.Leemos sin prestar atención, pendientes de mil cosas. A menudo nos quedamos únicamente con el argumento y dejamos de lado la forma, el modo como se explica ese argumento, que es lo que sostiene Eagleton confi ere a un texto su caracter literario, su naturaleza de creacion retorica. Victimas de esa lectura superficial, ¿como aprender a distinguir el grano de la paja, como saber si un texto es bueno, malo o solo intrascendente?En este manual de literatura para principiantes Eagleton enseña que la clave esta en conocer las herramientas basicas de la critica literaria, en fijarse en el tono, el ritmo, la textura, la sintaxis, las alusiones, la ambiguedad y otros aspectos formales de las obras literarias. A partir de un amplio espectro de autores desde Shakespeare y Jane Austen a Samuel Beckett y J. K. Rowling, examina la narratividad, la imaginacion creativa, el significado de la ficcionalidad y la tension entre lo que la obra literaria dice y lo que muestra. En resumidas cuentas, ilustra, con frecuencia de manera hilarante, sobre las lineas basicas del oficio de critico literario y contradice letra a letra el mito de que el analisis es enemigo del placer de la lectura.

A ver, ¿cuál es el sentido de la vida? En este agudo, vigoroso y estimulante librito, Terry Eagleton repasa cómo se han enfrentado a la peliaguda cuestión los filósofos y escritores de siglos anteri

In this brilliant critique Terry Eagleton explores the origins and emergence of postmodernism revealing its ambivalences and contradictions Above all he speaks to a particular kind of student or consumer of popular brands of postmodern thought

¿Cuántos significados ha tenido la idea de cultura desde la Ilustración hasta el posmodernismo? ¿Por qué la cultura ocupó el lugar de la religión? ¿Y cómo se relacionan los conceptos de naturaleza y cultura? ¿Es la cultura un antidoto contra la politica o es su verdadera salsa? ¿Son compatibles la cultura como esfera de valores esteticos universales y las culturas como formas particulares de vida? ¿Que sera de la cultura en la era del hipercapitalismo? Terry Eagleton, uno de los criticos culturales mas influyentes del momento, propone su particular vision de un debate politico cada vez mas candente. Como en sus libros anteriores, Eagleton vuelve a arremeter contra la complacencia politica del mundo ilustrado y del humanismo liberal, pero tambien contra las ilusiones del posmodernimo, las contradicciones del multiculturalismo y las evasiones del izquierdismo academico tan de moda en Estados Unidos. El giro cultural ha supuesto un avance fundamental para la politica, desde luego, pero paradojicamente tambien ha provocado su desplazamiento. ¿Que postura habra que adoptar ante semejante contradiccion? ¿Es posible pensar dialecticamente en una epoca que ha olvidado para siempre la dialectica? Eagleton prolonga su peculiar modelo marxista, influido aun por su primer maestro, Raymond Williams, pero incorporando, de manera critica, enfoques posestructuralistas (psicoanalisis y deconstruccion), asi como la experiencia reciente de movimientos sociales, etnicos y politicos. La idea de cultura es, sin duda, una de las introducciones a la critica cultural y politica mas originales y utiles que se pueden leer hoy dia.

Memoria personal e intelectual de Terry Eagleton, maestro del pensamiento contemporáneo.En este breve pero intenso libro de memorias, Terry Eagleton, uno de los críticos literarios más prestigiosos de nuestro tiempo, elige repasar su vida a partir de variaciones tematicas que tienen que ver con la religion, la politica, la cultura, la filosofia o la vida universitaria. Asi se suceden sus primeras impresiones y reflexiones sobre el sentimiento de pertenencia a la clase obrera catolica en la Inglaterra de posguerra, sobre el amor y la amistad, sus relaciones personales en el colegio y la facultad, su fracaso como seminarista, el descubrimiento del marxismo y la teoria critica, o hilarantes aspectos de la burocracia inglesa.Escrito con una prosa apasionada y un agudo sentido del humor, Eagleton, asmatico y timido (fue monaguillo y portero en un convento de monjas carmelitas), relaciona lo personal con lo politico, lo literario con aspectos de la vida cotidiana, lo serio y trascendente con escenas comicas, para hablarnos de la inmersion de un joven catolico como el en la Inglaterra protestante, de la problematica relacion con los elitistas estudiantes de Cambridge, de maestros como Raymond Williams que le abrieron las puertas a la curiosidad del saber y del descubrimiento del competitivo mundo academico, con el fin de ofrecer al lector el fresco de una vida intensa, tanto politica como personal.Estas memorias ofrecen la posibilidad de conocer por dentro la fascinante personalidad de un pequeño y brillante niño ingles que, tras superar infinidad de inconvenientes, ha llegado a convertirse en uno de los criticos mas lucidos y comprometidos de nuestra epoca, descrito en una ocasion por el principe Carlos como ese horrible TerryEagleton.

This book provides a wide-ranging, accessible and humorous introduction to the English novel from Daniel Defoe to the present day. Following the model of his hugely popular "Literary Theory: An Introduction," Terry Eagleton starts by distilling the essentials of the theory of the novel, summarizing what has been written on the genre by a range of prominent theorists. There then follows a series of chapters on major novelists, including Daniel Defoe, Henry Fielding, Samuel Richardson, Laurence Sterne, Walter Scott, Jane Austen, the Brontes, Charles Dickens, George Eliot, Thomas Hardy, Henry James, Joseph Conrad, Virginia Woolf, D.H. Lawrence and James Joyce. Each chapter discusses the major works of the author in question, outlines the relevant historical context, and draws out common themes."The English Novel" is an ideal introduction for students of English literature or for general readers. Written by one of the world''s leading literary theorists, this book provides a wide-ranging, accessible and humorous introduction to the English novel from Daniel Defoe to the present day. Covers the works of major authors, including Daniel Defoe, Henry Fielding, Samuel Richardson, Laurence Sterne, Walter Scott, Jane Austen, the Brontes, Charles Dickens, George Eliot, Thomas Hardy, Henry James, Joseph Conrad, Virginia Woolf, D.H. Lawrence and James Joyce. Distils the essentials of the theory of the novel. Follows the model of Eagleton''s hugely popular "Literary Theory: An Introduction" (Second Edition, 1996).

Esta obra, una de las más importantes de un ensayista excepcional, es una disertación sobre política que abarca los debates teóricos de mayor trascendencia. Terry Eagleton explica las distintas definiciones de ideologia y expone la tortuosa historia del concepto desde la Ilustracion hasta la posmodernidad, ofreciendo lucidas interpretaciones del pensamiento de los principales pensadores marxistas y de otros como Schopenhauer, Nietzsche, Freud y ciertos postestructuralistas. Nunca como hoy la ideologia ha sido a la vez tan visible y tan incomprendida, tan presente y tan ausente. Desde la izquierda se considera a menudo como propiedad exclusiva de las clases dominantes, mientras que para la derecha es algo arido y totalizador que no puede entender. Para contribuir a esclarecer este debate, el presente libro se propone como una lectura amena y enriquecedora tanto para sus protagonistas como para los que ven el espectaculo desde fuera, tanto para estudiantes como para profesores de literatura y politica. El estudio de la ideologia es, entre otras cosas, una investigacion de la forma en que la gente puede llegar a invertir en su propia infelicidad.