THOMAS A. SZLEZAK

En sus diálogos, Platón presenta a los atenienses distintos visitantes, ora los conocidos intelectuales del siglo v que hablan a favor de la nueva idea de educación y cultura, ora otros visitantes anonimos que introducen doctrinas discordantes acerca del mundo natural, el conocimiento o la politica. La propia forma dialogal invita a pensar y construir un nuevo horizonte espiritual a partir del contacto con culturas filosoficas y mundanas desarrolladas fuera de Atenas. El dialogo es asi una forma de filosofar entre la discordancia de las doctrinas que se opone al discurso escrito monologal. Thomas A. Szlezak critica el paradigma romantico de exegesis platonica de Schleiermacher y asume la propia actitud negativa de Platon hacia la escritura y su predileccion por la discusion oral, de acuerdo con sus manifestaciones en el Fedro. Leer a Platon es asi una vision nueva del viejo y familiar Platon, cuya pretension es acercar al lector comun a los complicados problemas de hermeneutica de los dialogos, hasta ahora coto privado de los especialistas.En sus diálogos, Platón presenta a los atenienses distintos visitantes, ora los conocidos intelectuales del siglo v que hablan a favor de la nueva idea de educación y cultura, ora otros visitantes anonimos que introducen doctrinas discordantes acerca del mundo natural, el conocimiento o la politica. La propia forma dialogal invita a pensar y construir un nuevo horizonte espiritual a partir del contacto con culturas filosoficas y mundanas desarrolladas fuera de Atenas. El dialogo es asi una forma de filosofar entre la discordancia de las doctrinas que se opone al discurso escrito monologal. Thomas A. Szlezak critica el paradigma romantico de exegesis platonica de Schleiermacher y asume la propia actitud negativa de Platon hacia la escritura y su predileccion por la discusion oral, de acuerdo con sus manifestaciones en el Fedro. Leer a Platon es asi una vision nueva del viejo y familiar Platon, cuya pretension es acercar al lector comun a los complicados problemas de hermeneutica de los dialogos, hasta ahora coto privado de los especialistas.