Tomás Moro

Pocos libros han tenido la resonancia e influencia de esta obra, que marcó el género de la literatura utópica.Tomás Moro no inventó la utopía como género literario, pero su Utopía le ha dado el nombre. No se puede negar que la propuesta del escritor innovo significativamente la literatura politica. Utopia es una critica al orden social establecido en la Europa de la epoca, pero el sistema politico que propone y describe es tambien una alternativa al mismo. Moro es racional, analitico, ironico y justiciero. A problemas reales contrapone soluciones imaginarias y es aqui donde radica la contradiccion de la obra, al considerar lo que en realidad es un ejercicio literario de denuncia moral como un programa politico que, revolucionario en si mismo, no admite la revolucion ni la disidencia.El hecho de que Moro obvie en sus planteamientos el reconocimiento de la libertad humana confiere a Utopia la irracionalidad de la que huye. Porque mas alla de la utopia colectivista siempre esta el ideal de la persona libre, y Pedro Voltes proporciona al lector todas las claves para que pueda hacer su propia interpretacion.

Esta obra, que ha sido llamada "pequeño libro de oro", marca un hito indesplazable en el decurso del pensamiento político y social, del que es sin duda un clásico. Porque clásico no es sólo lo creado en una cierta epoca pasada, sino lo que resiste, sin marchitarse, el paso del tiempo. En este sentido, es la Utopia una obra perennemente abierta al futuro. Con la Utopia, Tomas Moro acuña definitivamente un genero de narrativa literario y un modo del pensamiento politico y social.Por las mismas fechas, aproximadamente, Nicolas Maquiavelo alumbra el otro polo del pensamiento politico: El Principe y su formulacion de lo que seria la "razon de Estado". Entre ambas obras se tiende el eje de la teoria moderna de la Politica.

La vida y los escritos de Tomás Moro (1478-1535) han adquirido mayor actualidad con el correr de los años, y suscitan un interés creciente. Hombre de Estado, canciller, escritor, padre de familia y santo, Moro fue uno de los pilares del humanismo renacentista. Su atractiva personalidad y su importancia historica y literaria son tan evidentes como su alto valor etico y espiritual. La carta, como el dialogo, fue el genero favorito de los humanistas, tanto como medio de discusion o debate o como modo familiar de comunicarse. Se ofrece en este volumen la primera traduccion del original latino al castellano, de tres cartas escritas por Tomas Moro en su periodo mas productivo como humanista (de 1515 a 1520): a Maarten van Dorp (1515), a la Universidad de Oxford (1518) y a Germain de Brie (1520). En ellas no solo se hace una defensa del humanismo, sino que ellas mismas constituyen un ejemplo de esa defensa: mediante un semi-dialogo en el que convence con educada ironia, como orador que defiende el humanismo en nombre de su rey, o utilizando la misma literatura que su oponente, pero superandolo en claridad y calidad. Concepcion Cabrillana es catedratica de Filologia latina de la Universidad de Santiago de Compostela. Ha sido visiting scholar en las universidades de Amsterdam, Oxford y Lieja y ha colaborado en diversos proyectos internacionales de investigacion. Especialista en Sintaxis latina, ha traducido obras de autores como Terencio, Tacito o el propio Moro

Un texto capital del Renacimiento que nos recuerda que imaginar la libertad es más urgente que nunca.Más de quinientos años después de su publicación, Utopía sigue siendo un hito del pensamiento político occidental, asi como el mas alto referente de la necesidad humana de construir mundos posibles.Esta bella edicion incluye una introduccion del premiado escritor China Mieville, que analiza los limites de las utopias actuales a la vez que insiste en la necesidad de un pensamiento que imagine mundos posibles. Ademas, se añaden cuatro ensayos de Ursula K. Le Guin, una de las expertas mas reputadas en pensamiento utopico, sobre su largo compromiso con la obra de Moro.

En 1516 Erasmo de Róterdam publicaba una obra de su amigo Tomás Moro. Se trataba de un retrato mordaz de la Europa renacentista, al que acompañaba, por contraste, la descripción de un lugar ideal: Utopia, isla remota del Nuevo Mundo gobernada con mesura y en donde todos los habitantes vivian en armonia.Lo que el humanista ingles concibio como librito entretenido y fantasioso, sin embargo, acabo superando con creces su marco narrativo. Aquella critica al orden social establecido se convirtio en una obra cumbre del pensamiento, que traspaso tiempos y fronteras hasta dar lugar incluso a un nuevo termino: nuestra utopia.

En mayo de 1532, Tomás Moro dimitió de su puesto como lord canciller de Inglaterra. Esperaba así apartarse del conflicto político y religioso para disfrutar el resto de sus días en su casa de Chelsea, con su esposa Alice, su familia y sus libros. Pero el 13 de abril de 1534 se nego a prestar el juramento de sucesion exigido por Enrique VIII y unos dias despues fue llevado a la Torre de Londres prisionero del regimen Tudor. Moro jamas volveria a su casa. Catorce meses mas tarde, fue juzgado en Westminster Hall, declarado culpable y condenado a muerte. Cinco dias despues, el 6 de julio de 1535, fue decapitado. Durante su estancia en la Torre cultivo varios generos literarios, con maestria y serenidad, en una expresion emocionante de la literatura de prision. Esta nueva edicion de sus ultimas cartas recoge la correspondencia de Moro que ha llegado a nosotros desde su dimision hasta la vispera de su ejecucion. Bajo el aplomo asombroso de estos textos, se esconde tanto el drama personal de Moro como la terrible cualidad tragica de la conciencia.

Tomás Moro elabora una reflexión sobre las condiciones sociales de la Inglaterra del siglo XVI valiéndose de su enorme talento literario. Las implicaciones y las condiciones de una ficticia sociedad perfecta le permitieron identificar los aspectos negativos de su entorno. Su critica hacia la organizacion socio-politica de toda Europa hizo tanto eco, que volvio a Utopia uno de los textos mas destacados de su siglo y de la historia de la humanidad. Su relevancia, mas alla del aspecto intelectual y critico, consiste en su testimonio de la evolucion del pensamiento sociologico moderno.

Introducción, traducción y notas de Álvaro Silva. La Carta a un monje, que Ediciones Universidad de Salamanca publica ahora por primera vez en español, es un texto obligatorio para entender de primera mano la compleja y fascinante figura de Tomas Moro (1478- 1535) y la edad de transicion en la que vivio; y, al mismo tiempo, para atender a una leccion relevante en cualquier epoca de la historia. Con ella responde a una carta previa de un religioso, que no ha llegado a nosotros y que solo conocemos por las citas que Moro incluyo en su larga respuesta. El religioso, que era tambien sacerdote, habia realizado un ataque a la vasta y asombrosa obra de filologia y traduccion biblica de Erasmo; al tiempo que decia temer por la influencia perniciosa que la lectura de Erasmo, al que acusa de hereje y cismatico, pudiera estar teniendo en Moro. Moro contesto haciendo una defensa detallada y vigorosa de su amigo Erasmo asi como de la importancia de las humanidades para la comprension del texto sagrado; despues, en una segunda parte, la carta examina las raices de tal actitud intelectual, y se convierte un una critica perspicaz de los peligros propios de cualquier grupo religioso, en particular, la arrogancia espiritual

«UTOPÍA» es una de las palabras de mayor éxito en las lenguas modernas. Sabemos no sólo el nombre de su creador, Tomás Moro, sino las circunstancias de su alumbramiento. En discusiones con su amigo E

Publicada per primera vegada en llatí l'any 1516, "Utopia" és l'obra més destacable del brillant humanista Thomas More, l'home que Enric VIII va fer decapitar perquè es negava a acceptar que el rei capitanegés l'Església d'Anglaterra. L'illa d'Utopia, More se la va imaginar com un paradís de tolerància religiosa, on no hi faltava ni la feina ni els recursos per a tothom, on ningú no tenia més que els altres perquè tots els béns eren en comú i d'on la violència i el vici eren exclosos.

Recuperamos la traducción de Ramón Esquerra de un clásico del humanismo renacentista, el libro que fundó todo un género y creo el concepto mismo de utopía, el no-lugar que nos da la medida de nuestros sueños de perfección, su espejismo inabordable, su rostro ambivalente.

"Utopía", cuyo nombre original en latín es "Libellus . . . De optimo reipublicae statu, deque nova insula Vtopiae" (en español, "Libro Del estado ideal de una república en la nueva isla de Utopía") es un libro escrito por Tomas Moro y publicado en 1516.El libro consta de dos partes. La primera es un dialogo que gira principalmente en torno a cuestiones filosoficas, politicas y economicas en la Inglaterra contemporanea al autor y la segunda parte es la narracion que uno de los personajes del dialogo realiza de la isla de Utopia.El nombre de la isla fue inventado por Moro y los estudiosos de su obra le atribuyen dos origenes, ambos del griego. Uno es "ou", que significa "no" y el otro "eu", que significa "bueno". En ambos casos, el prefijo se complementa con la palabra "topos", que se traduce como "lugar".Aunque con el paso del tiempo el termino utopia se haya popularizado como sinonimo de perfeccion, u objetivo inalcanzable, Tomas Moro no le atribuye explicitamente ese significado en su obra.

Aunque los escritos de Moro son abundantes y de calidad, su obra más señera y la que le ha inmortalizado es Utopía, una ficción social en que se dan cita todos los elementos propios de este tipo de creaciones literarias, con tal acierto e ingeniosidad que han dado el nombre al genero. Utopia es un encendido alegato contra la arbitrariedad politica y la injusticia social, hecho con profundidad e ironia, cuyo mensaje se centra en la idea de que la perfeccion y la felicidad humana solo son posibles en una sociedad sin dinero y sin propiedad privada.

Echar una mirada ingenua al interior de nosotros mismos y al mundo que nos rodea para hallar un sitio en él; sentir en algunos momentos del día que nuestra atención se concentra en esas pequeñas cosas que solemos pasar por alto como el aroma del cafe

Libro incluido en Biblioteca Selecta Forum de Barcelona 2004En los últimos años se ha despertado un considerable interés por la naturaleza del pensamiento utópico así como por la relevancia que tuvo en el desarrollo del pensamiento politico occidental. El termino utopia, desconocido en griego, fue forjado por Thomas Moro para dar titulo al libelo a cuya redaccion, en 1515, Thomas Moro dedico el tiempo que le dejo la demora del cumplimiento de su mision diplomatica en Flandes y que seria el segundo libro de la obra Utopia (De optimo republicae statu deque nova insula Utopia libellus); el primero seria compuesto, en 1516, una vez Moro hubo regresado a Londres. La obra, que fue publicada en Lovaina durante 1516, no solo cautivaria a la intelectualidad europea sino que acabaria por caracterizar a todo un genero del pensamiento politico. Si al principio como su subtitulo impreso indica La mejor forma de comunidad politica y la nueva isla de Utopia. Librito aureo, tan saludable como festivo, compuesto por el muy ilustre e ingenioso varon Thomas Moro, ciudadano y sheriff de la inclita ciudad de Londres la obra parece una chanza ironica propia de un sofista como Luciano, o el ejercicio ocioso de un erudito humanista que deja volar su inteligencia y construye, en un no-lugar imaginario, una nueva republica platonica, y se plantea por puro placer las paradojas mas audaces, la obra no tarda en cobrar las dimensiones de una profunda reflexion acerca de la relacion existente entre el pensamiento y la accion, entre lo ideal y lo real, entre la etica y la politica.

Con el paso de los siglos, la destacada actividad pública que TOMÁS MORO (1478-1535) ejerció en su época y que acabó llevándole al patíbulo por su enfrentamiento con Enrique VIII ha perdido importancia en favor de su dimension como renovador del humanismo cristiano y de su labor intelectual y literaria. UTOPIA es un hito clasico del Renacimiento y de la evolucion de las ideas politicas. La presente version, a cargo de Pedro Rodriguez Santidrian, toma como base las ediciones publicadas en 1518 en Basilea, que incluyen la correspondencia cruzada sobre la obra, asi como el mapa idealizado de Utopia y el alfabeto de la lengua utopiana.

Las experiencias de un psicólogo que también conoció los cambios sutiles que la vida monástica puede inducir a los individuos. Meditaciones que reflejan una alquimia espiritual que profundiza nuestros valores y alimenta nuestras almas. Edicion en tela.

La obra "Utopía" de Tomás Moro, escrita en 1516, se inscribe en la tradición del humanismo renacentista, ofreciendo una crítica incisiva a las estructuras sociales y políticas de su tiempo a través de la invencion de una sociedad ideal. El libro esta estructurado en dos partes: la primera presenta un dialogo entre Moro y un viajero, Rafael Hitlodeo, quien describe la isla de Utopia, donde la propiedad es colectiva y la justicia social prevalece. El estilo literario es claro y argumentativo, enmarcado dentro de un contexto de exploracion y descubrimiento geografico, reflejando las aspiraciones y tensiones de la Europa del siglo XVI, un periodo de transformacion en la conciencia social y politica. Tomas Moro, un figura emblematica del Renacimiento, tuvo una vida dedicada al servicio publico y la reflexion filosofica, influenciado por sus experiencias en la corte de Enrique VIII y por sus convicciones humanistas. Su compromiso con la justicia y la moralidad social lo llevo a cuestionar el orden establecido y a proponer alternativas radicales, como las plasmadas en "Utopia". La obra, en parte, refleja su preocupacion por las injusticias de la Inglaterra de su tiempo y su vision de una sociedad mejorada. Recomiendo encarecidamente la lectura de "Utopia" a aquellos interesados en la filosofia politica, la etica y la critica social. La obra de Moro no solo es un hito del pensamiento renacentista, sino tambien una reflexion atemporal sobre la naturaleza humana y las estructuras sociales, invitando al lector a cuestionar su entorno e imaginar posibles futuros.

AGONIA DE CRISTO, LA es un libro del autor MORO, TOMAS editado por SEKOTIA, EDICIONES. AGONIA DE CRISTO, LA tiene un código de ISBN 978-84-16921-67-6, de la colección OTROS.