Toti Martínez de Lezea, página 3 de 8

La novela se inicia en Bilbao en 1476 , cuando el futuro rey de España, Fernando el Católico , llega a la ciudad para jurar los fueros. Durante su estancia, Fernando se encapricha de la joven Toda de Larrea y la deja embarazada: la hija natural que naceria de esta relacion es el personaje central de la novela, Maria Esperanza . Treinta y cuatro años mas tarde, en el monasterio de Madrigal, Maria Esperanza, abadesa de ese monasterio, recibe un breve del papa Julio II por el que se la reconoce como hija ilegitima del rey Fernando. A partir de ese instante, todo cambiara en la vida de la monja: aunque ya conoce a su padre, le falta por descubrir el destino de su madre y el de ella misma, quiere saber como y por que acabo en ese monasterio. Inicia una busqueda larga y metodica que la llevara a Medina de Campo donde conoce a su ya anciano padre y despues a Tordesillas, donde visita a su hermanastra, Juana La Loca . Finalmente sera otra de las hijas naturales de Fernando, la princesa Juana de Aragon, quien le revelara como tanto ella como su hermana pequeña, Maria la Menor , llegaron a ser recluidas en el monasterio. Al mejor estilo de las novelas historicas y de intriga, la autora nos acerca al personaje central de la novela, una mujer por cuyas venas fluye sangre de reyes pero que se tiene que resignar a una existencia anonima y a cumplir con su destino como monja en un monasterio.

Las Leyendas de Euskal Herria / Euskal Herriko leiendak (en euskera y en castellano) de Toti Martínez de Lezea y Juan Luis Landa se caracteriza por tratarse de una magnífica síntesis de la mentalidad tradicional de los vascos. El libro ha sido escrito desde un respeto escrupuloso a la obra del maestro Barandiaran. Las 65 leyendas que reune el libro (en realidad son 2 libros: castellano/euskera) han sido concebidas siguiendo las recopilaciones que el cura de Sara/Ataun realizo de la tradicion imaginaria vasca. Estas 65 leyendas se acompañan de otras tantas ilustraciones de gran valor artistico. Ademas, con el fin de que el destinatario del libro pueda localizar la procedencia de cada una de las leyendas, los libros contienen un mapa de de Euskal Herria, donde figura el lugar de origen de cada leyenda.

San Sebastián, 1813. José Bonaparte ha perdido la guerra y el ejército francés se retira de la Península, azuzado por las tropas aliadas comandadas por Lord Wellington. San Sebastián es le último reducto bajo el domino francés. Tras cinco años de ocupación, los donostiarras se preguntan qué ocurrirá, si los militares franceses ofrecerán resistencia o se rendirán sin lucha. Quedarse o abandonar la ciudad, ésa es la cuestión. Maritxu Altuna, dueña de “La Casa del Chocolate”, decide permanecer y defender su negocio. Poco puede imaginar que los aliados, los esperados libertadores, darán fuego a la ciudad, desvalijarán y pasarán a cuchillo a la población civil, acusándola de afrancesada. Y las mujeres donostiarras serán obligadas a pagar un alto precio, el más alto.

Toti Martínez de Lezea, conocida autora de novelas históricas, nos sorprende en esta ocasión con un libro sobre la brujería vasca, tan famosa y al mismo tiempo, tan ignorada. La intención de la escritora ha sido dar a conocer de forma divulgativa lo fundamental de un fenomeno que cobro una extraordinaria relevancia en los siglos XVI y XVII y cuyo interes ha seguido vivo hasta nuestros dias. La mente popular vasca esta poblada de brujas que vuelan por los aires, adoran al Diablo bajo el aspecto de un macho cabrio, matan niños, levantan tempestades y arruinan las cosechas. La palabra akelarre ha traspasado nuestras fronteras y se utiliza en otros idiomas como sinonimo de reunion de brujas. Existen en la cultura vasca numerosos testimonios de la creencia en ellas, pero ¿que hay de fantasia y que de cierto en todo este asunto? Este libro recoge embrujos, dichos, costumbres, leyendas y supersticiones; ofrece una revision de la historia de la brujeria vasca desde la antigua creencia en una Diosa Madre, raiz del afamado matriarcado vasco, hasta las terribles persecuciones del siglo XVII en Navarra y Lapurdi, en las cuales fueron amenazados pueblos enteros y cientos de personas fueron quemadas vivas.

Toti MartÍnez de Lezea, eleberri historikoen egile ezagunak Euskal Herriko sorginen gaia hartu du oraingo honetan, gai ezaguna zinez, baina aldi berean luzaro ezezagun egon dena. Liburu hau idaztean, XVI-XVII. mendeetan berebiziko garrantzia izan zuen gertaera hori, gaur egunera arte interes eta jaminmin bizia sortu duena, labur bada ere, ezagutaraztea izan du egileak helburua. Euskal Herriko kontaerak bete-beterik daude sorginez: sorginek badakite hegan egiten, deabrua gurtzen dute aker baten itxuran, haurrak hiltzen dituzte, ekaitzak eragiten eta uztak hondatzen. Akelarre izenak euskararen mugak gainditu eta beste hizkuntzetara zabaldu da, sorginen bilkurak adierazteko. Euskal kulturan testigantza asko daude sorginetan sinesten zela frogatzen dutenak, baina zer da, gai honetan, fantasiaren emaitza eta zer egia? Liburu honetan sorginei buruzko lekuak, esaerak, ohiturak, elezaharrak eta sineskeriak biltzen dira; Euskal Herriko sorginen historiaren berrikusketa bat eskaintzen da, euskal matriarkatu ezagunaren oinarria den Ama Jainkosa baten sinestetik abiatu eta XVII. mendean batez ere Nafarroan eta Lapurdin herri osoak mehatxatu eta ehundaka pertsona sutan bizirik erretzera kondenatu zituzten esespen izugarrietaraino.

Las torres de Sancho, gira en torno a un personaje tan fascinante como poco conocido de nuestra historia: el rey Sancho III el Mayor que gobernó durante 31 años la mayor parte del territorio cristiano de la Peninsula. Partiendo de su coronacion en 1004, Toti Martinez de Lezea nos introduce en un escenario politico y social en plena ebullicion, donde convergen todo tipo de acontecimientos y aventuras humanas: las intrigas de la Iglesia para controlar el Camino de Santiago, la construccion de monasterios y hospitales, la introduccion del arte romanico en la Peninsula, la vida de los pueblos paganos de las montañas y de los cristianos y musulmanes, y la turbulenta vida amorosa del rey.

Toti Martínez de Lezea se adentra en la caza de brujas que se desató en la Edad Media en toda Europa y que tuvo su repercusión en el País Vasco. Nos lleva hasta el Valle de Atxondo, lugar de oscuras mitologias y leyendas ancestrales. En un entorno lleno de fanatismo e intolerancia, Catalina de Goiena, hija y nieta de curanderas, se traslada a Durango para aprender el oficio de partera. Una nueva vida se abre para la joven Catalina: conocera el amor y sus penas y no podra evitar estar envuelta en los terribles hechos que marcaron una epoca oscura y cruel. En efecto, las autoridades eclesiasticas, temerosas de que se ponga en duda su control absoluto sobre la poblacion, desconfian de las herboleras, a las que asimilan con brujas de maleficos designios y poderes.

La novela se inicia en Bilbao en 1476, cuando el futuro rey de España, Fernando el Católico, llega a la ciudad para jurar los fueros. Durante su estancia, Fernando se encapricha de la joven Toda de Larrea y la deja embarazada: la hija natural que naceria de esta relacion es el personaje central de la novela, Maria Esperanza. Treinta y cuatro años mas tarde, en el monasterio de Madrigal, Maria Esperanza, abadesa de ese monasterio, recibe un breve del Papa Julio II por el que se la reconoce como hija ilegitima del rey Fernando. A partir de ese instante, todo cambiara en la vida de la monja: aunque ya conoce a su padre, le falta por descubrir el destino de su madre y el de ella misma, quiere saber como y por que acabo en ese monasterio. Inicia una busqueda larga y metodica que la llevara a Medina de Campo donde conoce a su ya anciano padre y despues a Tordesillas, donde visita a su hermanastra, Juana La Loca. Finalmente sera otra de las hijas naturales de Fernando, la princesa Juana de Aragon, quien le revelara como tanto ella como su hermana pequeña, Maria la Menor, llegaron a ser recluidas en el monasterio. Al mejor estilo de las novelas historicas y de intriga, la autora nos acerca al personaje central de la novela, una mujer por cuyas venas fluye sangre de reyes pero que se tiene que resignar a una existencia anonima y a cumplir con su destino como monja.

En esta novela la autora nos traslada al siglo XV y relata los múltiples conflictos bélicos que tuvieron lugar entre las distintas poderosas familias vizcainas .En 1435, el joven Gómez González de Butron hereda los señorios de Butron, Muxika y Aramoia

Toti Martínez de Lezea nos traslada al año 25 a.C. cuando las tropas del emperador romano César Augusto se disponen a someter de manera definitiva a las tribus astures y cántabras. Ambientada en Asturias, se apoya en hechos historicos reales, con la historia de dos personajes enfrentados de fondo, Luam, el jefe de los cilurnigos, fabricantes de calderos de bronce de Noega (Gijon) y Publio Carisio, legado romano.

Catalina, eine junge Heilerin aus den Bergen der Biskaya, hat eine besondere Gabe: Sie kann Krankheiten "sehen". Bei einem Geheimtreffen zur Verehrung der uralten baskischen Götter trifft sie den Schreibergesellen Juan de Gesala. Bei beiden ist es Liebe auf den ersten Blick. Was Catalina jedoch nicht weiß: Juan ist im Auftrag der Kirche unterwegs, auf der Suche nach Hexen und Ketzern. Doch auch sein Vorgesetzter, Meister Bartolomé, hat ein Auge auf Catalina geworfen. Als diese ihn zurückweist, überlässt er sie der heiligen Inquisition. Sie soll als Hexe auf dem Scheiterhaufen brennen. Nur Juan kann sie jetzt noch retten ...

En el año 1500 tuvo lugar en Durango la primera caza de brujas que se conoce en el País Vasco, la misma que llevó a la hoguera a miles de personas en toda Europa por causa de las mentiras, los prejuicios y las obsesiones de las clases dirigentes politicas y religiosas.La palabra "bruja" sigue siendo sinonimo de maldad, de mujer vieja y fea, y se olvida que muchas de aquellas victimas eran niñas que aun no habian cumplido los diez años, que otras eran jovenes en la flor de la vida y que la mayoria eran mujeres que unicamente trataban de ganarse el sustento.Esta es la historia de Catalina de Goiena, La herbolera, en la que se narran los avatares de una joven curandera arrastrada por los acontecimientos de la epoca. La joven es hija y nieta de curanderas, nacida a los pies del Anboto, uno de los montes sagrados de la antigua religion pre-cristiana, en la cual se creia habitaba la diosa Mari. Un nuevo mundo se abre para Catalina cuando va a vivir a Durango para aprender el oficio de partera. Alli tambien conocera el amor y las penas del amor y se vera envuelta en los terribles hechos que llevaron a trece mujeres a la hoguera.

La historia comienza en 1004 con la coronación de Sancho "el Mayor" de Navarra, el rey más importante del milenio que gobernó durante 31 años las tres cuartas partes de los territorios cristianos de la Peninsula.El interes de la Iglesia de Roma por controlar el Camino de Santiago y las intrigas de Odilon, abad de Cluny para lograrlo; la construccion de monasterios y hospitales; la penetracion en la Peninsula Iberica del arte romanico; la ambicion de los nobles; la vida de los vascos paganos de las montañas, asi como la de los otros pueblos cristianos y musulmanes; los amores del rey y las desavenencias con su esposa, condesa de Castilla, son algunos de los temas tratados en esta historia novelada de una epoca fascinante y poco conocida.El rey Sancho murio asesinado en el año 1035 y a su muerte el gran reino creado por el fue repartido entre sus hijos, Garcia (rey de Navarra), Fernando (primer rey de Castilla, Leon y Asturias), y Ramiro (primer rey de Aragon). Puede decirse sin errar que Sancho "el Mayor" fue el fundador de las tres dinastias que gobernaron Reinos Hispanicos hasta el siglo XVI.

Esta historia comienza en el año 1404 con el nacimiento de Josef, segundo hijo del médico judío, David ben Sahadia, y la muerte por parto de la madre del niño. Con el tiempo, Josef se convertirá al cristianismo, mientras que su hermano Joshua se mantendra fiel a la religion de sus antepasados. Ambos crearan sus propias familias y sus destinos marcharan por caminos diferentes a lo largo de casi un siglo.Las predicas de San Vicente Ferrer, el antagonismo entre cristianos y judios, los ataques a las comunidades judias y, finalmente, el decreto de expulsion de 1492, se mezclan en esta narracion con el odio de Martin de Escoriaza hacia Pedro Sanchez de Bilbao - nombre adoptado por Josef Sahadia al bautizarse - el amor de este y de su esposa, Maria Ruiz de Gaona, cristiana vieja perteneciente a una antigua familia alavesa, y el ascenso de su hijo Juan "el rico". Todo ello en el marco del casco viejo de Vitoria-Gasteiz y, en especial, la Casa del Cordon, palacio de los Sanchez de Bilbao en el cual fueron alojados los Reyes Catolicos, y que aun se conserva como muestra de su antiguo esplendor.

Tres elementos fascinantes: Inquisición, Camino de Santiago y misterio.En pleno siglo XIII, en Navarra, el maestro de obras, Geoffroi Bisol, lleva una vida pacífica, con su mujer y su hija Alix. La tranquilidad se ve repentinamente interrumpida el dia en que el maestro se entera de que su mujer forma parte de una secta considerada peligrosa en la epoca, a los cataros. Cuando Madeleine es quemada en la hoguera junto con otros miembros de su secta, Geoffroi, con el corazon roto, decide irse a vivir lejos de su casa. En paralelo a la historia del maestro transcurre la de su antagonista, Robert Lepetit, un cruel cura e inquisidor, instigador de la persecucion de los cataros y de la muerte de la mujer de Geoffroi. Otra trama de la historia engloba a la vida de una familia, los Bozate, que forman parte de una minoritaria estirpe, marginada por la sociedad, los agotes.Las vidas de estos personajes se juntan a partir del momento en que el maestro se instala en otro pueblo, empieza a trabajar para el vizconde, contrata a la familia Bozat, unos excelentes artesanos, para que le ayuden y Lepetit conoce al vizconde y se entera de la presencia de Geoffroi en el lugar.

Toti Martinez de Lezearen eta Juan Luis Landaren Euskal Herriko leiendak/Leyendas de Euskal Herria (berez 2 liburu: euskaraz eta gazteleraz) liburuek bereizgarri hauek biltzen dituzte: gure arbasoen mundu eta pentsakeraren ikuspegi sendo eta ederra eskaintzea. Aita Barandiaranek bildutako altxor paregabeari errespetu osoz jarraituz idatzita daude Euskal Herri osora zabaltzen diren 65 leienda hauek. Geure begien bistan desagertzen ari den ahozko tradizio aberats hori, ilustrazio ikusgarriak daramatza, eta, Euskal Herriko bazter guztiak besarkatzen dituen mapa batean, leienda bakoitzaren kokagunea ere seinalatuta dator.

Las vidas paralelas, a lo largo de casi un siglo, de dos hermanos de procedencia judía sirve de pretexto a la autora para ofrecernos un riquísimo retrato de la España del siglo xv. Las tensiones religiosas quedan perfectamente reflejadas, con sus paradojas y toda su crudeza, a traves del destino de Yosef, que decide convertirse al catolicismo, y de Jonas, que durante toda su vida se mantiene fiel al credo de sus padres. La apasionante historia de una familia judeoconversa a lo largo de varias generaciones, en la ciudad de Vitoria en pleno siglo XV.

Cela s'est passé à Sare, un petit village de la frontière, durant la Révolutión française.Dans le chaos et l'incertitude, au beau milieu de la guerre entre la France et l' Espagne, de l'exil forcé de