Tristan Garcia

La vida intensa ofrece un análisis crítico al ideal moderno de vivir todas nuestras experiencias al límite, el cual puede resultar agotador y llevar a la sociedad a la frustración.Vivir con intensidad se ha convertido en el ideal de nuestra sociedad: cualquier argumento de venta se basa en la busqueda de sensaciones fuertes -desde los juegos de azar a la seduccion, el amor pasional o la fe exaltada en eventos sociales- que nos despierten y arranquen de la monotonia, del automatismo y, por ende, de la existencia banal. En efecto, hace mucho tiempo que la sociedad liberal occidental se dirige al fenomeno de la intensidad con la finalidad de convertirnos en personas cuyo sentido existencial sea la intensificacion de todas nuestras funciones vitales.Sin embargo, la continua busqueda de la emocion puede resultar agotadora: el deseo aumenta hasta convertirse en adiccion y, luego, en frustracion. En este sentido, esta obra analiza la condicion en la que se encuentra nuestro devenir moderno para hacer una lectura critica de este horizonte insuperable en el que se han situado nuestros valores de fetichizacion de la intensidad.

Au XVIIIe sicle, un nouveau fluide fascine le monde : l'lectricit. L'intensit devient un idal ordinaire pour l'homme et un concept savant de philosophie, de la puissance nietzschenne au vitalisme de Deleuze, de l'excitation nerveuse des libertins l'adrnaline du dsir, de la performance et des sports extrmes. L'intensit est une puissance qui organise le monde, et vivre le plus fort possible reprsente la valeur suprme de l'existence. Un idal contemporain sduisant mais aussi un pige, qui produit peut-tre le contraire de ce qu'il promet... Ecartant tout renoncement au dsir d'intensit, Tristan Garcia en appelle la "rsistance", pour retrouver, enfin, sa vie lectrique.

Sept fois le monde. Sept romans miniatures. Il y sera question d'une drogue aux effets de jouvence, de musique, du plus beau visage du monde, de militantisme politique, d'extraterrestres, de religion ou d'immortalité. Sept récits indépendants dont le lecteur découvrira au fil des pages qu'ils sont étroitement liés. Peu a peu, comme un mobile dont les différentes parties sont a la fois autonomes et solidaires, 7 compose une image nouvelle de la psyché de l'homme contemporain, de ses doutes et de ses croyances nécessaires. Exploration réaliste de divers milieux sociaux, 7 est aussi le récit fantastique d'une humanité qui tourne volontairement le dos a la vérité et préfère se raconter des histoires.

Au XVIIIe siècle, un nouveau fluide fascine le monde : l'électricité. L'intensité devient un idéal ordinaire pour l'homme et un concept savant de philosophie, de la puissance nietzschéenn

La narratrice, Élisabeth, journaliste à Libération, fait le portrait de trois hommes dont elle a été proche, et à travers eux d'une époque : celle de la fin des années 1980 jusqu'à aujourd'hui, principalement dans le milieu des militants de la cause homosexuelle et le Tout-Paris intellectuel. Au centre du roman, Willie Miller, sorte de Rimbaud post punk qui débarque à Paris en 1989. Semi-clochard, il rencontre Dominique Rossi, ancien gauchiste, un des fondateurs historiques d'Act Up. Tout semble opposer les deux hommes. Dominique est réfléchi, très politisé, issu d'un milieu bourgeois. Willie vient d'une famille de prolétaires juifs, il est désaxé, excessif, un brin pervers, violent et charmeur. Dominique, plus âgé et plus cultivé, éduque Willie, l'introduit dans le milieu homosexuel parisien, dont le jeune homme va vite devenir la coqueluche. Toujours à vif, Willie a un sens aigu de la médiatisation et du scandale, ses outrances choquent et amusent, il passe à la télévision, milite contre le safe sex... Le troisième homme du roman, Leibovitz, est un intellectuel médiatique qui passera progressivement d'un gauchisme pontifiant à une droite radoteuse. À travers eux, nous assistons à la naissance, joyeuse, et à la fin, malade, d'une période décisive dans l'histoire récente de la sexualité et de la politique en Occident.

«La vida intensa» ofrece un análisis crítico al ideal moderno de vivir todas nuestras experiencias al límite, el cual puede resultar agotador y llevar a la sociedad a la frustración.  Vivir con inten

La vida intensa ofrece un análisis crítico al ideal moderno de vivir todas nuestras experiencias al límite, el cual puede resultar agotador y llevar a la sociedad a la frustración. Vivir con inten

En el París de los años ochenta y noventa, una periodista de Liberation narra las extraordinarias aventuras de Willie, Doume y Leibowitz. El primero es un joven provinciano de belleza esplendorosa que llega a convertirse en el rey de la noche gay parisina. El corso Doume fue amante de Willie y el fundador del primer movimiento de liberacion homosexual frances. Leibo, el amante casado de la narradora, es un joven filosofo que empieza situado en la izquierda divina y culmina su carrera en un ministerio. Willie contrae el sida y se convierte en una figura mediatica al limite mismo del esperpento, y en enemigo salvaje y desaforado de Doume. aLa mejor parte de los hombres es la primera novela de Tristan Garcia, y atrajo poderosamente el interes de la prensa y el publico desde el momento mismo de su publicacion. Con un estilo directo y un planteamiento ajeno a los generos autobiograficos en boga, Garcia, que por edad no pudo conocer los años que retrata, es capaz sin embargo de evocar aquella epoca con una sorprendente eficacia y vivacidad. "Con La mejor parte de los hombres, su primera novela, Tristan Garcia se impone como la revelacion literaria del año. Su historia de los años ochenta y noventa, entre el ambiente homosexual y los nuevos filosofos, es un magnifico cuento moral

El francés Tristan García tiene una de las mentes más inquietas de su generación. Es filósofo y novelista, y mantiene ambas facetas totalmente separadas. Como pensador, es un inconformista nato. C