Umberto Eco destaca los paralelismos existentes entre la Europa medieval y la sociedad contemporánea; Furio Colombo adelanta las características que revestirá la vida en los territorios neofeudales; Francesco Alberoni se centra en las sombrias perspectivas que aguardan a los paises industrializados en vias de decadencia, y Giuseppe Sacco reflexiona sobre las posibilidades de modificar las tendencias hoy visibles hacia la ruptura del consenso.
One Colonel Ardenti, who has unnaturally black, brilliantined hair, a carefully groomed mustache, wears maroon socks, and who once served in the Foreign Legion, starts it all. He tells three Milan book editors that he has discovered a coded message about a Templar Plan, centuries old and involving Stonehenge, a plan to tap a mystic source of power far greater than atomic energy.The editors, who have spent altogether too much time rewriting crackpot manuscripts on the occult by fanatics and dilettante, decide to have a little fun. They'll create a Plan of their own. But how? Randomly they throw together manuscript pages on hermetic thought: The Masters of the World, who live beneath the earth. The Comte de Saint-Germain, who lives forever. They add Satanic initiation rites of the Kings of the Temple, Assassins, Rosicrucians, Brazilian voodoo, the Third Reich. And they feed all this, and much more, into their powerful computer. Abulafia. A terrific joke, they think, until the Plan assumes a life and power of its own, and turns deadly...as people mysteriously begin to disappear, one by one, starting with Colonel Ardenti.
Nerval, Joyce, Borges, Wilde, Leopardi, Flaubert, Proust, Manzoni et les autres... Quand Eco fait sa littérature, quand il nous livre ses émois d'adolescent, ses curiosités de sémioticien, ses angoisses d'ecrivain face a l'influence des maitres, ses admirations d'aficionado - bref, son panorama litteraire -, on jubile devant tant d'intelligence du texte et d'amour des mots. Et quand, au dernier chapitre, il nous raconte ses premieres armes de poete et romancier en herbe, revele ses superstitions d'auteur, ses attentes ou ses craintes, on a le sentiment de penetrer dans le jardin secret qu'il avait souvent evoque sans jamais vraiment nous le devoiler. Un regal ! Myriem Bouzaher.
L’intolérance la plus terrible est celle des pauvres, premières victimes de la différence. Il n’y a pas de racisme entre riches : eux, ils produisent éventuellement des doctrines de racisme ; mais le
Après A reculons comme une écrevisse et Comment voyager avec un saumon, voici la dernière anthologie conçue et retravaillée par Umberto Eco de son vivant, à partir de ses chroniques parues dans L'Esp
Creo que se puede afirmar que la pretendida superhumanidad de Nietzsche tiene por origen y modelo doctrinal, no Zaratustra, sino al conde de Montecristo de Dumas. Eco parte de esta afirmación de Gramsci para estudiar a los superhombres de las novelas populares
Publicado primero como parte integrante de Obra abierta, en 1962, y luego, en 1982, en Italia, como obra independiente, revisada y ampliada por el propio Eco, Las poéticas de Joyce -punto de fusión del interes del autor por la estetica medieval y las corrientes de vanguardia- sigue siendo uno de los analisis mas exhaustivos y profundos de la estructura poetica y linguistica del texto mas dificil del gran escritor irlandes.
Siguiendo la línea iniciada en 1963 con su Diario mínimo, Umberto Eco nos ofrece ahora una nueva selección de textos en los que mediante una ironía destructiva y a través de pastiches de diferentes generos literarios, ataca, tanto al mundo academico, como a las necesidades de la vida cotidiana, entre las que se incluye el diseño de objetos y los intrincados laberintos de la burocracia
«Eliminar el racisme no vol dir mostrar i convèncer-se que els altres no són diferents de nosaltres, sinó entendre’n i acceptar-ne la diversitat.»Migració i intolerància recull l’essència dels escrit
