Jostuna bata, brodatzailea bestea. 70eko hamarkada bukaeran ireki zuten denda, gurasoen etxean lan egiteaz nekatuta, eta liburu politikoak eta diskoak gehitu zizkieten ordura arte erabilitako kakorratz, makina eta hariei. Marx eta mertzeria. Aitak esan zien emateko tokia tailerrari eta almazenari: Funtsezkoa ezkutuan egiten da. Han josten dute geroztik, han brodatzen, hantxe gordetzen dituzte mozorroak egiteko oihalak, edo banatzaileari itzuli beharreko liburuak. Dendaostean entzun dituzte diskoak lagunekin, edo abortuaren aldeko manifestazioetarako prestatu, edo mendi irteeretarako.
Marimotots pozik - Nor gara?, Uxue Alberdi Estibaritz, Julio Tokero Alvarez: Marimototsek txabolak egiten ditu zuhaitz gainean eta errekako ur hotzetan biluzik bainatzea atsegin du.
Etxean, eskolan, kalean, lagunartean eztabaidak sortzen direnean, ez da batere erraza ados jartzea. Marimototsek, Pupuk eta Loreak, ordea, gaurkoan, eskolan ikasgai garrantzitsua jaso dute: borobilean eseri beharra dago guztien eskariak, kezkak eta sentimenduak entzun eta erabakiak hartzeko.
Pupu eta Lore triste - Nor gara?, Uxue Alberdi Estibaritz, Julen Tokero Alvarez: Pupuk eta Lorek tirita eta lorea trukatu dituzte, eta pozik daude, ez uste!
Porrotx beldurtuta - Nor gara?, Uxue Alberdi Estibaritz, Julio Tokero Alvarez: Porrotx ispiluarekin hizketan eta jolasean, bere gorputz-atalez jabetuko da.
Pirritx umore zakurra - Nor gara?, Uxue Alberdi Estibaritz, Julio Tokero Alvarez: Pupu eta Lore Pirritxen ume titikoak dira. Titia emanaz eta titia hartuz, elkar hasetzen dira hirurak.
Bi kobazulo, Uxue Alberdi, Antton Olariaga: Hodei eta Argi bikiak elkarrengandik aparte bizi dira tximista batek euren kobazuloa erdibitu zuenetik. Anai-arrebek ez daukate elkarren berri, euren iragana erabat ahaztu baitute. Mundu zatituak eta pertsona zatituak batasun bila abiatuko dira istorio honetan, eta, horretarako, iluntasunean bidaiatu beharko dute eta amildegien aurrean, jauzi egin. Gure beldurrei buruzko ipuina da, gure barne hausturei buruzkoa, fantasiaz eta magiaz kontatua.
Euskal Irrian eguzkiak indartsu jotzen du eta guztiak jaiki dira gogotsu eta umore onez, salbu eta Porrotx. Azkenaldian, triste eta gogaituta dabil. Lagunak saiatu dira animatzen, baina Porrotxek irudipena dauka zahartu egin dela, eta deprimituta dago; bizipoza galdu du. Amona Josefinak lagunduko dio irribarrea berreskuratzen.
Aneri Marizikin esaten dio beti amak: arrautza-gorringoa erori zaiolako soinekoan, edo tomate-saltsa, edo beste edozer gauza; baita soinekorik zikintzen ez duenean ere, señorita bat ez baldin bada.
Aita alabari esan eta esan ari zaio super-neska bat dela. Baina alabak badaki ez dela egia, super-neskek hegan egiten baitute, eta berak ez daki hegan. Saiatu da bere indar guztiekin, aitari ez huts
Revers. Testimonis de dones bertsolaris és un exercici d análisi i apoderament feminista col·lectiu. Uxue Alberdi i les quinze bertsolaris entrevistades trenquen el silenci sobre la violéncia vers les dones en una cultura popular minoritaria. Des dels marges lingueistics i culturals teixeixen una eina util i transgressora per a qualsevol sector on es vulgui promoure una articulacio feminista i una transformacio antipatriarcal. Premi Euskadi d Assaig 2020. Traduccio d Esti Lizaso. Proleg: Berta Llos Casadella.
Xixiliren irudimena lo ere itzarrik dago.Ez dago sekula bakarrik:adin, itxura, lanbide eta jatorri ugariko zorriakelikatzen ditu Xixiliren buru marroi-gorriak.Egun batean, ordea, eskolatik ohar batekin itzuliko da Xixili: KONTUZ, ZORRIAK! Arriskuan daude ipuinak kontatzen dizkioten buruko maizterrak. Izan ere, betidanik mundu osoko andre-gizonen buruetan bizi izan dira zorriak. Haien lepotik dakizkite zorri-kontuak eta zorri-kantuak, xorro-xorro zurrupatuak.
