V.S. Naipaul

El primer gran libro de Naipaul desde el premio Nobel, su regreso a la literatura de viajes y a África. «Para mis libros de viajes viajo alrededor de un tema. Y el tema de La máscara de África son la

Considerada la obra más significativa del Premio Nobel de Literatura V.S. Naipaul, esta novela retrata la imposibilidad de los inmigrantes de integrarse en una cultura colonial y seguir manteniendo sus raices. Naipaul nos ofrece la historia de un hombre educado para pandit en su pequeña comunidad de Trinidad, pero que no atendio esta llamada y acabo por aprender el oficio de periodista, que al final fue incapaz de mantener. Pierde su empleo. Su vocacion aparece y desaparece sin llegar a hacerse realidad. Tiene tendencia a ataques de letargia, a apoyarse en la fortaleza de los demas, a expresar su humillacion con una conducta arisca. Pero su resentimiento colonial persiste, su deseo de algo mas, de una casa, de una historia. No deja de luchar contra el abyecto abrazo de la familia de su mujer. Adquiere casas: casas desvencijadas, insatisfactorias, mal construidas. Pero son suyas, y en ellas es, si bien temporalmente, inexpugnable.Reseña:La magnifica creacion del señor Biswas es un verdadero tour de force. Resulta impresionante y cautivadora la serenidad y elegancia de su prosa y la amplitud y conviccion de su pensamiento.Jose Maria Guelbenzu

El Premio Nobel de Literatura, V.S. Naipaul, nos sumerge en un apasionado y clarividente diario de viaje por la India, su país natal. Trazada sin prejuicios ni sentimentalismos, la visión lúcida, tierna y sarcastica de la India que ofrece V. S. Naipaul es una representacion viva de una sociedad compleja en la que la modernidad se teje sobre un fondo tradicional. El enfrentamiento entre musulmanes e hindues, las transformaciones del papel de la mujer, la supervivencia de los antiguos rituales, la dinamica industrial cinematografica, la nueva literatura, los cambios en la institucion familiar y la permanencia del sistema de castas son aspectos que no escapan a la aguda mirada del Premio Nobel de literatura.Reseña:Por la abundancia de talento, dificilmente puede existir un escritor en la actualidad que supere a V. S. Naipaul.The New York Times

El Premio Nobel de Literatura, V.S. Naipaul, nos cuenta en tono de crónica la pequeña y gran historia de su isla natal: Trinidad. V.S. Naipaul nos cuenta de modo magistral la pequeña gran historia de su isla natal, Trinidad, que desde los tiempos de la Conquista fue punto de partida para las expediciones españolas en busca de la mitica Ciudad de Oro y territorio de combate para las ambiciones coloniales de Inglaterra, que no se detendria hasta hacerse con el poder en la zona aprovechando las guerras de independencia de las colonias españolas. La perdida de El Dorado es una novela con tono de cronica y el pulso dramatico de una tragedia de Shakespeare. Reseña:Hay algo inexorable, al filo del fatalismo, en algunas paginas de Naipaul. Entre tantas cosas, sus libros nos enseñan que no existen causas faciles y que las decisiones morales no se compran.Valenti Puig

Una zona de oscuridad es un clásico fundamental de la literatura de viajes, probablemente el libro más elegante y apasionado que se haya escrito sobre la India. Una zona de oscuridad es el primer libro del premio Nobel V.S. Naipaul sobre la tierra de sus antepasados, fruto de su primer viaje al subcontinente indio en 1964. Desde el caos de Bombay a la belleza inmarcesible de Cachemira, de una sagrada cueva helada en el Himalaya a un templo abandonado en Madras, Naipaul descubre una asombrosa variedad de tipos humanos, modestos funcionarios publicos y criados arrogantes; un sinuoso santon y un fascinado estadounidense en busca de la fe. Naipaul tambien expone su reaccion personal y distinta al paralizante sistema de castas, a la aparentemente serena aceptacion de la pobreza y la miseria, y el conflicto entre el deseo de autodeterminacion y la nostalgia por la dominacion britanica. En Una zona de oscuridad forma, junto a India, tras un millon de motines (DeBolsillo 2011) e India: una civilizacion herida, su aclamada trilogia sobre la India. Mi India no era como la de los ingleses o los britanicos. Mi India estaba llena de dolor. Unos sesenta años antes mis antepasados habian hecho el larguisimo viaje desde India hasta el Caribe, de al menos seis semanas, y aunque apenas se hablaba de ello cuando yo era pequeño, a medida que fui haciendome mayor empezo a preocuparme cada vez mas. De modo que, a pesar de ser escritor, yo no iba a la India de Forster o de Kipling. Iba a una India que solamente existia en mi cabeza...La critica ha dicho...La literatura de viajes de Naipaul, inteligente y subjetiva, conforma una narracion directa del choque de civilizaciones.The New York Times Esto es la India. No conozco otro libro que consiga capturar con tanta precision esta locura... Brillante.John Wain, The ObserverSus dotes de narrador son espectaculares... Uno regresa con placer a las revelaciones que se van desvelando a un tiempo sobre la India y sobre el.The Times (London) Escriba en el genero que escriba, Naipaul es un maestro.The New York Review of Books

Ambientada en el convulso periodo de la independencia de un país africano, Un recodo en el río es una novela sobre los efectos de la política en las vidas de los individuos y los esfuerzos de estos por cumplir sus sueños. Por el Premio Nobel de Literatura V.S. Naipaul.Salim es el descendiente de una prospera familia de comerciantes de origen indio ansioso por romper con la tradicion. Para escapar de su vida en la costa, decide comprar una tienda y mudarse al interior de Africa, a una ciudad asentada en un recodo en el rio. Poco despues le sigue Metty, un esclavo de su familia.Su vida transcurre tranquilamente hasta que, con el ascenso del Gran Hombre al poder, el antiguo orden social se deshace. Salim, que creia ser diferente, ahora se siente marginado y envidia la fulgurante carrera de Ferdinard, un muchacho negro del que tiempo atras habia sido mentor. Por su parte, Metty adquiere una idea muy diferente de su valia, mientras que Indar, el amigo rico y cosmopolita de Salim, a pesar de su exquisita cultura, se siente desarraigado y completamente innecesario en el nuevo pais.Reseñas: Naipaul demuestra aqui su espiritu tolstoiano. John UpdikeUna novela esplendida, quiza la mejor de todas las que ha escrito... pues dificilmente habra un escritor vivo que lo aventaje en tan pura y cabal abundancia de talento. New York Times Book Review

Considerada la obra más significativa del Premio Nobel de Literatura V.S. Naipaul, esta novela retrata la imposibilidad de los inmigrantes de integrarse en una cultura colonial y seguir manteniendo sus raices.Naipaul nos ofrece la historia de un hombre educado para pandit en su pequeña comunidad de Trinidad, pero que no atendio esta llamada y acabo por aprender el oficio de periodista, que al final fue incapaz de mantener. Pierde su empleo. Su vocacion aparece y desaparece sin llegar a hacerse realidad. Tiene tendencia a ataques de letargia, a apoyarse en la fortaleza de los demas, a expresar su humillacion con una conducta arisca.Pero su resentimiento colonial persiste, su deseo de algo mas, de una casa, de una historia. No deja de luchar contra el abyecto abrazo de la familia de su mujer. Adquiere casas: casas desvencijadas, insatisfactorias, mal construidas. Pero son suyas, y en ellas es, si bien temporalmente, inexpugnable.Reseña: La magnifica creacion del señor Biswas es un verdadero tour de force. Resulta impresionante y cautivadora la serenidad y elegancia de su prosa y la amplitud y conviccion de su pensamiento. Jose Maria Guelbenzu

This vastly innovative novel explores colonial inheritance through a series of narratives that span continents, swing back and forth between past and present and delve into both autobiography and fiction. Naipaul offers a personal choice of examples of Spanish and British imperial history in the Caribbean, including an imagined vision of Raleigh's last expedition and an introduction to Francisco de Miranda, a would-be liberator and precursor to Bolivar, which are placed within a context of echoing modernity and framed by two more personal, heavily autobiographical sections sketching the narrator - an eloquent yet humble man of Indian descent who grew up in Trinidad but spent much of his adult life in England and Africa. Meditative and dramatic, these historical reconstructions, imbued with Naipaul's acute perception, drawn with his deft and sensitive touch, and told in his beautifully wrought prose, are transmuted into an astonishing novel exploring the profound and mysterious effect of history on the individual.

Nel 1995, Naipaul torna dopo circa vent''anni in quattro paesi sconvolti in diversa misura dal trionfo dell''Islam. In Indonesia, un''antica societa pastorale ha lasciato il posto a una teocrazia governata dai grattacieli di Giakarta, dove i nuovi manager si genuflettono alla Mecca, ma senza perdere d''occhio l''andamento dei corsi nazionali. In Iran, l''ayatollah Khalkhalli e agli arresti domiciliari, mentre nella sua Qom ogni furore iconoclasta appare spento. In Pakistan, l''oro saudita con cui il presidente Zia e andato al potere e servito essenzialmente a far scatenare faide tribali. Intanto in Malesia, la gioventu islamica fa proseliti, vaticinando per la nazione un futuro da grande potenza del Sud-Est asiatico.

Per Naipaul, nato a Trinidad da famiglia indiana, l''India e una ferita profonda, mai rimarginata, un luogo che rimescola tutto il suo essere. E nessuno dei vari libri che all''India ha dedicato lo testimonia come questo, vero itinerario nella caligine dove le sensazioni, gli incontri, le riflessioni si mescolano in un amalgama di cui Naipaul sembra possedere il segreto. E'' un viaggio dolorante, ma qui, come ha scritto John Wain, "la sofferenza e diventata creativa invece che ottundente".

"Nel nostro sangue, nelle nostre ossa, nel nostro cervello portiamo i ricordi di migliaia di esseri". Si direbbe che sia innanzitutto la sfida di questo "mistero dell'eredita" a spingere Naipaul di nuovo verso Trinidad, l'isola dove e nato, fonte primaria e privilegiata delle sue storie. La via che sceglie e singolare: una sorta di romanzo-non romanzo in cui confluiscono tutte le forme, dalla narrazione autobiografica al saggio al racconto di viaggio alla ricostruzione storica, che egli ha sperimentato nella sua opera. Anche i piani temporali si intrecciano, in un tessuto che annoda i fili della memoria storica con quelli del ricordo personale. All'inizio e la vita di un singolo, alla fine saranno molte le vite che qui trovano e perdono una "via del mondo".

From V. S. Naipaul: For my travel books I travel on a theme. And the theme of "The Masque of Africa" is African belief. I begin in Uganda, at the centre of the continent, do Ghana and Nigeria, the Ivory Coast and Gabon, and end at the bottom of the continent, in South Africa. My theme is belief, not political or economical life; and yet at the bottom of the continent the political realities are so overwhelming that they have to be taken into account. Perhaps an unspoken aspect of my inquiry was the possibility of the subversion of old Africa by the ways of the outside world. The theme held until I got to the South, when the clash of the two ways of thinking and believing became far too one-sided. The skyscrapers of Johannesburg didn't rest on sand. The older world of magic felt fragile, but at the same time had an enduring quality. You felt that it would survive any calamity. I had expected that over the great size of Africa the practices of magic would significantly vary. But they didn't. The diviners everywhere wanted to 'throw the bones' to read the future and the idea of 'energy' remained a constant, to be tapped into by the ritual sacrifice of body parts. In South Africa body parts, mainly of animals, but also of men and women, made a mixture of 'battle medicine'. To witness this, to be given some idea of its power, was to be taken far back to the beginning of things. To reach that beginning was the purpose of my book.

Moving beyond travelogue, The Masque of Africa considers the effects of belief (in indigenous animisms, the foreign religions of Christianity and Islam, the cults of leaders and mythical history) upon the progress of African civilization. Beginning in Uganda, at the centre of the continent, Naipaul's journey takes in Ghana and Nigeria, the Ivory Coast and Gabon, and ends, as the country does, in South Africa. Focusing upon the theme of belief though sometimes the political or economical realities are so overwhelming that they have to be taken into account Naipaul examines the fragile but enduring quality of the old world of magic.