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Una valoración, desde planteamientos cristianos, sobre la guerra en nombre de la religión.La pregunta que subyace como hilo conductor de esta obra es la siguiente:"¿Puede un cristiano, un creyente en lo humano, hacer la guerra?". El libro aborda una tematica plenamente actual. En una epoca en la que desde todos los ambientes sociales se reclaman posturas de paz, este libro nos ofrece pistas para una valoracion biblico-teologica del tema.

Óscar Cullmann (1902-1999) ha sido uno de los grandes teólogos cristianos del siglo XX. Profesor de la Universidad de Basilea y de La Sorbona de París fue promotor de una "teología de la historia de la salvacion" a la que dedico tres obras fundamentales, Cristo y el tiempo (1946), Cristologia del Nuevo Testamento (1957) y La salvacion como historia (1965), que fueron y siguen siendo obras clave para interpretar y vivir el evangelio. Aunque influenciado por teologos de corte ultra-liberal como Rudolf Bultmann y Albert Schweitzer, puede decirse que Oscar Culmann fue un teologo moderado. Su confianza en el Jesus historico y en sus palabras recogidas en los evangelios fue absoluta, su fidelidad al principio reformado de "sola scriptura" irrevocable, y siempre se mostro contrario a la influencia helenista en el cristianismo, considerando que la Iglesia habria devaluado el mensaje cristiano interpretandolo a la luz de la filosofia griega; su Cristologia del Nuevo Testamento es rotunda en este sentido. Bultmann es considerado el teologo de la desmitificacion, con Cullmann estamos ante el teologo de la deshelenizacion. Pero sin duda la labor mas importante del gran teologo suizo-frances fue su enfoque ecumenico. Mucho antes de que se hablara de ecumenismo, ya en 1920 comenzo a luchar incansablemente dentro de la Iglesia Luterana, a la que pertenecia, para aproximar el pensamiento teologico entre catolicos, protestantes y ortodoxos. Toda su obra teologica estuvo encaminada a trazar un camino de busqueda y dialogo fecundo entre las iglesias, en linea de reconocimiento mutuo y de compromiso evangelico. Tanto el mismo como otros teologos han calificado su cristologia como ecumenica en sus planteamientos, y valida para todos los tiempos y para todas las iglesias. En esta linea, el presente libro es un trabajo expositivo y critico, comparativo y proyectivo de la obra teologica de Cullmann.

Rudolf Karl Bultmann (1884-1976) es sin lugar a dudas el teólogo más importante en la última etapa de lo que en argot académico se conoce como "Quest for the historical Jesus", o más concretamente de la "antigua busqueda del Jesus historico (1778-1953)", un periodo identificado tambien por algunos como de "no-quest" (no-busqueda), precisamente por la postura adoptada por Bultmann de renunciar al Jesus historico como alguien del pasado, sin importancia, al que no se puede acceder, y centrarse en el Cristo de la fe, que, segun el, es lo unico que importa. En este sentido, conviene recordar que uno de sus principales antagonistas fue Oscar Cullmann, empeñado en abrir un camino de estudio mas positivo de la historia. Cullman fue el teologo de la "deshelenizacion", Bultmann el de la "desmitificacion". Esta etapa de la teologia, que finalizo con Bultmann, dio paso a la "nueva busqueda del Jesus historico", precisamente una reaccion a su escepticismo, que nace con su discipulo Ernst Kasemann y se proyecta hasta los teologos protestantes y catolicos actuales. Ello hace que Bultmman sea un teologo muy controvertido. Los liberales lo han colocado siempre en un pedestal; los conservadores lo han identificado con el instrumento mas peligroso y destructor utilizado por Satanas para dañar la verdad del evangelio. Con todo, bien sea que nos posicionemos a favor o en contra de sus postulados, lo que nadie puede rebatir es que Bultmann fue un estudioso de la Biblia, maestro y modelo de exegetas, y un teologo excepcional al que no se puede ignorar. Tanto por el exito de su propuesta, como por la cantidad de criticas que ha recibido de parte de protestantes y de catolicos conservadores, Bultmann se erige como una figura imprescindible para interpretar no solo el cristianismo, sino la cultura actual, en un mundo convulso, que corre el riesgo de perder los grandes ideales de humanismo y religion que han venido guiando su historia.

El Apocalipsis es el último libro de la Biblia. Todos conocemos de algún modo su argumento, pero pocos lo han leído en su conjunto. El objetivo que se ha propuesto el autor de esta obra es ofrecer a "los cristianos y estudiosos de lengua castellana una guia de lectura que les ayude a comprender sus temas y señales".

Al cumplirse los 50 años de la firma del Pacto de las Catacumbas y de la clausura del Vaticano II, la Congregación de los Misioneros del Verbo Divino (custodios de las catacumbas de Domitila, donde se firmo aquel Pacto) ha recogido en este libro no solo el texto del Pacto y los nombres de quienes lo firmaron, sino algunos trabajos significativos de diversos autores y autoras. Tras la introduccion de Heinz Kulueke, superior general de la SVD, y el testimonio profetico de Mons. Luigi Bettazzi, firmante del Pacto, sigue una vision biblica de fondo de Xabier Pikaza y un panorama historico-pastoral de Norbert Arntz. Algunos profesores analizan criticamente el compromiso historico del Pacto y su importancia en la Iglesia actual: Joan Planellas, Santiago Madrigal y Jose Arregi. Otros inciden en su importancia para la teologia y la vida de la Iglesia latinoamericana: Jon Sobrino, Agenor Brighenti, Jorge Costadoat, Jose de Jesus Legorreta, Carlos Maria Galli y Piero Coda. El aspecto antropologico, eclesial y social del Pacto es estudiado por Jose Antonio Pagola, F. Javier Vitoria, Jose Ignacio Gonzalez Faus, Mercedes Navarro, Jose Antunes da Silva, Maria Clara Bingemer y Barbara P. Bucker. Varios autores destacan la importancia misionera del Pacto: Stephen Bevans, Mary-Noelle Ethel Ezeh, Virginia Saldanha y Paul Han. Finalmente, Nelly Arrobo y Luis Miguel Baronetto recuerdan la aportacion testimonial de dos firmantes americanos del Pacto: Mons. Leonidas Proaño y Enrique Angelelli.

Al proyectar un libro sobre mujeres del A.T., el primer problema es el orden. La opción más fácil y más clara –como menciona el propio autor– es la alfabética, empezar por Abigail y terminar por Yael

El evangelio de Marcos es un texto esencial para entender el cristianismo, pues expone la vida mesiánica de Jesús desarrollando la primera teología fundada en ella. Su trama y las bases de su argumento fueron utilizadas de un modo directo por Mateo y Luca

Amor De Hombre, Dios Enamorado : San Juan De La Cruz: Una Alternativa Pikaza Ibarrondo, Xabier Pikaza ha entendido el amor de hombre como experiencia del Dios enamorado, con la ayuda del Cántico Espiritual de San Juan de la Cruz. Asi ha interpretado y expuesto el amor, entendido de forma total, desde el itinerario de una pareja enamorada, como terapia de gozo y humanidad en este tiempo de grandes conquistas y riesgos, de locuras y terrores que estamos viviendo. Nos hallamos bajo la amenaza de la triple bomba (atomica, biologica, social) y muchos piensan que no existe otra salida que imponer mas orden: armas, leyes, policias. Otros buscan su evasion particular, ofreciendo propuestas intimistas (de mistica esoterica) o elitistas (de dinero), mientras las masas quedan cada vez mas marginadas. En ese contexto dramatico, Xabier Pikaza ha querido presentar el amor como alternativa democratica y revolucionaria, abierta para todos, en dialogo con los autores antiguos (de Grecia, de Israel y del Renacimiento) y con los modernos como Descartes y Kant, Hegel y Nietzsche. Pikaza ha escrito asi un libro de literatura, de dialogo religioso (con la Biblia y con los grandes misticos) y de filosofia social (con aplicaciones personales y grupales), interpretando el Cantico de San Juan de la Cruz como revelacion y testimonio de amor, un canto para el gozo y la terapia personal, pero tambien para el compromiso creador de aquellos (cristianos o no cristianos) que creen que el Amor es el unico Dios verdadero. Estas cosas se sabian ya, pero no solian decirse con esta fuerza, ni en un plano de iglesia cristiana ni en un plano de sociologia. Por eso es hermoso que se hayan podido decir aqui, desde la Iglesia de Jesus, dialogando con la cultura antigua y con la nueva situacion de un mundo donde crece demasiado el miedo, que es falta de amor. Este es el reto, este el don y la tarea que propone Pikaza. Mientras los hombres y mujeres se enamoren se tendra que hablar de Dios como don y compromiso de vida. Xabier Pikaza (Orozko 1941), ha estudiado filosofia, teologia y filolog&a

El recuerdo y el mensaje de Jesús siguen siendo uno de los puntos de referencia más importantes de nuestra cultura, y no solamente en Occidente, sino en el mundo entero. Por eso, en este libro, el autor ha intentado evocarlos de un modo no confesional, de manera que su exposición pueda valer para creyentes y no creyentes.

Estudio sobre el fenómeno religioso y las principales religiones de Oriente y Occidente.

Las Bienaventuranzas de Jesús son la carta magna de una humanidad feliz. Proponen y trazan el primer derecho humano: el de la felicidad para todos, sin exclusión y partiendo desde los más pobres y desprotegidos. En este nuevo libro Xabier Pikaza analiza y desmenuza las bienaventuranzas de Jesus en los evangelios de Lucas y Mateo, para resaltar su principal sentido.

Apocalipsis El Apocalipsis es el último libro de la Biblia. Todos conocemos de algún modo su argumento, pero pocos lo han leído en su conjunto. El objetivo que se ha propuesto el autor de esta obra

Vivimos un tiempo en que la sociedad en su conjunto �y de un modo peculiar la iglesia� está inmersa en un proceso de cambios profundos. Muchos consideran que el cristianismo acaba sin más. El autor d

Para celebrar fiesta del pan, fiesta del vino La eucaristía es fiesta de comunión social, que se expresa en el pan y el vino (cuerpo y sangre, palabra y comida) que los creyentes comparten y ofrecen

Para vivir la oración cristianaComo centinelas de Dios sobre la noche de la tierra, cultivamos de manera alegre una plegaria de misterio, compromiso y esperanza. Así quiere mostrarlo este manual de la oracion cristiana. Por eso ha vinculado recuerdos de historia y elementos de actualidad, caminos de experiencia interior y gestos de accion social, uniendo la contemplacion de Dios y el compromiso por el hombre.

Jesús hablaba arameo, pero leía y citaba la Torá en hebreo, y sus palabras nos han llegado en griego. Estas tres lenguas tienen, por tanto, mucho que decirnos acerca de el. Los autores han querido escribir un libro diferente en el que han dado un papel importante las “tres lenguas de Jesus”, para ello han seleccionado cuarenta palabras/sentencias de Jesus expuestas y comentadas a partir del texto oficial (griego) de los evangelios, interpretado desde el fondo hebreo y recreado desde el arameo, en un contexto semita mas amplio en el que tambien se contempla el idioma arabe, para que se conozca mejor a Jesus. Una lectura abierta y plural "a cuatro manos" que ofrece una version universal y sorprendente de lo mas esencial del Evangelio.

Un fascinante recorrido bíblico sobre las relaciones entre Dios y el dinero, hasta llegar al dilema que nos plantea Jesús de Nazaret. El ser humano debe elegir entre servir al autentico Dios o servir a Mammon- una personificacion de la avaricia del dinero, que si tomara totalmente el poder, acabaria destruyendonos a todos.