Xosé Ramón Mariño Ferro

A través de esta amplia selección de historias, realizada por el antropólogo Xosé Ramón Mariño Ferro, podremos acercarnos a una cultura tradicional, la de Galicia, que ha permanecido viva durante siglos a traves del legado oral de sus relatos y creencias. Gracias a este volumen se acerca al lector de hoy a ese vasto patrimonio. En el se recogen leyendas, anecdotas e incluso historias personales que se organizan en torno a varias lineas tematicas. Entre las numerosas narraciones podemos encontrar historias de lobos, de dragones y serpientes, de demonios, brujas y, como no, aquellas que hacen referencia a la espectral comitiva de la Santa Compaña. Y aunque durante mucho tiempo se considero a estas narraciones como pura supersticion, su valor es, sobre todo, el de codificar los temores y deseos de un pueblo que busca en ellas y en sus increibles personajes la respuesta a numerosos interrogantes vitales.

Como se sabe, en la Edad Media el Camino de Santiago propició la mayor y más continuada concentración de gentes de países distintos y un caudaloso intercambio cultural. Por el Camino de Santiago viajaron ideas, conocimientos, cantos, musicas, modelos artisticos e incluso obras de arte, y tambien leyendas, en especial, claro esta, sobre el Apostol, sobre su vida, su muerte y sus milagros.

A "Autobiografía dun labrego" é a narración da vida dun campesiño real feita por el mesmo. Cóntanos como vivencia a súa propia cultura e, ao mesmo tempo, descóbrenos os costumes galegos sobre o noivado, o sexo, o casamento, a morte, as aparicions, as enfermidades etc., de tal xeito que o lector introducese no coñecemento da cultura popular coa mesma facilidade con que poderia ler unha novela. Mesmo non lle faltaran momentos simpaticos e ata de riso.A "Autobiografía dun labrego" é a narración da vida dun campesiño real feita por el mesmo. Cóntanos como vivencia a súa propia cultura e, ao mesmo tempo, descóbrenos os costumes galegos sobre o noivado, o sexo, o casamento, a morte, as aparicions, as enfermidades etc., de tal xeito que o lector introducese no coñecemento da cultura popular coa mesma facilidade con que poderia ler unha novela. Mesmo non lle faltaran momentos simpaticos e ata de riso.

El nuevo título "Los amores del ciervo" de la colección "Serie Abierta", nº 28, es una aproximación a la literatura popular española, en la que abundan las historias, leyendas y cuentos en los que intervienen animales. Los que tienen por protagonista o motivo principal al ciervo destacan por la atmósfera mágica en la que discurren y por la incorporación de imágenes de extraordinaria belleza. Con ellos, y con los romances viejos y los cuentos maravillosos, la tradición oral alcanza el nivel de la literatura oral con mayúsculas. Xosé Ramón Mariño Ferro, partiendo de la leyenda gallega de la cierva blanca, ha ido descubriendo capa a capa, como si de un palimpsesto se tratase, otras historias de ciervos, antiguas, medievales y contemporáneas, cultas y populares que nos ayudan a entender el sentido oculto de la narración, sus significados y mitologemas. Ha realizado un acopio de 16 textos de España, Europa y la Edad Media, en los que el ciervo es el hilo conductor de los relatos. En un segundo capítulo analiza en profundidad la simbología presente en dichos textos. Ésta es la primera publicación que aborda el tema centrado en el ciervo como animal simbólico. Esta nueva publicación fue galardonada con el III Premio Internacional de Investigación Etnográfica "Ángel Carril". Este premio ha consolidado su prestigio con el aval de los trabajos galardonados y también con el rigor y el prestigio de los miembros de un jurado compuesto por personalidades del ámbito de la antropología y la etnografía españolas.

Manuela Branco Romasanta, o lobishome asasino é a crónica do home lobo Romasanta, baseada no sumario do xuízo que se conserva completo no Arquivo do Reino de Galiza baixo a signatura 1788. É un dramático documento sobre a cara oculta da especie humana e un bo retrato da sociedade do seu tempo, primeira metade do século xix, con datos sobre vida cotiá, economía, vestimenta, medicina, administración de xustiza e, por suposto, sobre determinadas crenzas tradicionais. Podería considerarse un episodio, moi destacado, do longo enfrontamento entre tradición e modernidade. O caso e a complexa personalidade do protagonista, un ser ambiguo, afábel, sedutor, devoto e á vez sospeitoso de crimes horrendos, que atraeron, aínda que non sempre polas mesmas razóns, as xentes do campo e as da cidade, a autores de romances populares, a xornalistas, a escritores e a cineastas. Ao final o autor contribúe a unha das múltiples lecturas posíbeis dos feitos, realizada desde a antropoloxía en colaboración con outras ciencias, nun intento de aclarar por que Branco Romasanta se convertía en lobo.

De las tradiciones en Galicia llaman la atención sus rituales y sus creencias: ofrendas de ataúdes, romerías de espíritus, peregrinos, baño de nueve olas, hierbas y nudos de amor, exorcismos? Muchas destacan por el entorno geográfico, por el arte de sus templos y por sus maravillosas leyendas. Las romerías son fiestas totales que responden a la complejidad de las necesidades, aspiraciones y sentimientos de la gente.

O autor enfróntase a un dos elementos máis frecuentes da poesía tradicional: a dobre linguaxe de contido erótico. Detrás da aparente inocencia dos versos, agáchase unha indubidable intención pícara.

Este libro ofrece al lector una selección de las complejas, y casi siempre sorprendentes, creencias de los gallegos sobre brujería. Habla de Satán y de sus atributos, de las brujas, de las encarnaciones en animales, del vuelo al aquelarre, de los maleficios, del mal de ojo, del mal de bocado, de la posesión demoníaca y de las defensas contra el mal. Estas creencias, en lo esencial, coinciden con las que reflejan los procesos de brujería del XVI y el XVII. No obstante, los relatos populares ponen en acción demonios más campechanos, divertidos, no del todo malos, y tan débiles que un labriego con un poco de ingenio los vence y los humilla.

Bestiario en pedra. Animais fabulosos da arte medieval galega pretende recuperar unha parte esquecida do noso patrimonio artístico e simbólico. Aínda que a maioría da xente actual nos as «ve», a arte

Antropoloxía de Galicia ofrece unha visión de conxunto da cultura rural galega na que non falta ningún dos principais aspectos: poboación, tipos de asentamento, a producción de alimentos, o traxe, o transporte, o traballo, a propiedade, a organizacion social, a medicina, a morte, a relixion e as festas. Recolle tanto os elementos innovadores como os antigos. E, o mais importante, non se contenta cunha simple descricion, senon que trata de explicar os comportamentos, mesmo aqueles que, na cultura urbana, semellan carentes de loxica e racionalidade. Ademais, superando esa vision da cultura rural como un caixon de xastre de elementos inconexos, mostra como se relacionan os uns cos outros. Na Antropoloxia de Galicia atopamos uns labregos e mariñeiros bastante diferentes dos topicos. Son capaces de innovar, de adaptarse. Son absolutamente practicos e racionais en costumes como, por exemplo, a mellora, a endogamia parroquial e a residencia natolocal. E empregan unha linguaxe simbolica que asombra pola sua riqueza e complexidade. En definitiva, son creadores e portadores dunha gran cultura. Unha gran cultura que forma parte do noso pasado e, en boa medida, do noso presente. Escrita por Xose Ramon Mariño Ferro, antropologo de recoñecido prestixio, esta e, sen dubida, unha gran obra de referencia para a antropoloxia galega.