Yael Guiladi

Orovida es la crónica, desde un punto de vista femenino (que no feminista), del destino de una mujer en el reinado de los Reyes Católicos. La novela se inicia en 1476, durante los festejos organizados en Toledo con ocasion de la victoria de Isabel y Fernando sobre los portugueses, donde David Villeda, un rico comerciante judio, y su bella esposa, Orovida, contemplan el espectaculo desde un balcon, sin participar en la alegria general. Sobre la comunidad judia se cierne la amenaza de Torquemada, el fanatico confesor de la reina. Guiladi describe con detalle un momento en que diferentes credos intentaban convidir de forma pacifica respetando unas normas de convivencia aceptadas por todos, si bien no exenta de conflictos y recelos que acabaron desembocando en un enfrentamiento abierto. Con esta obra Guiladi inicio la trilogia sobre la España de las tres culturas, a la que siguieron "Los cipreses de Cordoba" y "La copista del rey Alfonso". Esta obra es todo un ejemplo para afrontar y comprender nuestro presente.

En esta novela confluyen tres historias: la intimidad de Baruch Spinoza (1632-1677), el ambiente de los pintores holandeses de la época, con una caso de falsificación pictórica y la historia de Shabbetai Zvi, un falso mesias. El modo en que Guiladi entrecruza historias tan dispares y el hecho de que la accion transcurra simultaneamente en Holanda, Italia y Turquia le permite trazar un amplio fresco de la epoca y mostrar como son contemporaneos modos de vida muy diversos. Otra apasionante novela de la autora de Orovida, Los cipreses de Cordoba, La copista del rey Alfonso y Conjura en Venecia.

A través de tres generaciones de una familia de eruditos judíos la autora nos descubre la época de esplendor del Califato Omeya en el siglo X y su posterior decadencia y fragmentación, que propiciaro

Vida de una bella mujer judía en la España de los Reyes Católicos. Tras la muerte de su marido, Orovida habrá de enfrentarse a las terribles amenazas que se ciernen sobre su pueblo, perseguido por la intransigencia de personajes como Torquemada.Yael Guiladi ha dedicado gran parte de su labor investigadora a la historia del pueblo judio, y fruto de este trabajo es la trilogia acerca de la convivencia de judios, cristianos y musulmanes en la peninsula Iberica, formada por Orovida (1996), Los cipreses de Cordoba (1997) y La copista del rey Alfonso (1999), un esplendido fresco de una epoca irrepetible al que siguieron Conspiracion en Venecia (2005) y El amor de Spinoza (2007).

A principios del siglo XVII, Venecia se ha convertido en un punto estratégico, tanto militar como comercialmente, y en escenario privilegiado de las luchas políticas que decidirán el futuro de Europa. Por consiguiente, es tambien un autentico nido de espias, en el que los servicios diplomaticos deben jugar sus cartas con acierto.Daniel Farrar, cuya familia huyo de España perseguida por la Inquisicion, confia en hallar en esta ciudad un ambiente de mayor libertad religiosa y de pensamiento, y sin embargo se ve inmerso en una apasionada historia amorosa y, sobre todo, en una voragine de intrigas, tras las cuales se dibuja la sombra de la Corona española en la figura de su embajador, Alfonso de la Cueva.

Con la habilidad narrativa y la profundidad psicológica que ya puso de manifiesto en Orovida y Los cipreses de Córdoba, Yael Guiladi cierra su trilogía sobre la presencia hebrea en la Península con una intensa novela que recrea con brillantez el ambiente cultural del siglo XIII. Beatriz, la protagonista de esta novela, lucha con tenacidad por salir adelante poniendose al servicio de Alfonso X el Sabio como copista del Estudio General, donde entrara en contacto con algunas figuras importantes del mundo intelectual de la epoca y vivira algunas experiencias que transformaran su concepcion del mundo, e incluso el rumbo de su vida.

Durante los festejos en Toledo por la victoria de Isabel y Fernando sobre los portugueses. David Villeda, un rico comerciante judío, y su bella esposa Orovida no participan de la alegría general. Sobre toda la comunidad judia se cierne la amenaza de Torquemada.

Una extraordinaria saga familiar que nos conduce al califato de Córdoba del siglo X, donde el joven Da'ud, educado en el estudio de las ciencias, entra al servicio de Abd al-Rahman III para hallar los componentes de una pócima que anule los efectos mortales de la picadura de víbora. Da'ud llegará a ser un influyente personaje de la corte de los Omeyas, y su paciente labor al servicio de la comunidad judía a la que pertenece, tendrá una brillante continuación en la labor de su hijo y sus nietos.

Una extraordinaria saga familiar que nos conduce al califato de Córdoba del siglo X, donde el joven Da´ud, educado en el estudio de las ciencias, entra al servicio de Abd al-Rahman III para hallar lo