Yuk Hui

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En un mundo cada vez más digitalizado, ¿cómo podemos comprender verdaderamente la esencia de los objetos digitales? Yuk Hui nos guía a través de un viaje filosófico y técnico que redefine la manera en que pensamos acerca de la digitalizacion y su impacto en nuestra sociedad. En Sobre la existencia de los objetos digitales Hui plantea una pregunta fundamental: ¿Como y por que los objetos digitales se teorizan mejor a traves de las relaciones?Este libro trasciende las fronteras tradicionales entre filosofia y tecnologia al crear un dialogo revelador entre dos gigantes del pensamiento: Martin Heidegger y Gilbert Simondon. Hui contextualiza este dialogo en la historia de la informatica, proporcionando una vision profunda y perspicaz sobre la evolucion de la tecnologia digital. A medida que exploramos las complejidades de la individualizacion y la individuacion en el mundo digital, la obra de Hui nos lleva a cuestionar nuestra comprension de los datosy metadatos que definen cadavez mas nuestro entorno.Esta obra interdisciplinaria en sus planteamientos filosoficos y tecnicos ofrece una forma original y productiva de pensar acerca de la creciente influencia de los objetos digitales en nuestra vida cotidiana. Sobre la existencia de los objetos digitales es una lectura esencial para aquellos interesados en la filosofia de la tecnologia y en la profunda transformacion que esta experimentando nuestra realidad digital.

Para afrontar los desafíos sin precedentes planteados por fenómenos como el despliegue totalizante de la inteligencia artificial, el aumento de la conflictividad mundial y el potencial colapso ecológico, es necesario un pensamiento politico que asuma una condicion planetaria. En "Maquina y soberania", el filosofo chino Yuk Hui elabora un "tractatus politico-technologicus" de lo planetario cuya originalidad radica en ubicar a la tecnica en el centro de la filosofia politica, con la tecnodiversidad como punto de partida para una diplomacia epistemologica. Al advertir los limites de la modernidad capitalista occidental y su forma dominante de concebir la tecnica, el gobierno, la historia y la humanidad, este libro propone un lenguaje de coexistencia mas alla del Estado nacion y el Antropoceno, comprometido con una reflexion pluralista sobre lo politico como un fenomeno tecnologico situado. Esto habilita un abordaje novedoso sobre la gobernanza y la soberania digital que trasciende lo territorial. El pensamiento planetario de Hui abreva en una nueva matriz basada en la relacion entre biodiversidad, noodiversidad y tecnodiversidad. Frente a la tendencia tecnica homogeneizante, formula un programa para explorar otras formas de la razon, democratizar la tecnologia y avanzar hacia una suerte de "felicidad planetaria". Si en "Recursividad y contingencia" se analizan las cuestiones metafisicas y en "Arte y cosmotecnica" las esteticas, en "Maquina y soberania" Hui se enfoca en lo politico, completando una trilogia filosofica critica que asume la impostergable tarea de proyectar una vision de futuro en comun.

Imaginar un pensamiento posteuropeo: no mediante una neutralización de las diferencias ni una vuelta a la tradición, sino mediante una individuación del pensamiento entre Oriente y Occidente. Con el

O livro reúne os principais textos do filósofo da tecnologia, Yuk Hui, uma das figuras mais influentes no debate sobre tecnologia, inteligência artificial e o que ele chama de "cosmotécnicas", tecnol

Digital objects in their simplest form are data They are also a new kind of industrial object that pervades every aspect of our life today as online videos images text files e mails blog posts Facebook events Yet despite their ubiquity the nature of digital objects remains unclear On the Existence of Digital Objects conducts a philosophical examination of digital objects and their organizing schema by creating a dialogue between Martin Heidegger and Gilbert Simondon which Yuk Hui contextualizes within the history of computing How can digital objects be understood according to individualization and individuation Hui pursues this question through the history of ontology and the study of markup languages and Web ontologies he investigates the existential structure of digital objects within their systems and milieux With this relational approach toward digital objects and technical systems the book addresses alienation described by Simondon as the consequence of mistakenly viewing technics in opposition to culture Interdisciplinary in philosophical and technical insights with close readings of Husserl Heidegger and Simondon as well as the history of computing and the Web Hui s work develops an original productive way of thinking about the data and m

Con el imparable avance del capitalismo global, laHeimatlosigkeit (falta de hogar) de la que hablaronlos filósofos europeos del siglo XX —y que Heideggerdeclaró que se había convertido en el «destino

La técnica es en cierto sentido antropológicamente universal. En cuanto extensión de los órganos y exteriorización de la memoria, es inseparable de la comprensión del ser humano como especie. Pero la universalidad es solo una de sus dimensiones. La celebre conferencia pronunciada por Heidegger en 1953, "La pregunta tecnica", inicia un desplazamiento fundamental: la esencia de la tecnologia moderna es, antes que un universal antropologico, una consecuencia de la metafisica occidental. En otras palabras, la reduccion del mundo a la condicion de recurso para el ser humano es el resultado de la antitesis entre naturaleza y cultura que gobierna Occidente desde el siglo XVIII. ¿Es posible pensar en multiples tecnicas, que sean diferentes entre si no solo en terminos funcionales y esteticos, sino tambien ontologicos y cosmologicos? Para el filosofo chino Yuk Hui, la tecnica es siempre cosmotecnica, pues deriva de la cosmologia que le da coherencia y sentido a la comunidad de la cual surgio. En linea con la busqueda de la tecnodiversidad presente en los ensayos de "Fragmentar el futuro", este libro explora la historia del pensamiento chino para intentar encontrar antidotos al programa de modernizacion tecnologica occidental.

Developing a new political thought to address today s planetary crises What is planetary thinking today Arguing that a new approach is urgently needed Yuk Hui develops a future oriented mode of political thought that encompasses the unprecedented global challenges we are confronting the rise of artificial intelligence the ecological crisis and intensifying geopolitical conflicts Machine and Sovereignty starts with three premises The first affirms the necessity of developing a new language of coexistence that surpasses the limits of nation states and their variations the second recognizes that political forms including the polis empire and the state are technological phenomena which Lewis Mumford terms megamachines The third suggests that a particular political form is legitimated and rationalized by a corresponding political epistemology The planetary thinking that this book sketches departs from the opposition between mechanism and organism which characterized modern thought to understand the epistemological foundations of Hegel s political state and Schmitt s Groraum and their particular ways of conceiving the question of sovereignty Through this reconstruction Hui exposes the limits of the state and reflects on a new theoretical matrix based

En 1964, Heidegger postuló que la función histórica de la filosofía de proporcionar una explicación unificada del mundo estaba quedando obsoleta. La cibernética la había vencido, como disciplina capaz de dar cuenta tanto de la interaccion de una celula con su entorno hasta del comportamiento humano o el funcionamiento de una computadora. La proclama de Heidegger del "fin de la filosofia" venia acompañada de una importante advertencia: este nuevo ethos tecnologico corre el riesgo de adoptar una actitud colonizadora hacia los seres humanos y el mundo natural. Por ese motivo, sugiere Yuk Hui en este libro, es que Heidegger recurre a artistas como Cezanne y Paul Klee, buscando descubrir una relacion mas etica entre la vida humana y la naturaleza. Este dialogo que cruza arte, filosofia y tecnologia constituye el eje central de Arte y cosmotecnica. Recuperando los interrogantes de sus anteriores trabajos, Hui insiste en la posibilidad de superacion de la modernidad desde una perspectiva no europea, esta vez tomando la experiencia estetica china como camino para imaginar formas de tecnodiversidad.

«Las revoluciones que la inteligencia artificial está produciendo», dice Jorge Carrión, «al menos en cuatro vectores o en cuatro líneas fuertes del siglo XXI –el pensamiento, las artes, el derecho y