Libros de Arte románico y gótico, página 10 de 13

La presente guía del Románico en Zamora nace de la enorme documentación gráfica y textual aglutinada en la Enciclopedia del Románico de Castilla y León sobre esta provincia de la Fundación Santa María la Real, y reune en sus paginas todos los vestigios romanicos censados, aunque adaptando el tono cientifico y la informacion a las caracteristicas mas divulgativas que se les supone a estos compendios de turismo cultural.

La presente guía reúne en sus páginas todos los vestigios románicos censados en la provincia de León. Enmarcados entre una introducción general al arte románico en León y un glosario de términos específicos los más de 100 testimonios aparecen reflejados en 360 imágenes y analizados exhaustivamente según los siguientes apartados: Localizados apartir de siete divisiones territoriales. Calificados con arreglo a su interés artístico Apuntes históricos y análisis de su fisonomía exterior e interior. Información detallada de los aspectos artísticos que nadie debería perderse..

Coord. Pedro Luis Huerta Huerta. La Fundación Santa María la Real ha editado el libro 'Maestros del románico en el Camino de Santiago', del que se han editado 1.500 ejemplares y que recoge en 240 páginas las actas del curso de las Claves del Romanico y, por tanto, las ponencias de seis reputados investigadores. Durante los siglos XI y XII el Camino de Santiago fue un lugar de intercambio de experiencias donde coincidieron algunos de los maestros y talleres mas importantes del momento, segun ha explicado Pedro Luis Huerta, coordinador de la obra, en el prologo del libro. Partiendo de este hilo conductor, la publicacion, recoge los estudios realizados por seis destacados especialistas, que profundizan en la formacion y en la sensibilidad de estos maestros de la Ruta Jacobea. El libro comienza con una reflexion de Francisco Prado Vilar, profesor de la Universidad Autonoma de Madrid, en torno a los maestros que intervienen a finales del siglo XI en iglesias como Fromista, Jaca o Compostela.

Catálogo de la exposición del mismo nombre organizada por el Museo Nacional de Arte de Cataluña (MNAC) y el Museo Episcopal de Vic (MEV) y dedicada al conjuntode pinturas murales que decoraban la capilla de Santa Caterina de la catedral de La Seu d'Urgell. Ciclo pictórico conservado en tres instituciones diferentes (MNAC, MEV y Fundación Abegg de Riggisberg en Suiza) reunida por primera vez en nuestro pais desde su arranque.

"Cuatro son los itinerarios que conducen hacia Santiago y que en Puente la Reina, en tierras españolas, confluyen en uno solo", con este singular resumen comienza la Guía de peregrinos de Aimerico Picaud, clérigo francés autor del "Liber peregrinationis", manuscrito realizado en el siglo XII, y en tan breve texto se intuye ya la función nuclear de Navarra como encrucijada de los caminos jacobeos de Europa. Así, Navarra encauzaba por el "Camino francés" el flujo más denso de peregrinos europeos que ganaban el Pirineo en Somport o en Ibañeta y por Jaca o Pamplona, convergían en Puente la Reina para buscar por Estella y Los Arcos el paso del Ebro frente a Logroño. La presente obra, recoge y cataloga la importante presencia del apóstol Santiago en Navarra, habida cuenta que se han recogido más de 500 representaciones, símbolos o advocaciones, extendidas por toda la región. Así, desde la primera advocación al Santo en el monasterio de Santiago de Aibar, documentado en el 986 o la más segura de Santiago de Osquiatea en el valle de Ollo, en 1024, hasta la última dedicación, el puente de Santiago en Puente la Reina en la Autovía del Camino, han transcurrido casi 1.000 años en los que las manifestaciones en torno al Apóstol han sido continuas en Navarra como lo demuestran las 25 iglesias parroquiales y 24 ermitas bajo su advocación, así como las 33 Cofradías santiaguistas, retablos, festividades, Asociaciones y las más de 300 imágenes de variada iconografía del Apóstol, todas ellas descritas en esta obra.

Este libro aporta una mirada multifocal sobre ese último gótico castellano, el arte que había acompañado a los conquistadores cristianos en la Península en su lucha contra el islam, que se había renovado a mitad del siglo con nuevos aires llegados del norte y que habia contado con el apoyo de monarcas, nobles y eclesiasticos, favoreciendo con esta ingente promocion arquitectonica la difusion de las nuevas tecnicas y saberes del artista tardogotico.La Corona de Aragon, el vecino Reino de Portugal o los territorios descubiertos al otro lado del Atlantico ofrecieron un fructifero espacio para las relaciones e intercambios de artistas y de modelos, en uno de los momentos mas intensos de la arquitectura hispanica moderna.

Cuarenta y dos edificios románicos catalogados como Bienes de Interés Cultural en Navarra son los protagonistas de esta guía práctica. A través de sus 160 páginas son descritos los valores propios de estos edificios, enmarcados dentro de las siguientes categorias: catedrales, iglesias, monasterios, ermitas y edificios civiles. Ademas, se incluye una breve informacion sobre la labor del Gobierno de Navarra en la recuperacion de estos inmuebles, con una coleccion de valiosas fotografias antiguas que atestiguan la puesta en valor y el esfuerzo que se ha realizado en los ultimos años en la restauracion y recuperacion de estas joyas de nuestro patrimonio historico.

«Este libro presenta al lector interesado mis conclusiones después de un prolongado periodo de años de estudio sobre la arquitectura románica construida por los maestros lombardos en Aragón, entre el

Iguarbe, fotógrafo que se ha especializado en este tipo de técnica, reconoce que la Catedral de Tarazona ha supuesto un "imán" para él "aun cuando se encontraba cerrada". Alabó la restauración practicada y la luminosidad que puede apreciarse en buena parte de sus dependencias. El libro, que concede un protagonismo casi exclusivo a las imagenes, tambien contiene textos en español e ingles que sirven para una adecuada contextualizacion del templo, pensada tanto para conocedores de la Catedral como para neofitos en la materia. Casi un centenar de personas asistieron a la presentacion en Zaragoza, conducida por Lucia Serrano, periodista del Grupo Heraldo, que tambien alabo la riqueza de este templo y lo sorprendente de las fotografias. Desde este diario, damos fe de ello. ¿Se atreven a ponerse las gafas y probar?

Contenido:• Prólogo• SÁENZ-LÓPEZ PÉREZ, S., El mundo en la Edad Media a través de sus mapas: ciencia, historia y religión• MARÁIS MORÁN, J.A., Monstruos que se muestran: mapeo e insularidad en la ico

Monografía que tiene como objetivo el conocimiento del proceso creativo de la pintura bajomedieval, desde los elementos más puramente materiales, como las técnicas, prácticas y materias primas, hasta aquellos aspectos mas intangibles y personales relativos al aprendizaje, la capacidad de diseño o las formas de demanda y mercado. Se parte de la propia obra de arte y su analisis cientifico-tecnico y de la documentacion conservada referida a la practica de la pintura. Su principal aportacion radica en la unificacion de ambos aspectos, consolidando la integracion de una mirada de caracter social y antropologico, presente en los estudios de historia del arte, con la apreciacion mas estrictamente tecnica y material de las obras de arte.

Contenido:• Prólogo• VILLASEÑOR SEBASTIÁN, F., Imágenes en los espacios marginales del edificio románico. Apuntes sobre canecillos, metopas y otros elementos decorativos.• SENRA GABRIEL Y GALÁN, J.L.

Arquitectura

La Fundación Santa María la Real del Patrimonio Histórico ha publicado la guía Todo el románico de Navarra, que recopila los más de 200 testimonios catalogados en la región. La obra escrita por el historiador Carlos J. Martinez Alava, completa, actualiza y simplifica la documentacion recopilada durante las tareas de elaboracion de la Enciclopedia del Romanico en Navarra. Con esta incorporacion la coleccion de guias de la Fundacion alcanza ya los ocho libros. La nueva guia es la primera de la serie que se edita fuera de Castilla y Leon y se ha publicado coincidiendo con la celebracion de la Feria del Libro de Pamplona. Los tomos de la Enciclopedia en Navarra se han agotado y por ello nos hemos animado a publicar la guia que actuliza y completa la informacion que recopilamos en su dia, explica Pedro Luis Huerta, coordinador de publicaciones de la Fundacion. De hecho la guia toma como base la los tomos correspondientes a Navarra de la Enciclopedia del Romanico en la Peninsula Iberica, pero con una filosofia orientada a acercar el arte romanico a un publico cada vez mas amplio. La Enciclopedia es una obra mas cientifica y de consulta, frente a las guias que tienen un caracter mas divulgativo, didactico y de apoyo al viajero interesado en el patrimonio cultural, recuerda Huerta.

Aquest llibre és un estudi sobre els retaules aneuencs dels segles xv i xvi. Abasta, per tant, la producció pictòrica d’una contrada molt concreta durant els segles del gòtic i el Renaixement. Amb to

El arte románico en el País Vasco se extiende en su ejecución de Sur a Norte, y puede compararse a un libro abierto. Una página comprende el siglo XII, la otra el siglo XIII. Si alguien arranca esta segunda página, poniendo como tope el año 1200, es poco lo que quedaría: apenas una veintena de ejemplares modestos y fragmentarios en el arte rural, además de los monumentos reconocidos de Armentia y Estíbaliz, que parecen finalizados justo antes del tránsito de ambos siglos. La segunda página estaría cargada de pequeñas iglesias rurales, que han perdurado bastante bien conservadas o han sufrido cambios en bóvedas o en parte de su estructura. De todas ellas se levanta acta en estos tres tomos, y no deja de sorprender, incluso a los propios vascos, que su territorio conserve aún 292 testimonios románicos, aunque el desigual reparto (227 en Álava, 33 en Bizkaia y 32 en Gipuzkoa) denote el diferente peso que durante aquellos siglos tuvieron los distintos territorios y la proximidad o alejamiento a las grandes rutas de comunicación. Es por ese mismo motivo que Álava, además de tener tan señalada representación, luce los ejemplos más sofisticados, mientras que en los verdes valles guipuzcoanos o vizcaínos las humildes iglesias son reflejo de la existencia de minúsculas comunidades rurales, pobladas por gentes de recursos muy reducidos, pero, en palabras de Aymeric Picaud, "valientes en el campo de batalla, cumplidores en el pago de diezmos y perseverantes en sus ofrendas al altar".

Este libro os ofrece un recorrido por la historia, el arte y la leyenda de los Pirineos a partir de los 50 templos románicos más bellos que se pueden encontrar desde la costa del Mediterráneo hasta el Cantabrico. Son construcciones de caracter religioso de la epoca medieval en forma de humildes ermitas, iglesias parroquiales, complejos monasticos y grandes catedrales que fueron construidas hacia el año 1000 bajo las directrices del romanico. Concretamente, era la epoca en que el imperio carolingio se debilitaba para dar paso a condados y reinos que nacen en la frontera del Al-Andalus, y que hoy configuran Navarra, Aragon y Cataluña. a "Editado con la colaboracion del Departament de Cultura de la Generalitat"

Un fenómeno constante en la investigación artística ha sido el análisis de las obras de arte a partir del binomio modelo-derivados. Es fácil de entender que una obra relevante sirviera de inspiración para otras, aunque a veces mediara un abismo entre la calidad del prototipo y sus secuelas. En el caso del romanico hispano este esquema resulta valido para todo tipo de manifestaciones, desde la arquitectura y la escultura monumental, hasta la imagineria y la pintura mural, sin olvidarnos de la miniatura.Fueron las grandes construcciones, como catedrales y monasterios, los que aportaron habitualmente los modelos que luego se imitaron o evocaron en otros edificios de su entorno. Baste recordar los ejemplos de la catedral de Santiago de Compostela o del claustro de Santo Domingo de Silos, por citar dos de los mas conocidos. Lo habitual es que el fenomeno se de entre obras de un entorno geografico mas o menos proximo, aunque puede haber excepciones que remitan a lugares muy alejados entre si, como ocurre con la catedral de Jaca y San Millan de Segovia o con las pinturas murales del Pirineo y algunos ejemplos castellanos.Por regla general, los estudios basados en este esquema han tratado de identificar la obra que sirve de prototipo y, a partir de ella, localizar sus replicas o derivaciones. Sin embargo, en algunas ocasiones, el analisis puede realizarse en la direccion inversa y ser las secuelas las que nos conduzcan a un modelo comun, a veces desaparecido.Como en ediciones anteriores, para facilitar la participacion de un mayor numero de alumnos se han programado dos convocatorias con identicos contenidos, dirigidas ambas a un publico muy amplio, desde investigadores y estudiantes universitarios hasta aficionados al arte romanico en general.