Libros de Arte románico y gótico, página 4 de 13

La presente guía del Románico en Zamora nace de la enorme documentación gráfica y textual aglutinada en la Enciclopedia del Románico de Castilla y León sobre esta provincia de la Fundación Santa María la Real, y reune en sus paginas todos los vestigios romanicos censados, aunque adaptando el tono cientifico y la informacion a las caracteristicas mas divulgativas que se les supone a estos compendios de turismo cultural.

Uno de los mejores ejemplos de arquitectura gótica en Madrid, la capilla del Obispo fue construida a principios del siglo XVI para albergar los restos del patrón de Madrid, san Isidro Labrador. Situada en la plaza de la Paja, ha estado cerrada desde 1924 hasta su reforma definitiva y reapertura en 2010, que permite a los madrileños volver a disfrutar de una de las joyas de su ciudad tras mas de ochenta años.Este libro analiza la capilla en profundidad. Analiza la figura del santo, cuyos restos guarda, y la interesante historia de las dos personas que impulsaron su construccion, Francisco de Vargas y su hijo el obispo Gutierre (que le da nombre), dos de las personalidades mas importantes del reinado de Carlos I. Finalmente, un exhaustivo analisis del edificio y su rica decoracion, acompañado de abundante material grafico.

El románico, la primera forma artística medieval que se desarrolló en toda Europa, se manifestó sobre todo en la arquitectura cristiana. Con ayuda de sus impresionantes fotografías, esta obra capta el ambiente caracteristico de las iglesias y monasterios medievales. Tras una introduccion terminologica, estudios sobre los diferentes paises reflejan la diversidad del arte romanico.

"Cuatro son los itinerarios que conducen hacia Santiago y que en Puente la Reina, en tierras españolas, confluyen en uno solo", con este singular resumen comienza la Guía de peregrinos de Aimerico Picaud, clérigo francés autor del "Liber peregrinationis", manuscrito realizado en el siglo XII, y en tan breve texto se intuye ya la función nuclear de Navarra como encrucijada de los caminos jacobeos de Europa. Así, Navarra encauzaba por el "Camino francés" el flujo más denso de peregrinos europeos que ganaban el Pirineo en Somport o en Ibañeta y por Jaca o Pamplona, convergían en Puente la Reina para buscar por Estella y Los Arcos el paso del Ebro frente a Logroño. La presente obra, recoge y cataloga la importante presencia del apóstol Santiago en Navarra, habida cuenta que se han recogido más de 500 representaciones, símbolos o advocaciones, extendidas por toda la región. Así, desde la primera advocación al Santo en el monasterio de Santiago de Aibar, documentado en el 986 o la más segura de Santiago de Osquiatea en el valle de Ollo, en 1024, hasta la última dedicación, el puente de Santiago en Puente la Reina en la Autovía del Camino, han transcurrido casi 1.000 años en los que las manifestaciones en torno al Apóstol han sido continuas en Navarra como lo demuestran las 25 iglesias parroquiales y 24 ermitas bajo su advocación, así como las 33 Cofradías santiaguistas, retablos, festividades, Asociaciones y las más de 300 imágenes de variada iconografía del Apóstol, todas ellas descritas en esta obra.

En las inmediaciones de la Catedral de Santiago, todavía en construcción, un joven se queda dormido leyendo un precioso códice. Así comienza El Sueño de Mateo, una emocionante aventura que nos transporta al universo de imagenes fabulosas que surgen en la mente del futuro creador del Portico de la Gloria. De la mano del joven Mateo, los lectores se embarcan en un viaje a traves de un mundo misterioso cuyos secretos se les revelaran poco a poco, proporcionandoles las claves para entender los significados de la obra cumbre del Romanico. A la expresividad y belleza de los dibujos de Rodrigo Chao se une el texto evocador y poetico de Francisco Prado, enriquecido con metaforas impactantes y alusiones a grandes obras de la literatura como la Odisea de Homero y la Divina Comedia de Dante. Acompañado de anexos historicos y fotograficos, El Sueño de Mateo ofrece una experiencia unica para que jovenes lectores se adentren en los significados del Portico, a las vez que aprenden las conexiones entre la lectura, la imaginacion y la creatividad, entre el arte como forma de expresion personal y como fuente de conocimiento, asi como los valores del estudio, el esfuerzo, la tolerancia y la apreciacion del patrimonio cultural. Con El Sueño de Mateo, la Fundacion Barrie persigue la consecucion de dos objetivos fundamentales: fomentar y difundir el conocimiento del patrimonio historico-artistico entre los jovenes y, al mismo tiempo, contribuir a la concienciacion sobre la importancia de su conservacion. En su planteamiento didactico, El Sueño de Mateo encuentra su inspiracion en las mismas virtudes que han hecho que el Portico de la Gloria haya conseguido cautivar a espectadores de todas las edades durante siglos, ya que, al igual que esta gran obra, el libro pretende ser a la vez accesible y profundo, apelando a las emociones y al intelecto, al alma y a la mente. Es, por ello, una obra dinamica que no se agota en una primera lectura sino que impulsa a los niños a volver a ella, y volver al Portico, para descubrir nuevas dimensiones, aprendiendo a sentir el patrimonio como algo suyo, saber valorarlo, protegerlo y conservarlo para generaciones futuras.

El arte románico en el País Vasco se extiende en su ejecución de Sur a Norte, y puede compararse a un libro abierto. Una página comprende el siglo XII, la otra el siglo XIII. Si alguien arranca esta segunda página, poniendo como tope el año 1200, es poco lo que quedaría: apenas una veintena de ejemplares modestos y fragmentarios en el arte rural, además de los monumentos reconocidos de Armentia y Estíbaliz, que parecen finalizados justo antes del tránsito de ambos siglos. La segunda página estaría cargada de pequeñas iglesias rurales, que han perdurado bastante bien conservadas o han sufrido cambios en bóvedas o en parte de su estructura. De todas ellas se levanta acta en estos tres tomos, y no deja de sorprender, incluso a los propios vascos, que su territorio conserve aún 292 testimonios románicos, aunque el desigual reparto (227 en Álava, 33 en Bizkaia y 32 en Gipuzkoa) denote el diferente peso que durante aquellos siglos tuvieron los distintos territorios y la proximidad o alejamiento a las grandes rutas de comunicación. Es por ese mismo motivo que Álava, además de tener tan señalada representación, luce los ejemplos más sofisticados, mientras que en los verdes valles guipuzcoanos o vizcaínos las humildes iglesias son reflejo de la existencia de minúsculas comunidades rurales, pobladas por gentes de recursos muy reducidos, pero, en palabras de Aymeric Picaud, "valientes en el campo de batalla, cumplidores en el pago de diezmos y perseverantes en sus ofrendas al altar".

Iguarbe, fotógrafo que se ha especializado en este tipo de técnica, reconoce que la Catedral de Tarazona ha supuesto un "imán" para él "aun cuando se encontraba cerrada". Alabó la restauración practicada y la luminosidad que puede apreciarse en buena parte de sus dependencias. El libro, que concede un protagonismo casi exclusivo a las imagenes, tambien contiene textos en español e ingles que sirven para una adecuada contextualizacion del templo, pensada tanto para conocedores de la Catedral como para neofitos en la materia. Casi un centenar de personas asistieron a la presentacion en Zaragoza, conducida por Lucia Serrano, periodista del Grupo Heraldo, que tambien alabo la riqueza de este templo y lo sorprendente de las fotografias. Desde este diario, damos fe de ello. ¿Se atreven a ponerse las gafas y probar?

El arte gótico surgió hacia 1140 en la Ile‐de‐France y desde allí se expandió por toda Europa. El nuevo estilo no quedó restringido al arte y la arquitectura sacros, sino que fue introduciéndose de m

«Este libro presenta al lector interesado mis conclusiones después de un prolongado periodo de años de estudio sobre la arquitectura románica construida por los maestros lombardos en Aragón, entre el

La arquitectura ojival alcanzó un momento culminante durante el segundo tercio del siglo xiii, por su sofisticación técnica, profundidad teológica y refinamiento en la corte de la regente Blanca de Castilla y su hijo san Luis de Francia. El coro de la catedral de Troyes (h. 1228-1231), la rosa septentrional de Chartres (h. 1230), el cuerpo de la ampliacion rayonnant de la basilica de Saint-Denis (h. 1231-1241), la capilla real de Saint-Germain-en Laye (h. 1238-1241), los ultimos tramos de las torres de Notre-Dame (h. 1241-1245), la Sainte-Chapelle (h. 1241-1248), el volumen radiante de Burgos (h. 1250-1277) y el interior de la catedral de Leon (h. 1250-1277) constituyen uno de los conjuntos mas magistrales de toda la historia del arte, que, sin embargo, mantienen un vinculo en comun, cuyo secreto se trata de desentrañar en las paginas de esta obra (ilustrada con mas de un centenar de fotografias originales, en color y blanco y negro).Jose Fernando Gonzalez Romero (1950), licenciado en historia y arte por la Universidad de Oviedo, ha ejercido la enseñanza en centros de secundaria de Barcelona y Gijon. Como investigador, en temas relacionados con la historia medieval y la arquitectura, ha participado en congresos, revistas especializadas y publicaciones de distinta indole, tanto individuales como colectivas, entre las cuales destacan sus estudios sobre la conquista de Sevilla durante el siglo XIII por Fernando III el Santo y el almirante Ramon Bonifaz, del que es descendiente directo. Entre sus ultimos libros publicados, destacan La mineria del carbon y la arquitectura industrial en Asturias (con Pelayo Muñoz Duarte, 2004), La arquitectura industrial en Gijon: la huella de una ausencia (con Pelayo Muñoz Duarte, Ediciones Trea, 2008) y La arquitectura industrial de Oviedo y su area de influencia (Ediciones Trea, 2011).

• 214 localidades con vestigios románicos • 384 vestigios románicos • 1360 páginas.• 1211 fotos.• 356 planos.