Heredero tardío de la preocupación decimonónica por la regeneración de España y precursor literario de la generación del 98, el afán de reivindicación social de Eugenio Noel, seudónimo de Eugenio Muñoz Díaz, nacido al amparo de sus ideas republicanas, fue conformando su personalidad y su obra escrita, en la que, alternando los diferentes géneros literarios, atacaba con firmeza temas tan castizos como el flamenco, la Semana Santa o las corridas de toros. Agudísimo periodista y escritor de inmensa cultura, fue menospreciado por sus coetáneos por ser contrario a la corriente complaciente del momento y luchar por una España culta y seria. Su obra Pan y toros,publicada por vez primera en Valencia en 1913, edición que aquí reproducimos en formato facsímil, reúne 48 afiladísimos textos en los que el autor retrata con gran dureza las enormes injusticias sociales que se daban en el país y las contradicciones propias de la época.
No es solamente la unión Dominguín-Ordóñez el entroque dinástico de estas dos familias. Burla burlando, aparece en el panorama otra familia, de origen más modesto, los Rivera. Antonio Rivera, que no llego a tomar la alternativa como matador de toros, es padre de dos toreros: Riverita, Jose Rivera, la gran frustacion, despues de haber sido la gran esperanza. Y Francisco Rivera, Paquirri, toda una realidad de la tauromaquia.Paquirri matrimonia con Carmen Cayetana Ordoñez Dominguin y los dos hijos de ambos, Francisco y Cayetano, llevan sobre si la union de tres sangres dinastico/taurinas: Dominguin, Ordoñez y Rivera.
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“La fiesta de toros vendría a enriquecer la cultura de la futura patria mexicana. Aquí, la tauromaquia recibió una dosis de originalidad y el tatuaje con el que está marcado todo lo mexicano. Gracias
Residuo inhumano y repugnante de épocas medievales, la tauromaquia no tiene cabida en una sociedad moderna . Eso dice el Comité Radicalmente Anti Corrida, o CRAC. Dicho de otro modo: El aniquilamiento del Otro, es la victoria moral del Mismo sobre la diversidad. Inspirada en el platonismo, esa maxima llama a la normalizacion moral del mundo. Dedicados a la inquietante tarea de hacerla realidad en contra de la tauromaquia, los responsables del CRAC creian poseer el arma definitiva al conseguir que, al final de su vida, el gran filosofo galo, Jacques Derrida, aceptara la presidencia de honor de su organizacion. O sea: la filosofia, a su mas alto nivel, puesta al servicio de la cruzada antitaurina. Este libro se adentra a fondo en los argumentos filosoficos, sociologicos, antropologicos, historicos, eticos y juridicos esgrimidos, y los desmonta para poner de manifiesto sin alardes pasionales ni histrionismos, las debilidades, las incoherencias y las contradicciones inherentes a lo que se ha convertido ya en parte del movimiento global a favor de una sociedad prohibicionista.
