Libros de ciencias humanas, página 3 de 21

Ya no pueden estudiarse el cine y el audiovisual sin englobarlos en las llamadas industrias culturales, que están a su vez completamente imbricadas con las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC), conformando lo que en los ultimos años se ha venido en denominar el hipersector audiovisual-TIC. Los nuevos medios surgidos de la digitalizacion, la produccion audiovisual, asi como el resto de industrias culturales, conforman un motor innegable de riqueza cultural y economica. Desde las instituciones culturales se ha regulado para fomentar la implantacion de las tecnologias digitales, el desarrollo de la sociedad en red y los nuevos usos y habitos culturales puesto que ofrecen nuevas oportunidades de crecimiento para los sectores relacionados con la produccion audiovisual, lo que la convierten en un sector estrategico por su contribucion al desarrollo cultural, economico y social.El hipersector audiovisual-TIC. Una aproximacion multidisciplinar aspira a mostrar las necesidades de impulso del sector audiovisual actual, analizando, desde una perspectiva multidisciplinar, los cambios necesarios que el sector esta afrontando, asi como la necesidad del audiovisual de establecer las sinergias necesarias con el conjunto de la nueva economia digital, sin duda, uno de los pilares estrategicos para el futuro.

El mensaje de Jesús, entendido a la luz de su intimidad con el Padre, como invitación a un camino de no-poder. Al cabo de sus libros dedicados a temas de teología, filosofía y ecología, Leonardo Boff nos ofrece esta pequeña cristologia. Su nucleo es la experiencia originaria que tuvo Jesus de la cercania de Dios-Abba. El bautismo es el momento culminante de esa experiencia, profundizada luego en el desierto, y que lleva a Jesus a emprender el camino del no-poder. Una intimidad con el Padre testimoniada en la proclamacion de su amor incondicional y en el acontecimiento de la resurreccion como irrupcion del hombre nuevo. Abierta al futuro, esta cristologia, inspirada en la amorosidad del Dios-Abba., quiere contribuir a una meditacion sobre el destino de la vida en la Tierra.Jesus no vino a fundar una nueva religion. Vino a enseñarnos a vivir como el vivio. (Leonardo Boff, entrevista en Religion Digital)

La rebelión de los hombres buenos es un análisis claro y accesible sobre la identidad masculina en la sociedad contemporánea. María Calvo, jurista y profesora universitaria especializada en familia y educacion, aborda sin prejuicios ni confrontaciones ideologicas una cuestion cada vez mas presente y, sin embargo, escasamente comprendida.En un contexto cultural marcado por la desconfianza hacia lo masculino y por estereotipos que presentan al varon como sospechoso por defecto, la autora examina como muchos hombres han ido perdiendo definicion, seguridad y reconocimiento social.COMPRENDER AL VARON ES COMPRENDER UNA MITAD ESENCIAL DE LA HUMANIDADEl libro analiza el llamado miedo a ser hombre y describe como este clima empuja a numerosos varones a replegarse, silenciar su identidad o sentirse desorientados respecto a su papel en la familia, la escuela y la sociedad.Desde una perspectiva interdisciplinar, Calvo estudia las diferencias biologicas, psicologicas y educativas entre niños y niñas, y como ciertos modelos educativos uniformes chocan con los ritmos de desarrollo masculinos, generando una crisis silenciosa visible en el rendimiento academico y la autoestima. La obra dedica tambien atencion a la figura del padre y a la perdida de referentes y de ritos de paso, claves en la construccion de una masculinidad madura y responsable.Lejos de la confrontacion, La rebelion de los hombres buenos propone una revision serena de la masculinidad basada en el reconocimiento de la diferencia como valor complementario y en la necesidad de recuperar referentes solidos para una convivencia mas equilibrada.

La revista Trépanos dedica su vigésimo primer monográfico al miedo. Una decena de académicos expertos lo explora en sus múltiples dimensiones: desde sus orígenes antropológicos a su utilización como herramienta politica, concibiendo su repercusion en la era digital y detallando su influencia en las artes visuales, en la literatura y hasta en la musica del cine de terror. Esta obra ofrece una reflexion profunda y multidisciplinar sobre el miedo, actualizado a nuestro tiempo.

La racionalidad y la libertad se encuentran entre los conceptos más profundos y controvertidos de la filosofía y las ciencias sociales. En este volumen sobre racionalidad y libertad, el distinguido economista y filosofo Amartya Sen aporta claridad y perspicacia a estas dificiles cuestiones.Sen examina y se aleja de los criterios estandar de racionalidad, y muestra como esta puede entenderse en terminos de someter los valores y las elecciones de cada uno a las exigencias de la razon y el escrutinio critico. Este amplio enfoque se utiliza para esclarecer las exigencias de la racionalidad en la eleccion individual (incluidas las decisiones en condiciones de incertidumbre), asi como en la eleccion social (incluidos el analisis de coste-beneficio y la evaluacion medioambiental).Al identificar una reciprocidad en la relacion entre racionalidad y libertad, Sen sostiene que la libertad no puede evaluarse independientemente de las preferencias y valoraciones razonadas de una persona, del mismo modo que la racionalidad, a su vez, requiere libertad de pensamiento. Sen utiliza la disciplina de la teoria de la eleccion social (una materia que el mismo ha ayudado a desarrollar) para esclarecer las exigencias de la razon y la evaluacion de la libertad. Esta ultima es el tema de las conferencias Arrow de Sen, ineditas hasta ahora, que se incluyen aqui.Los ensayos de este volumen contribuyen a la transformacion en curso de la teoria economica y la filosofia social por parte de Sen, asi como a nuestra comprension de las conexiones entre racionalidad, libertad y justicia social.

La libertad no es problema, sino misterio. No podemos resolverla; apenas se nos concede merodearla. Algunos, pletóricos de materialismo, la han degradado a ficción. Otros, más optimistas, la han concebido como regalo, pero envenenado: la libertad implica la posibilidad de una caida, la inminencia del estrepito. ¿No es preferible la vida instintiva del animal? ¿No es nuestra condicion libre el origen del drama? Ricardo Calleja se distancia de los pesimistas y de los maestros de la sospecha para esbozar una teoria mas audaz. La libertad tiene el sello de la ambivalencia. Es privilegio y responsabilidad, gracia y tambien mision. Se trata de un don, pero de uno exigente: solo lo goza quien lo saborea y solo lo saborea quien lo entrega. Al modo de la palabra, se tiene cuando se da. No es libre quien custodia su libertad como una piedra preciosa; solo lo es, al fin y al cabo, quien la arriesga como un aventurero.

Relato espiritual que narra la historia de un pecador que busca reencontrarse con Dios, explorando la relación entre cuerpo, mente y espíritu.

Un aspecto crucial de los relatos evangélicos es la atribución a las autoridades judías de la responsabilidad en el arresto de Jesús de Nazaret, así como en su muerte. Sin embargo, la investigación historica mas rigurosa permite cuestionar la fiabilidad de esa idea, como lo mostro Maurice Goguel en Juifs et romains dans lhistoire de la Passion (1910). El presente volumen ofrece la traduccion castellana de este importante articulo, acompañada de un estudio preliminar sobre el autor y su obra, asi como de un epilogo que proporciona los elementos para una reconstruccion mas fiable de este episodio de la historia del judaismo.

Este quinto volumen recoge los últimos discursos, homilías y mensajes que el papa Francisco ha dedicado a la vida consagrada durante los últimos años de su pontificado.Este quinto volumen es el eslabon final de una palabra pronunciada con perseverancia, libertad interior y amor entrañable hacia la vida consagrada.El Magisterio del papa Francisco sobre esta forma de vida ha sido, sin duda, una clara luz para las personas consagradas de hoy.Una obra indispensable que recoge todo el Magisterio del pontifice sobre la vida consagrada actual.

En este trabajo sobre arte y naturaleza humana, Alva Noë, trata de contestar a las siguientes preguntas sobre el problema del arte: Qué es, cómo funciona, por qué importa y, especialmente, sobre

«Detesto cruelment la crueltat, per la meva pròpia naturalesa i pel meu judici, com el més extrem de tots els vicis. I això amb tanta blanor que no puc veure sense esgarrifança com degollen un pollas

Josep Coloma i Pellicer va guanyar especial popularitat com a director del setmanari satíric El Tio Cuc, però aquest periodista alacantí va formar part activa d'altres àmbits de la societat alacantin

Esta obra es fruto de la experiencia y dedicación docente de todos aquellos profesionales que han escrito en ella y que han aportado un diseño didáctico y novedoso en cuanto a la evaluación de políticas publicas se refiere.El objetivo es ofrecer una amplia y rigurosa aportacion a la evaluacion de las politicas y los programas publicos, poniendo de relieve la importancia de las perspectivas mas innovadoras y novedosas en el campo de la evaluacion: desde la perspectiva de genero, a la de la participacion publica, pasando por el medio-ambiente, la calidad, la satisfaccion o la evaluacion economica.La evaluacion de politicas y programas publicos es una disciplina fundamental que busca determinar el valor, la pertinencia y el impacto de las intervenciones gubernamentales. Mas alla de la mera fiscalizacion, sirve como herramienta clave para la rendicion de cuentas, el aprendizaje institucional y la mejora continua de la gestion publica.El concepto de evaluacion que se presenta en esta obra posee un profundo caracter politico. Sus resultados pueden legitimar o desmantelar programas, influir en la asignacion de presupuestos y redefinir prioridades. La evaluacion se convierte en una arena donde confluyen intereses, valores y poder, siendo un mecanismo crucial en la gobernanza democratica.

El monje errante salió de su abadía en el ciberespacio en el que era prior, formador de los innumerables monjes que la poblaban, hasta que un día en la noche de los sueños se produjo el incendio devastador forjado por el propio Espiritu que todo lo organiza. Sin la citada seguridad de sus muros, el monje prior se convirtio nuevamente en libertad. Libertad como fruto del Misterio de su Dios, el Cristo que una vez muerto surgio hiper exaltado por el Padre hasta convertirse en Señor del cosmos y de la historia de los hombres. En libertad, fruto de la desgracia, el monje errante vaga por los senderos forjados por las amapolas que bordean el destino. Asi, animado por el Espiritu, se sabe que muchos otros quizas usted mismo se dejan arrastrar por el flujo permanente de la unica y eterna verdad del hombre: Dios mismo. Si las palabras que contienen estas paginas son reconocidas por cada uno de ustedes, este carisma es el suyo, al igual que el mio. Somos, entonces, monjes errantes de las veredas forjadas por las eternas amapolas, preambulo estas, a la eternidad reconocida en el ahora.

María Magdalena no fue lo que te contaron. Y no es casual. Durante siglos se la convirtió en pecadora arrepentida, en figura secundaria. Pero los evangelios dicen otra cosa. Y lo que callan es aún m

La serie Comprender la Palabra trata de explicar, comentary acercar a los fieles el texto bíblico que escuchan en laliturgia y leen personalmente o en grupo. Su finalidad es ala par profundamente pas

Esta Nota doctrinal explora el fundamento de lamonogamia como una propiedad esencial del matrimonio,definiéndola como una unión única y exclusiva entre unhombre y una mujer. El texto se estructura me

En el 2015, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Agenda 2030 y los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) con el fin de «reconducir al mundo por el camino de la sostenibilidad y la

El presente estudio explora el concepto de marxismo gótico como una intersección entre la crítica materialista de Walter Benjamin, la ontología afectiva de Spinoza y la lectura contemporánea de Mark

Després de l’èxit del Decàleg irreverent per a la defensa del català (5 edicions),Gerard Furest torna a posar al centre del debat la reflexió sobre el país. Iaquesta vegada no ho fa sol sinó a partir