Libros de ciencias humanas, página 37 de 8714

Una guía esencial para vivir mejor. Una conversación con Epicteto, el antiguo esclavo convertido en maestro.No sabemos qué te ha llevado a sentir curiosidad por este libro. Tal vez estés pasando por una etapa con un alto nivel de estres. Quizas sufres una gran saturacion de trabajo. O estas empezando a comprender las responsabilidades que conlleva tener un hijo. O puede que estes viviendo una tormenta emocional como consecuencia de una nueva relacion fallida. Sea lo que sea, seguro que puedes encontrar las palabras justas dentro de la sabiduria estoica. El estoicismo es una filosofia practica cuyo mensaje esencial es: no podemos controlar lo que nos pasa, pero si como respondemos a ello. Cuando nos hacemos preguntas tan corrientes como ¿Que puedo hacer para controlar mi rabia?, ¿Que debo hacer si alguien me insulta?, ¿Que puedo hacer para no sentir temor ante la muerte?, o incluso ¿Como deberia gestionar los exitos que obtengo? lo que en realidad nos estamos preguntando es de que forma deberiamos vivir nuestra vida para ser mas felices. Y no parece una cuestion sencilla de responderEn Como ser un estoico, el filosofo Massimo Pigliucci ofrece el estoicismo, la antigua filosofia que inspiro al gran emperador Marco Aurelio, como el mejor camino para conseguirlo. Mediante una conversacion entre el mismo Pigliucci y Epicteto, el antiguo esclavo convertido en maestro, y un sinfin de consejos, ejercicios practicos y propuestas de meditacion, este libro se convierte en la guia esencial para vivir la vida segun las pautas del estoicismo y encontrar las soluciones que esta filosofia practica puede aportar a nuestros problemas modernos.

La esencia del budismo encierra una sencilla afirmación: sufrimos y hacemos sufrir a otros porque no somos capaces de ver el mundo tal y como es. Pero en la esencia de la práctica meditativa budista late una promesa radical: que es posible aprender a percibir el mundo, incluidos nosotros mismos, con mayor claridad y lograr asi una felicidad profunda y sostenible. Basandose en los estudios de neurociencia y psicologia mas vanguardistas, y respaldado por su aguda comprension de la evolucion humana, Robert Wright explica por que el sendero budista que conduce a la verdad y a la transformacion interior es el mismo que lleva a la felicidad. Este libro innovador conjuga el rigor cientifco con la sabiduria espiritual y la comprension de la mente humana, y nos enseña una nueva manera de vivir libres de las garras de la ansiedad, la culpa y el odio.

En esta obra se hace expresa la idea de que para que una persona tenga éxito en la meditación tiene que partir del deseo y tiene que trabajar ayudada por la gracia de Dios. El montaje trapense habla de como hacer la meditacion y ofrece una serie de puntos para la practica de la oracion sana (recogimiento, practica de la indigencia, ambiente apropiado, sinceridad...). Ademas, analiza realidades inherentes, como el temperamento del individuo a la hora de rezar y meditar.

Cuando la zarigüeya se siente amenazada, se paraliza, con los ojos y la boca abiertos en una mueca petrificada, la temperatura corporal y respiración reducidas al mínimo, la lengua desplegando un ton

O lo uno o lo otro (1843) es la primera obra publicada por Soren Kierkegaard, en la que comenzó a trabajar casi inmediatamente después de la lectura de sus tesis Sobre el concepto de ironía. Escrito de una compleja estructura textual y, en muchos sentidos, el mas excelso de todos los suyos, fue fruto de una intensa dedicacion de dieciseis meses, si bien la primera elaboracion de algunos materiales se remonta a años atras. Bajo el pseudonimo de Victor Eremita, presunto responsable de la edicion, la publicacion señalara para Kierkegaard el inicio de su carrera como escritor en sentido estricto. La presente edicion constituye para el lector hispanohablante, la primera traduccion integra y anotada de esta obra.

UNA HISTORIA REAL DE CRIMEN Y MEMORIA EN IRLANDA DEL NORTE Mejor libro del año 2019 según The New York Times, The Washington Post, The Times y Time Magazine UNO DE LOS MEJORES LIBROS DE 2020 SEGÚN EL MUNDO, EL PAIS Y EL PERIODICO UNO DE LOS 100 MEJORES LIBROS DEL SIGLO SEGUN THE NEW YORK TIMES UNO DE LOS MEJORES LIBROS DE LOS ULTIMOS 25 AÑOS SEGUN AMAZON No esta claro si es una novela o un ensayo, pero esta bastante claro que No digas nada es un libro de terror. O una caja de nitroglicerina. O una bomba de relojeria. [...] Una prosa trepidante y carnosa, a la altura de una intensidad que refleja la virulencia de una guerra in crescendo.Ruben Amon, El Confidencial Leer o releer ahora el libro de Keefe es, pues, oportunisimo. [...] Te dejara como si te hubieran dado una paliza.Antoni Maria Pique, El Nacional GANADOR DEL NATIONAL BOOK CRITICS CIRCLE AWARD GANADOR DEL PREMIO ORWELL FINALISTA DEL NATIONAL BOOK AWARD En diciembre de 1972, varios encapuchados secuestraron a Jean McConville, una viuda de treinta y ocho años con diez hijos a su cargo. Nadie dudo, en aquel barrio catolico de Belfast, que se trataba de una represalia del IRA. Sin embargo, el crimen no empezo a resolverse hasta 2003, cinco años despues de los acuerdos de paz del Viernes Santo, al ser desenterrados los restos mortales de McConville en una playa solitaria. Cuando Patrick Radden Keefe se propuso investigar las ramificaciones de este caso, ignoraba que terminaria escribiendo una cronica total sobre el conflicto norirlandes que ha sido aclamada de manera unanime. Entrevistandose con decenas de testimonios, muchos de los cuales nunca antes habian dado su version, retrata la profesionalizacion de las milicias republicanas, la represion del Estado britanico, la escalada de violencia y, sobre todo, la evolucion ideologica de algunos de sus protagonistas. Por ejemplo, la de Dolours Price, que se enrolo en el IRA a temprana edad y estuvo implicada, entre otros atentados, en la ejecucion de Jean McConville. Enmarcado en la mejor tradicion del periodismo narrativo y la no ficcion literaria, No digas nada es un libro que auna historia, politica y biografia, y que sondea las dimensiones morales de un conflicto que, medio siglo despues, todavia levanta ampollas.Reseñas:Una cronica completisima e iluminadora.Toni Montesinos, La Razon Lo he leido con pasion y no sin un horror que en España tambien conocemos bastante bien. Sin duda, un gran libro.Javier Marias El mejor libro sobre Irlanda del Norte del que tengo conocimiento. Una tenebrosa obra maestra.John Banville Un absorbente tratado [...] y probablemente un hito instantaneo del mejor periodismo narrativo anglosajon.Quico Alsedo, El Mundo Como explican Radden Keefe, Abad Faciolince, Audin o Aramuburu, no todos fueron iguales: se debe recordar quienes fueron las victimas, los verdugos y las personas normales que hicieron cosas horribles.Guillermo Altares, Babelia Pura alquimia de generos, se mezcla el true crime con el impr...

Jorge Dezcallar ha dedicado toda su vida profesional a la diplomacia y a la política exterior. Una experiencia que, en los últimos y turbulentos años, le ha permitido reflexionar sobre adónde va el mundo y plasmarlo en este ameno libro, en el que nos deja inquietudes, sugerencias y algunas ideas sobre cual puede ser el rumbo de la geopolitica a partir de ahora. Nada escapa a su inteligente mirada: desde los cambios provocados por las revoluciones de la tecnologia, la informacion y la genetica; a las relaciones internacionales dominadas por Estados Unidos, China y Rusia, y el papel de la Union Europea; o los conflictos locales en Sudamerica, Africa, los paises islamicos?, las guerras iniciadas o a punto de iniciarse? Todo ello acelerado por la pandemia de COVID-19. Pero Dezcallar no se limita en estas paginas a describir situaciones sino que aporta posibles soluciones y estimula al lector para que este saque sus propias conclusiones y desarrolle el sentido de pertenencia a una misma comunidad: la humana. Solo abrazando el mundo que nos sustenta podremos volver a abrazarnos nosotros sin miedo al futuro. Es decir, saquemos lecciones de la pandemia para crear un mundo mas solidario, con reglas claras e instituciones internacionales fuertes donde resolver nuestras diferencias por la via del dialogo y de la negociacion.JORGE DEZCALLAR

¿Por qué un manual? Porque aspira a ser fácil de manejar y fácil de entender y su intención es fundamentalmente práctica. Porque no es un libro oficial, académico o doctrinario, y compendia lo más sustancial de unas cuantas vidas filosoficas. ¿Por que portatil? Porque es un homenaje a caminantes. La filosofia portatil es un esfuerzo por liberar al pensamiento de la reclusion a la que ha estado sometido por escolasticos y academicos. Un modo de conjurar esa mania erudita de hablar solo para aquellos que comparten catedra o facultad. El espiritu de la pesadez infecta como ningun otro al de la filosofia, y el portatil es un soltador de lastre. Prefiere ofrecer ironias, migajas y vislumbres que abran paso a una nueva inteligencia de la vida. Este libro propone recorrer el rio de la filosofia a contracorriente, en busca de sus fuentes. El viaje se inicia con el gesto de un antropologo que, tras estudiar filosofia en Paris, se va a buscar la verdad entre los ''salvajes''. Luego, visitamos a los filosofos, contemplando escenas inolvidables: Wittgenstein toma notas en una trinchera, Nietzsche susurra a un caballo, Kierkegaard financia un panfleto anticlerical, Leibniz descubre el amor entre las princesas, Montaigne se encastilla, Plotino oculta su pasado, Socrates bebe voluntariamente un veneno y Empedocles se arroja a un volcan. Lo que a primera vista podria parecer extraño revistio un profundo sentido para todos ellos. Llamemos a ese sentido filosofia y veamos que ocurrio.¿Por qué un manual? Porque aspira a ser fácil de manejar y fácil de entender y su intención es fundamentalmente práctica. Porque no es un libro oficial, académico o doctrinario, y compendia lo más sustancial de unas cuantas vidas filosoficas. ¿Por que portatil? Porque es un homenaje a caminantes. La filosofia portatil es un esfuerzo por liberar al pensamiento de la reclusion a la que ha estado sometido por escolasticos y academicos. Un modo de conjurar esa mania erudita de hablar solo para aquellos que comparten catedra o facultad. El espiritu de la pesadez infecta como ningun otro al de la filosofia, y el portatil es un soltador de lastre. Prefiere ofrecer ironias, migajas y vislumbres que abran paso a una nueva inteligencia de la vida. Este libro propone recorrer el rio de la filosofia a contracorriente, en busca de sus fuentes. El viaje se inicia con el gesto de un antropologo que, tras estudiar filosofia en Paris, se va a buscar la verdad entre los ''salvajes''. Luego, visitamos a los filosofos, contemplando escenas inolvidables: Wittgenstein toma notas en una trinchera, Nietzsche susurra a un caballo, Kierkegaard financia un panfleto anticlerical, Leibniz descubre el amor entre las princesas, Montaigne se encastilla, Plotino oculta su pasado, Socrates bebe voluntariamente un veneno y Empedocles se arroja a un volcan. Lo que a primera vista podria parecer extraño revistio un profundo sentido para todos ellos. Llamemos a ese sentido filosofia y veamos que ocurrio.

Si los de arriba no cuestionan ni imaginan nada, ¿a qué podemos aspirar?El político ambivalente afín a progresistas y conservadores; el profesor de universidad que ya no investiga, sino que rellena formularios burocraticos; el reportero que encubre los escandalos fiscales y hace ruido en la prensa amarillista o el artista revolucionario, pero subvencionado... El rigor y la exigencia han dejado paso al esquema carente de referentes que inspira esta critica mordaz. Da igual si es el ambito politico, academico, juridico, cultural o mediatico: se mire por donde se mire, se constata el triunfo de lo mediocre.El autor analiza con un estilo ingenioso como las aspiraciones mediocres que invaden la sociedad no dan como resultado sino ciudadanos tambien mediocres.

Los mitos griegos es una obra que sistematiza la abundante información existente sobre los dioses y los héroes de Antigüedad griega. La voluntad enciclopédica de recopilar ordenadamente toda la infor

El pasaje de la hemorroísa pasa muchas veces desapercibido en nuestras lecturas bíblicas. Hasta ahora no se había interpretado como un sendero de profunda sanación, tanto física como espiritual. Es lo que ofrece el autor en este esplendido libro.

Este no es un libro para mostrar exclusivamente la pérdida del patrimonio de nuestras iglesias, que también; estas páginas quieren repetir hasta la saciedad que el marxismo-leninismo en connivencia con el Frente Popular y de la mano de la masoneria quisieron que la Iglesia catolica desapareciese en España. Y a pesar de sus estragos, no lo consiguieron. Sus burlas, blasfemias y profanaciones junto, no lo olvidemos, con las mas de diez mil personas asesinadas in odium fidei los llevaron a desvalijar templos, quemar iglesias, destrozar patrimonio y lo hicieron irrecuperable. Por el cargo del autor, postulador de cientos de causas de beatificacion, y por los años que lleva en ejercicio, Lopez Teulon es uno de los mejores conocedores de la persecucion religiosa en España.

Investigar a conciencia significa profundizar en el trabajo de investigación a la par que el estudiante y/o investigador reconoce la parte irreflexiva de la labor investigadora. Y es irreflexiva porque la conciencia no esta en el punto de partida del cua

¿Somos seres racionales? ¿Somos agentes libres? ¿Nos conocernos a nosotros mismos? ¿Cómo se forman los delirios? ¿Es posible el altruismo?.

A traves de las cincuenta y tres piezas que componen el Manual, Epicteto –crecido como esclavo en la turbulenta Roma de Nerón– nos ofrece los principios de la fi losofía estoica, corriente de la que,

P. D. Ouspensky nos ha dejado en este pequeño libro una magnífica y personal visión del Tarot. Para familiarizarse con el Tarot y su apasionante simbolismo, este autor opina que es preciso comprender las ideas basicas de la Cabala y la alquimia, ya que el Tarot representa, segun la opinion de muchos comentaristas, un resumen de las ciencias hermeticas: la Cabala, la alquimia, la astrologia y la magia con sus variadas divisiones . Segun el, el Tarot es el mas sintetico y uno de los mas interesantes metodos para desarrollar el sentido de los simbolos .P. D. Ouspensky nacio en Moscu en el año 1878. Sin duda fue el discipulo mas importante de GeorgeGurdjieff, a quien conocio en el año 1915. Exiliado en Turquia tras la Revolucion rusa y mas tarde enInglaterra, fue un gran estudioso de los estados de conciencia y uno de los mas destacados maestros del Cuarto Camino.

Juan Luis Vives es un humanista que escribe sobre los más diversos temas de filología, gramática y filosofía, de derecho y política, de historia y religión, en los que podemos considerar como vertientes fundamentales la antropologia y la etica, es decir, la preocupacion por el ser humano.Las obras cuya traduccion castellana presentamos, El socorro de los pobres y La comunicacion de bienes, se enmarcan entre las de tema social y politico al abordar la teoria y la praxis del derecho de propiedad. Las dos constituyen un tratado sobre la propiedad privada y sus funciones, la individual y la social. Presenta Vives de manera expresa la proyeccion practica de sus teorias sobre los bienes en la Activa sociedad de Brujas, con la primera obra, y con la segunda aborda un importante problema surgido en la llamada Germania Inferior, la sublevacion de los anabaptistas.El socorro de los pobres versa sobre lo que en terminologia actual denominamos funcion social de la propiedad privada. En La comunicacion de bienes defiende el derecho de propiedad privada contra la colectivizacion o cualquier tipo de comunismo.

Los dos protagonistas ante cuyos ojos discurre el relato son Svasti, un joven pastor de búfalos y el mismo Buda. "Me he abstenido de describir los numerosos milagros que se citan a menudo en los sutras para embellecer la vida del Buda. Él mismo aconsejó a sus discípulos que no perdieran tiempo ni energía en el logro y el empleo de los poderes sobrenaturales. No obstante, he incluído muchas de las dificultades que encontró durante su vida causadas por la sociedad civil y por sus propios discípulos. Si el Buda aparece en este libro como un hombre próximo a nosotros es, en parte, gracias al relato de tales dificultades".

La primera edición de El animal divino llegó a las librerías en septiembre de 1985 y la segunda –corregida y aumentada con 14 escolios– en mayo de 1996 (ambas publicadas por Pentalfa, en volúmenes de