Libros de Filosofía medieval, página 18 de 29

Obra que trata de mostrar el gran valor y la actualidad de la filosofía política de Tomásde Aquino.

El concepto del amor en san Agustín es el trabajo con el que se doctora Hannah Arent en filosofía en 1928. Es una obra íntimamente ligada a los comienzos de esta pensadora judía (1906-1975) que nace en Hannover y estudia filosofia en Marburgo con Heidegger y posteriormente en Heidelberg con Karl Jaspers. Se publica en Berlin en 1929 en una coleccion dirigida por Jasper. Pero la autora en 1933 tuvo que dejar la Alemania que perseguia a sus judios y escapa de Francia hacia Estados Unidos. Alli fue profesora invitada de distintas universidades: Berkeley, Pricenton, Columbia, Chicago y profesora titular en la New School for Social Research en Nueva york. Muere en 1975 manteniendo hasta el final una intensa relacion con su profesor. Una relacion sorprendente. Heidegger (su pensamiento como señala Steiner no contiene ni implica ninguna etica), se nego siempre a explicar su postura ante el nazismo, su silencio es significativo porque ante el mal no se puede ser indiferente. Ademas en el trabajo de Heidegger añade Steiner la ausencia mas notable es la del concepto del mal. Sin embargo, en Arent, la discipula que no pudo romper los lazos de pasion, ¿amor? que la unian al maestro, es la huida de la Alemania sometida y la Europa ocupada, como señala Agustin Serrano de Haro, y la extrañeza delante del mal la materia sobre la que articula su pensamiento. Asi quien comienza reflexionando sobre el amor se convierte despues en la primordial analista sobre la naturaleza del mal. El hecho de que muchos años despues la autora vuelva a su primera obra pone de manifiesto su relevancia. Como indica su traductor es una version algo distinta a la de su trabajo de doctorado. Aunque se reconocio el profundo conocimiento del pensamiento Agustiniano que manifiesta la obra, suscito en su momento diversas criticas. Años despues trabaja en una edicion de su obra en ingles que no se publico hasta 1996. Esta primera edicion en español es una valiosa novedad, el traductor se basa en la edici&oacut

Pocos momentos da la filosofía tan llenos de tópicos como la filosofía medieval, y pocos también en los que la investigación histórica haya avanzado tanto. De ello da fe este volumen de la EIAF. La filosofía medieval es el encuentro del cristianismo.

El nombre de SAN AGUSTÍN (354-430) ha pasado a la historia de la literatura como creador de un género original, el de la autobiografía espiritual, de larga tradición con posterioridad en Occidente. Las CONFESIONES relatan la peregrinacion de un hombre hacia Dios, un itinerario tortuoso y atormentado, que se inicia en su infancia y se cierra en el año 387, fecha de su conversion al cristianismo. Para San Agustin, el origen de los bienes y males del hombre, el centro del combate que se libra en cada uno de nosotros, esta en la conciencia y es profundizando en ella como se puede encontrar una via de trascendencia hacia la realidad suprema en que se encuentra la verdad, el amor y la belleza.

« Nous persistons à croire que, tout au moins dans le contexte de notre culture européenne où nous nous sommes fait une certaine image de la philosophie et où nous avons même créé le concept de son d

La edición de «Opúsculos y cuestiones selectas» de santo Tomás de Aquino se propone dar a conocer un sector importante de sus escritos, donde su genio filosófico y teológico alcanza sus mayores cotas

Ramon Llull y el secreto de la vida descubre el enigmático mundo de este filósofo, místico y visionario (Mallorca, 1232-1316) que escribió unos 300 libros en catalán, latín y árabe recorriendo las principales capitales europeas, el Mediterraneo oriental y el norte de Africa con el claro proposito de comunicar y predicar un modelo mistico de contemplacion. El descubrimiento del ars combinatoria, un nuevo lenguaje que tenia sus paralelismos en las tecnicas de cabalistas y sufies, encontraria numerosos admiradores en Europa, desde los filosofos del Renacimiento que lo entendieron como un arte de la memoria hasta los mas recientes estudios, que lo ven como un precedente del lenguaje de la informatica.Este libro quiere ofrecer una interpretacion del pensamiento filosofico y religioso de Llull. La primera parte se vincula a la necesidad de comprension de su propia experiencia extraordinaria. La segunda desarrolla la teoria de la contemplacion mistica. En la tercera se estudian los diversos usos del lenguaje empleados por Llull. Y la cuarta incluye una seleccion de sus textos mas representativos.Amador Vega (Barcelona, 1958) estudio Filosofia, Teologia e Historia de las Religiones en la Albert-Ludwigs-Universitat de Friburgo de Brisgovia, donde se doctoro en Filosofia con una tesis sobre Ramon Llull. En la actualidad es profesor de Filosofia de la Religion en la universidad Pompeu Fabra. Ha publicado Zen, mistica y abstraccion (2002) y, para Siruela, ha traducido a Mircea Eliade, el Maestro Eckhart y Alois M. Haas.

Galeno, nacido en Pérgamo en torno al 130 d.C., ocupa un lugar destacado en la medicina antigua: sus teorías científicas fueron la base de la enseñanza médica durante siglos y su obra, de carácter enciclopedico, abarca todas las ramas de la medicina

Introducción de Ismael Roca Melia