Libros de Mitología, página 10 de 102

Este libro comienza con la traducción de Edipo rey de Sófocles, la tragedia más perfecta en opinión de Aristóteles. Luego analiza el mito de Edipo y sus motivos y tanto comenta la versión de Sófocles como las de otros dramaturgos posteriores. Ningun otro heroe es tan tragico; ninguna tragedia cla-sica suscita, como bien noto Aristoteles, tanta compasion, tanto terror. Mas de dos mil años des-pues, releyendo Edipo rey, hacia 1900, Sigmund Freud intuyo que el destino de Edipo nos conmue-ve tanto porque encripta un universal anhelo infantil, reprimido en nuestro inconsciente. Lo que, en su interpretacion psicoanalitica, llamo el "complejo de Edipo"; una relectura que ha marcado otras diversas hermeneuticas y varias recreaciones literarias del mito. Aqui se comentan las mas brillan-tes; aunque, segun Carlos Garcia Gual, ninguna iguala el patetismo y la factura clasica del drama sofocleo.

Il volume riporta curiosita e aneddoti direttamente dalle citazioni di autori classici, le fonti sono inserite direttamente all'interno delle voci, in modo da renderne immediato il reperimento, rendendo piu comodo l'avvicinamento alla letteratura greca e latina. Settecento voci sono dedicate ad altrettante feste latine e greche comprese quelle minori e misconosciute.

Se reúnen en este libro textos literarios donde se habla de las sirenas, a los cuales se les acompaña de una representativa obra pictórica que tratan de mostrar al lector, desde una visión actual, la seduccion que caracteriza a estas miticas figuras.

Este pequeño libro es una obra mayor, ya que sintetiza el del Círculo Eranos, el más importante grupo internacional que ha estudiado el trasfondo simbólico de las culturas en un intento único de mediacion ecumenica. La edad de oro del Circulo de Eranos, inspirado por C.G. Jung, se inicia en Suiza en 1933 y se disipa en 1988, dejando en herencia incomparable sus 57 volumenes trilingues (los mundialmente famosos Jahrbucher). Entre sus figuras estan Eliade, Kerenyi, W.F. Otto, E. Neumann, Zimmer, Scholem, Massignon, Portmann, Suzuki, Campbell, Corbin, Durand, Hillman...Estos 57 volumenes son estudiados y articulados sinteticamente por Andres Ortiz-Oses, que ha dividido su trabajo en tres grandes capitulos que se corresponden con las tres epocas de Eranos: el primero se refiere a la Mitologia comparada, el segundo a la Antropologia cultural y el tercero a la Hermeneutica simbolica. La originalidad de Eranos esta en haber realizado un dialogo intercivilizatorio no solo entre Oriente y Occidente sino entre el mito y lo mistico, la religion y la ciencia, la filosofia y el arte.

Para poder salir de la cáscara física, para poder proyectarse no solamente en el aquí y el ahora, sino también en el torbellino de los siglos, para poder llegar hasta las fronteras del mañana, hace f

Este volumen contiene la traducción al español del Popol Vuh, acompañada de co-mentarios que intentan dilucidar el significado del texto a partir del habla y de las cos-tumbres de los mayas actuales que habitan las tierras altas. Toma en cuenta tambien los estudios actuales sobre la linguistica, la arqueologia, la etnogra-fia y la historia del arte iconografico mayas.

El autor nos ofrece una selección históricamente representativa, de los mitos y leyendas que fundamentaban y estructuraban las principales culturas mesoamericanas y el área andina

«Dans ce livre j''ai tenté de livrer directement de bouche à oreille un peu de cet univers grec auquel je suis attaché et dont la survie en chacun de nous me semble, dans le monde d''aujourd''hui, pl

Si bien es cierto que la mayor parte de los textos que forman la Biblia contienen sólo referencias indirectas a la riqueza mitológica perdida, el Génesis incluye todavía relatos de dioses y diosas antiguos revestidos de la apariencia de hombres, mujeres, angeles, monstruos o demonios. Escrito por Robert Graves en colaboracion con Raphael Patai -destacado antropologo, folclorista y especialista en temas biblicos- y complementario del magno trabajo dedicado por Graves al otro gran ambito mitologico occidental integrado por "Los mitos griegos", cuya estructura conserva, "Los mitos hebreos" analiza de forma sistematica los diversos mitos presentes en el Genesis (la Creacion, la caida de Lucifer, el nacimiento de Adan y Eva, la caida, el Diluvio, la Torre de Babel, etc.), que adquieren pleno sentido a la luz de la comparacion con las diversas tradiciones de Grecia, Mesopotamia, Egipto o Persia.Si bien es cierto que la mayor parte de los textos que forman la Biblia contienen sólo referencias indirectas a la riqueza mitológica perdida, el Génesis incluye todavía relatos de dioses y diosas antiguos revestidos de la apariencia de hombres, mujeres, angeles, monstruos o demonios. Escrito por Robert Graves en colaboracion con Raphael Patai -destacado antropologo, folclorista y especialista en temas biblicos- y complementario del magno trabajo dedicado por Graves al otro gran ambito mitologico occidental integrado por "Los mitos griegos", cuya estructura conserva, "Los mitos hebreos" analiza de forma sistematica los diversos mitos presentes en el Genesis (la Creacion, la caida de Lucifer, el nacimiento de Adan y Eva, la caida, el Diluvio, la Torre de Babel, etc.), que adquieren pleno sentido a la luz de la comparacion con las diversas tradiciones de Grecia, Mesopotamia, Egipto o Persia.

En el prefacio de esta obra clásica, Campbell señala que el propósito de El héroe de las mil ca-ras "es descubrir algunas verdades que han estado escondidas bajo las figuras de la religión y de la mitologia". La aparente sencillez de estas palabras contrasta con la complejidad que involucra tal empresa: reunir y comparar un dilatado abanico de mitos de todo el mundo, aprender a leer su len-guaje simbolico, desentrañar su gramatica y, al final, revelar las verdades fundamentales que han acompañado por milenios a la humanidad. ¿Esta obra plantea una tarea heroica? Sin duda, pero, con el psicoanalisis como herramienta, estas paginas desentrañan las mil caras del mito para mos-trar al final del camino un rostro, atemporal y profundamente humano. Tan vigente como al momento de su publicacion original, en 1949, esta tercera edicion de la obra presenta nuevas y magnificas ilustraciones, una extensa bibliografia y el reacomodo de las notas, que facilita su consulta y agiliza la lectura.

La magia de Odín, la cólera de Thor, la lucha de Sigurd contra el dragón, los sarcasmos de Loki, los celos de la valkiria Brunilda, la venganza de Gudruna... Leer los Eddas es recorrer las sendas por donde vago el espiritu de los antiguos pueblos del norte, descubrir la fuente de muchos de los mitos que pueblan la literatura, la musica y el arte occidental, entrar en contacto directo con la religion de los vikingos y antiguos germanos que vivian en tierras salvajes mas alla del limes del mundo latino. Ese conjunto de textos supone el mayor corpus existente para cualquier mitologia europea no clasica, y proporciona una informacion de gran valor para conocer el componente pagano, irracional y vitalista, que se entrevero con el latino en los origenes de Europa. Las leyendas de creacion y destruccion, de amor y de muerte, recopiladas en el siglo XIII por Snorri Sturluson y los anonimos ocultos tras el nombre de Saemund el Sabio, fueron compuestas entre los siglos IX y XII y hunden sus raices en una poesia tradicional que nos habla de una edad mitica en la que hombres y dioses compartian la tierra.

Se dice que quienes se iniciaban en los misterios de Eleusis, en la Grecia antigua, alcanzaban el conocimiento supremo, y todos los secretos del mundo se revelaban ante ellos. La figura central de esa revelacion en la que se concentraban el saber y la vida era una muchacha indecible. Cualquiera que tuviese la fortuna de contemplarla, alcanzaria la iluminacion que solo los iniciados conocen, y su vida seria mas clara, mas elevada, mas sencilla. Pero ¿como encontrarla?, ¿cual era su forma?, ¿que nombre tenia? En este libro, Giorgio Agamben quiza el mejor filosofo de nuestro tiempo y Monica Ferrando una de las artistas contemporaneas mas importantes tratan de respondernos a esas preguntas mediante un hermoso dialogo entre las palabras y las imagenes, un dialogo que interroga y que recorre los misterios de Eleusis, el mito de Kore-Persefone, su rapto en los campos de Sicilia, su estancia en la oscura tierra de Hades, la busqueda y desdicha de Demeter, la risa obscena de Baubo, la vuelta de Kore a la tierra de los dioses y, finalmente, la dicha del reencuentro con su madre y con la luz.Leer este libro es adentrarse, de la mano de Agamben y Ferrando, en un proceso de iniciacion. Pero ¿una iniciacion a que? No se trata de una doctrina secreta de la cual no podamos hablar, sino de la vida misma y de la ausencia de misterio. Porque, al cerrar este libro, habremos aprendido que en el mundo no hay nada que se oculte ante nosotros, y que toda la belleza a la que podemos aspirar se concentra en la figura de una muchacha indecible. Y, al menos durante la lectura durante los instantes de nuestra iniciacion, la felicidad y la bienaventuranza se instalaran en nuestra vida.

"Mitología Occidental" es un intento de acercar la Mitología a los lectores, insistiendo en la procedencia de los mitos y sagas occidentales y su relación con los dioses y héroes que conocemos como griegos: Hércules, Aquiles, Ulises... El autor ha insistido en las genealogías para explicar de manera explícita de dónde procedían ciertos héroes, quienes eran sus padres o sus abuelos y las relaciones que tenían entre sí: lo que él denomina Sagas Occidentales.