¿Qué tienen en común músicos, matemáticos, arquitectos, pintores, diseñadores, ingenieros, biólogos, filólogos, geólogos, sacerdotes y místicos? Que todos —lo sepan o no— son geómetras. En un mundo como el actual, en el que el saber está dividido y especializado en exceso, la capacidad integradora de la geometría es el mejor camino para llegar a un conocimiento universal, único y verdadero. No en vano la realidad es geométrica y desentrañar su misterio nos permitirá comprender el orden que rige en el universo. Jaime Buhigas nos inicia de manera sencilla y amena en la divina geometría, y nos ayuda a responder a todas estas cuestiones y enigmas históricos de gran interés. «No entre quien no sepa geometría», ponía en la puerta de la Academia de Platón. Para entrar en este libro no hace falta saber nada. Basta con tener ganas de aprender.

LA SOCIEDAD ACTUAL SE CARACTERIZA POR LA IMPORTANCIA QUE CONCEDE A LA IMAGEN. SIN EMBARGO, CUANDO LEEMOS LIBROS DE LA ANTIGüEDAD, COMPROBAMOS QUE EL SIMBOLO YA ERA ENTONCES SU MODO DE EXPRESAR ICóNIC

Desde los egipcios, la simbología ha sido la gran ciencia de la antigüedad. En Oriente ha perdurado sin interrupción hasta ya entrado el siglo XX y en Occidente inspiró todo el arte medieval y, en gr

El presente volumen reúne todos los artículos de René Guénon sobre símbolos tradicionales que aparecieron en publicaciones periódicas entre 1925 y 1950. En ellos se explica que el símbolo tiene un origen no humano y se basa en la correspondencia entre dos ordenes de realidades: no expresa ni explica, sino que solo sirve de soporte para elevarse, mediante la mediacion, al conocimiento de las verdades metafisicas. El autor llega a la conclusion de que la decadencia de los simbolos que caracteriza a nuestra epoca es el resultado de la perdida de la mentalidad, de su degradacion y de la incomprension.

Este libro es un compendio de las clases que el profesor Arola ha dictado durante más de veinte años. En el se plantean interesantes propuestas para desarrollar un pensamiento simbólico vivo y actual. En una epoca en la que el simbolismo esta de moda por su exotismo, el autor ubica su estudio dentro del mundo academico, para conseguir un rigor a veces inexistente fuera de el, pero sin perder por ello la esencia creativa propia del simbolismo.

Con esta edición, que mejora y amplía en algunos puntos la edición original francesa, ofrecemos al lector de habla castellana el diccionario más amplio y documentado que existe hoy sobre los símbolos. Contiene unas 1200 voces y 300 dibujos que se prestan a interpretaciones. Entre estas se ofrecen aqui las mas cercioradas, fundamentales y a la vez sugestivas y evocadoras, es decir las que mejor permiten al lector vivificar la imaginacion, impulsar la reflexion y presentir por si mismo nuevos sentidos. El trabajo de invencion personal y la posibilidad de percepcion original quedan tambien facilitados por un juego de numerosas correspondencias entre las reseñas del diccionario, y por referencia a los libros especializados que se ofrecen en la abundante bibliografia. Hojeando las paginas el lector se familiarizara poco a poco con el pensamiento simbolico, ira desvelando esta logica de los simbolos, que escapa a toda sistematizacion y admite contradicciones en su dialectica, pero que sin embargo constituye a decir de G. de Champeaux y S. Sterckx la trama del acontecer subjetivo asi como del universo. Cuando a continuacion abra el lector libros de arte, cuando visite museos y monumentos, las obras maestras le pareceran situadas en un conjunto de dimensiones hasta entonces inadvertido, y se enriqueceran con un sentido ...

El ojo es un elemento constante en las representaciones iconográficas de todas las épocas y culturas. Símbolo del firmamento y de la divinidad, cobra múltiples formas y matices que el poeta y crítico de arte Juan Eduardo Cirlot (Barcelona, 1916-1973) desvela capa tras capa con una erudicion e intuicion extraordinarias. El ojo en la mitologia fue escrito originalmente en 1954, y es sin duda el germen del posterior Diccionario de los simbolos (1958), obra de referencia del autor a nivel internacional. Desde el ojo en las obras de Magritte y otros surrealistas, la figura del dios Indra sembrado de ojos, los esbeltos ojos de las pinturas egipcias, los serafines romanicos con ojos en las alas o las representaciones de los bodhisatvas tibetanos, Cirlot hila una mitologia del ojo que es a la vez una historia de la cultura y de la relacion del arte con lo sagrado.

Este volumen repleto de información constituye una guía accesible a los símbolos arquetípicos usados en el arte y el diseño de diferentes culturas. A partir de una aproximación geográfica, no sólo explora los origenes y el significado de cada simbolo, sino que tambien invita al lector a apreciar el estilo artistico de los simbolos dentro de cada cultura y a compararlos con el de motivos similares en otros lugares del mundo.Tras una introduccion al simbolismo y su uso en el arte, el libro continua explorando la figuracion de los simbolos continente por continente. Cada capitulo comparte la misma aproximacion tematica, permitiendo al lector comparar los distintos acercamientos regionales para la representacion de figuras sagradas, identidades, sistemas simbolicos y alegorias. A traves de hermosas fotografias en color los simbolos se ponen en contexto, mientras que las ilustraciones permiten al lector visualizar todo, desde los jeroglificos egipcios a la heraldica occidental.Riguroso aunque accesible, este manual cautivara a cualquiera que alguna vez se haya sentido intrigado por el significado y el estilo de un anj egipcio, un exquisito mandala hinduo un pentagrama magico.

Procedente del mundo grecorromano, bizantino y persa, el bestiario fantástico se apodera del mundo cristiano románico no sin resistencias y críticas. No obstante, cuando se sacraliza esta estética pagana convirtiendo a los animales -tanto reales como imaginarios- en portadores de virtudes o perversiones, empiezan a plagar capiteles, canecillos, metopas, timpanos, arquivoltas, muros, pilas bautismales, objetos liturgicos y una incontable serie de soportes que, lejos de la mera funcion ornamental, aportan un significado simbolico cuyo sentido trata de desentrañarse en este libro.El bestiario fantastico es uno de los motivos escultoricos que mas interes genera, y el que mayor efecto de intimidacion provoca en el hombre medieval. Estas peculiares e imaginativas bestias nacian por combinacion de partes de animales diferentes, creando estampas, en ocasiones, atroces. Los animales podian ser representados solos, en lucha entre si o con hombres indefensos, siempre con el objetivo de conmover y motivar al creyente en su esfuerzo por evitar las tentaciones y renegar del pecado.Aunque cualquier simbolo tiene dualidad de significados, incluso completamente opuestos, el romanico uso ciertos animales con predileccion para manifestar el bien y otros como formas del mal. Las aves como la cig

LA VERDADERA HISTORIA DE SUS ORÍGENES Y SIGNIFICADOS Vivimos en un mundo lleno de signos y símbolos. Sin embargo, mientras que signos actuales como alfabetos y banderas son reconocibles universalmente, muchos simbolos de antigua procedencia son mas dificiles de descifrar. Signos y simbolos investiga los origenes y significados de imagenes, dibujos y pinturas utilizados a lo largo de los siglos y revela como se han interpretado segun la mitologia, la religion, el folclore, el arte y la cultura contemporanea. Formas, colores, dioses, animales mitologicos, ritos sagrados,elementos de la naturaleza. Esta imprescindible guia analiza, estudia y describe mas de 2.000 signos y simbolos, mediante textos fidedignos asi como esplendidas ilustraciones y fotografias. En definitiva, esta interesante obra aporta una nueva luz para la comprension del mundo visual. Miranda Bruce-Mitford es licenciada en Antropologia Social y Lengua y Literatura Birmana, ademas de titulada en Estudios sobre Religiones Orientales por la School of Oriental and African Studies (SOAS), de la Universidad de Londres. Ha sido profesora del Postgrado de Arte Asiatico en la SOAS y ha impartido conferencias y charlas en el British Museum de Londres, ademas de acompañar a numerosos grupos al Sureste asiatico. Philip Wilkinson ha colaborado en mas de 50 titulos sobre historia,religion, mitologia y arte.

La paraula laberint, en sentit figurat, és omnipresent en els mitjans de comunicació que donen compte de l'actualitat, on hi troben cada vegada més situacions i temàtiques complicades, confuses, inex

Es desde esta óptica que nos propusimos investigar y encontrar la aplicabilidad en nuestras vidas de este conocimiento, y más específicamente, en la existencia considerada como un sendero de desenvolvimiento de habilidades y potencialidades dormidas -en algunos casos atrofiadas. Según esta concepción, connatural a ese corpus de conocimiento alternativo, a la visión propia del Esoterismo, todo cuanto rodea al hombre o lo penetra es referencial, magisterial, y si permanece atento, puede servirle de señal en el camino, de alta señal en el sendero de creciente desarrollo de su conciencia, en el que tarde o temprano recupera sus propensiones originales (espirituales) y gana en una nueva idoneidad, ampliando sus capacidades para prestar servicio y volviéndose un agente impersonal e instrumento de aquellas fuerzas y potencias, igualmente presentes en cada uno como alma, y en el cosmos como Alma del Mundo. Para emprender este viaje no espacial hacia las profundidades de los símbolos escogidos, no por azar, estudiamos y correlacionamos, hasta donde nuestra propia experiencia de vida y nuestro entendimiento lo permitieron, las múltiples ideas e iconos de gravitación interna, residentes en las napas más hondas en que se encuentran enraizados estos "bloques cuánticos" de Luz, Poder e Inteligencia.

Este libro es el producto de indefinidas lecturas e investigaciones del autor sobre el tema, y la contemplación de cientos, miles de cuadros y láminas por más de cincuenta años que han dado fruto en esta obra con un despliegue muy extraño, paradojico y hasta tan relajado que se permite lo comico con toda simplicidad. Tiene una caracteristica particular: gracias a cierto caracter literario, es el primer Diccionario que puede leerse todo seguido de la A a la Z. Pero en serio, una obra asi no existia. Ningun Diccionario habia penetrado hasta ahora en el simbolo tan intimamente como lo hace esta obra de Federico Gonzalez Frias. Estos textos no son una "aproximacion" a los simbolos, una explicacion de ellos, sino que es el propio simbolo el que nos esta hablando: con gracia, sencillez y precision. En sus contenidos hay una unidad interna que no procede de criterios artificiales, sino del ser, de la naturaleza de las cosas, conocidas desde otro ambito que es aquel al que el simbolo se refiere en ultima instancia, al Origen siempre presente mas alla del espacio y del tiempo. Donde no se prima la erudicion, sino la Sabiduria, pero sin problemas: que bueno en cualquier caso si aquella te ha llevado a esto, a oir a la voz de tu corazon. Claro que a veces, la paradoja produce un cierto estupor, una desazon, algo nos quiere decir y en ocasiones no esta facil de entender pero no va ser todo sencillo de masticar y "consumir": este edificio tiene muchos espacios, las aulas del pensamiento recorridas en la soledad del ser mas intimo. Es por eso que produce un efecto que puede llegar a ser violento al no comprender lo que se dice, ni por que se dice, ni nada de nada. Pero el discurso te lleva naturalmente en un viaje espiral, ascendiendo y descendiendo por las distintas voces como si de peldaños se tratara, cuando de pronto una cosa te lleva a otra, y se encuentra la clave, y eso es la intuicion intelectual. El metodo que se utiliza para este ultimo caso, para comenzar son las flechas que denotan un sistema de correspondencias igualmente simbolico. Teniendo todos estos elementos en su poder es logico pensar que su proyeccion sea oracular, como de hecho lo es. Y tambien con humor, sorpresas y (urgentes) llamadas de atencion, cercano aun en temas tan profundos, nos habla incluso al oido, conduciendonos en el viaje post-mortem que es el de la Iniciacion. Lo esoterico, aunque se empeñen en hacernos creer otra cosa, es lo interior -igual que lo exoterico es lo exterior, la superficie-, o sea es el alma, del ser y del simbolo, la intermediaria con el espiritu, el siempre olvidado: uno es lo que Conoce y lo que Recuerda, y eso se descubre por la magia de un lenguaje universal que todos los pueblos han conocido, gracias al cual instauraron un orden en el caos, y sus individuos pudieron acceder a su propia Realizacion. Bien puede decirse que el autor de este Diccionario, como Elias o su alumno Eliseo, es uno de los profesores del Colegio Invisible, "lugar de instruccion no humano de donde los sabios, chamanes, magos y teurgos extraen

Este libro nos permite adentrarnos en la historia -también en la arqueología y en las tradiciones- de las manifestaciones representativas de la ciudad de Toledo siguiendo el curso de los siglos y las culturas que en ella vivieron, hasta concluir en las que hoy conocemos. Se trata de ir más allá de lo estético para curiosear en los significados, dar respuesta al porqué de unas figuras que acostumbramos a ver diariamente a cada paso que damos por nuestra ciudad, invitando a entrar en los dominios de la simbología colectiva toledana y descubrir las claves para su interpretación.

En tiempos inmemoriales, esa imagen inconsciente y la palabra que la nombra estaban indisolublemente unidas en un universo mítico-religioso (el sol "era" Dios; la serpiente "era" el pecado). Es decir, había una identidad entre el nombre y lo nombrado.Esas imágenes ya no son entendidas como manifestaciones directas de la realidad. Esta situación hace del símbolo, en términos de la cultura actual, un enunciado inmerso en una permanente tensión entre la denominación y lo denominado. Sin embargo, la superación de aquel universo mítico no ha podido destronar estas construcciones del alma que, como dice Jung, "crea símbolos cuya base es el arquetipo inconsciente, y cuya figura aparente proviene de las representaciones adquiridas por la conciencia". Los símbolos son, por lo tanto, portadores de significados cuya ambigüedad los hace misteriosos y atractivos; y bajo cuyo influjo, el ser humano siente, en profundidad o como mera intuición, el eco de un mensaje remoto y aprehensible a la vez. Este Diccionario de Símbolos asume esa dificultad y ese desafío; e intenta, respetando la tensión mencionada, dejar canales abiertos para otras posibles interpretaciones.

Trad., Esteve Serra Un brillante análisis de los principales argumentos que sustentan la ciencia moderna y una crítica rigurosa del cientifismo moderno y sus errores hecha a partir de los principios